宋詞鑑賞辭典（簡體書）

《宋詞鑒賞辭典》共選取了唐、五代、宋著名詞人185家，詞作700余首。這些兼具思想性和藝術性的作品，直到今天仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來美的享受。在中國古代文學的閬苑里，唐宋詞這塊芬芳絢麗的園圃，令人目迷令人神醉她?紫嫣紅，千姿百態，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，又為後來的明清戲劇小說輸送了有機養分、本辭典邀請了160位專家學者對這些作品進行了精彩賞析，以便提高廣大讀者在古典詩詞方面的鑒賞能力。

本書由唐圭璋、鍾振振主編。精選唐宋詞經典作品，由程千帆、霍松林、錢仲聯、沈祖棻、唐圭璋、吳調公、吳小如、吳熊和、吳丈蜀、夏承燾、葉嘉瑩、陰法魯、鍾振振、周振甫等一百六十位古典文學研究領域卓有成就的專家學者對其進行賞析。最終把這部內容豐富、裝幀精美的作品奉獻給讀者。

在中國古代文學的閬苑裡，唐宋詞是一塊芬芳絢麗的園圃。她奼紫嫣紅、千姿百態，與唐詩爭奇，與元曲鬥妍，遠從《詩經》《楚辭》及漢魏六朝詩歌裡汲取營養，又為後來的明清戲劇小說輸送了有機養分。直到今天，她那些閃爍著民主性、人民性光輝而又達到很高藝術境界的作品，仍在陶冶著人們的情操，給讀者帶來美的享受。
詞起源於隋。和《詩經》、《楚辭》、漢魏六朝樂府相似，她的誕生與音樂有著不解之緣。但她所配合的曲調，既不是上古時代的“雅樂”，也不是漢魏六朝的“清樂”，而是興起於隋、以漢族民間音樂為主、融合少數民族及外來音樂而形成的新聲“燕樂”（“燕”，同“宴”。因常在宴會.上演出，故名）。公元589年，隋滅陳，結束了二百七十多年南北分裂的局面。政治上的統一，經濟上的通貫，民族間的融合，勢必帶來文化上的匯流。詞之出現在此時，絕非偶然。她是“應運而生”，是南方和北方、漢民族和少數民族、中國和外國、音樂和文學的水乳交融。
詞的全名是“曲子詞”。“曲子”是她的燕樂曲調，“詞”則是與這些曲調相諧和的唱辭。唐宋時，人們或簡稱其為“曲子”，或簡稱其為“詞”，並無一定不變的稱呼。由於這些“曲子”的唱法今已不傳，現在我們所能欣賞的，就只剩下文辭了。“曲子詞”今之所以通行省稱為“詞”，蓋源於此。
詞雖起源於隋，但隋詞卻未能保存下來。人們僅能從《河傳》《水調》《泛龍舟》之類帶有隋煬帝時代印記的詞牌名稱上去辨認她的蟬蛻。因此，我們論述詞的發展史，不得不從唐代說起。

 

凡例
前言
篇目名
詞人音序索引
篇目音序索引
正文
附錄
讀詞常識
詞學要籍簡介
本書所見詞牌簡介

浣溪沙 敦煌曲子詞 五兩竿頭風欲平，長風舉棹覺船行。柔櫓不施停卻棹，是船行。 滿眼風波多閃灼，看山恰似走來迎。子細看山山不動，是船行。 這是一首船夫曲。它以輕快的筆調描畫出揚帆出航、乘風行船時的愉悅之情。 “五兩”，古代候風器。楚人稱候風器為五兩，因以五兩（一說八兩）雞毛制作而成，故名。把它懸掛在竿頭，立軍營中或舟船上，借以窺測風向和風力。顧況《五兩歌送張夏》：“竿頭五兩風裊裊，水上云帆逐鳥飛。”“五兩竿頭風欲平”，是說原先停泊在避風處的船只，從候風器上占出風向將起變化。“風欲平”，謂風力轉弱，這是風向改變的前兆。“長風舉棹覺船行”，長風，大風，這里指順風。順風掛帆又是打槳，拔錨起航了。駛向江心以後，既不用搖櫓也無須打槳，乘風破浪，順利行進。 過片寫船上人所見江上風光。“滿眼風波多閃灼”，波光閃爍，忽明忽暗。“看山”三句，化靜為動，著意寫出船行山迎相對運動的感覺。視覺有時會造成一種心理錯覺，賦予靜物以動感。在詩里寫這種錯覺的比較多。比如粱元帝蕭繹《早發龍巢詩》：“不疑行舫動，唯看遠樹來。”遠樹，本來并未移動，卻由于舟船在行進，映入船上人眼簾時，仿佛正迎面“走”來。李白《望天門山》：“兩岸青山相對出”，寫的是舟行江上遙望前面天門山才有可能產生的特有感受。相反，有時也會由于物我俱動而造成主客兩體俱靜的錯覺。如陳與義《襄邑道中》：“飛花兩岸照晚紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。”既然有風，哪有云彩不動的道理！自然也是一種錯覺。它是相對運動引起的又一種心理錯覺。詩人先把動態寫成靜景，然後再點明物我“俱東”，不失為一種“奪胎換骨”的妙法。但在歌辭里，運用疑動式化靜為動手法的，似乎并不多見。而本篇寫得又早，彌覺可貴。不過，平心而論，如果按照詞特殊的章法和韻味別具的要求來衡量，那么，它先說“看山恰似走來迎”，後以“子細看山山不動，是船行”收煞，把心理錯覺兜底點破，未免失之太露。詞里重復用“行”字葉韻，顯示了早期民間詞形式比較自由的特點。 ……