棒球樂事

場外高聲吶喊「便當便當，揮棒落空」的球迷
場邊勁歌搖擺（因無法熱舞）的吉祥物
連肯德基爺爺也來參一咖的球場魔咒
當然還有球場上的主角──奮戰的球員們

棒球並不是只有好壞球和三出局，賽制、球場、球衣、球賽、球員、媒體、商品、加油方式、飲食、電影、魔咒......等，這些事物組成了台灣棒球。回顧台灣棒球一路走來，這並不是一本歷史書，而是由這些組成台灣棒球的事物，讓我們看見不同面向的棒球，棒球早在你我生活中。

本書特色 
爆笑又動人的台灣棒球樂事
誰說女生不能打棒球？
誰說棒球只分輸與贏？
還有吉祥物、加油棒、啦啦隊......場內場外樂事一籮筐！

曾紀恩　
葉國輝　
謝仕淵　
陳俊池　

專文推薦

讓我看到不同面向的棒球 文／曾紀恩（前中華成棒隊暨兄弟象職棒隊總教練）
這本書的作者小陸和我認識有十多年，我感覺的出他熱愛棒球，也很熱愛寫作，最主要是他珍惜所有棒球有關的東西，他好幾次辦展覽都向我借東西，說這些都是國寶，一定要好好介紹給大家看，也說這些向我借的東西，叫我不要擔心，他一定會比我更珍惜和保護，這點我相信，因為他每次來打包都非常小心，總是在外面包覆好幾層的保護膠，讓我很想請他來當我的文物管理員。

除了愛護我的東西，我有些時候會把一些球衣和球送人，他還會有點像是在唸我的樣子，說太可惜！這些都是國寶，應該讓國家來好好保存。我想這是他對我的尊重，其實我自己是沒那種感覺，我擔任球員或是教練，努力做到好是我給自己的責任，也是我的個性，也許是自己幸運，讓大家都還知道我，而這些留下的東西，對我來說就像日記一樣，供自己看看回憶，沒想太多。

後來小陸在辦了幾次展覽後，突然說他要出書，他就拿這本書請我寫序，我真的還不知怎麼寫？我很少寫序，而且年紀大了，字看不太清楚，偏偏他又為了省紙寄了縮小版的紙稿給我，讓我回唸了他幾句，不過沒辦法，為了怕他在書中罵我，我還是把它看完，還好沒罵我，只好幫他寫寫序吧！

看了這本書讓我看到不一樣的棒球，大部份都是談比賽場外的事，平常我都在場上征戰，沒想到球場外的事有那麼多，像是加油的招式、播報歷史和一些吉祥物、網路及活動，確實感覺現在棒球的玩法不一樣了！也感受到棒球已經深入到平時的生活中。

雖然現在棒球是如此多樣貌，但它最根本應該還是一股熱情和真誠吧！也因為有熱情和真誠，大家才會想出那麼多的方式來表達自己喜歡棒球的心，更成為生活的一部份，大概也就是因為這樣，我才在自己家裡打造了一間展示室，把自己一生獲得的獎章和照片都擺放出來，有時可以自己回味，有時候也可以介紹給來訪的親朋好友，享受之前工作帶來的成果，就像這本書的書名一樣，真是件樂事！

總之很高興小陸有這本書的出版，也為台灣棒球留下不同面貌的紀錄，接下來希望他能多再寫幾本好書，如果要再找我寫序也是可以，只是別再把字弄的那麼小，要是在以前，早就被我罰跑球場十圈。

對我來說棒球確實是件樂事！文／葉國輝總教練
（華興青棒隊前總教練、現任謝國城棒球文教基金會執行董事）
我從小打球到成為教練，這段期間深深感受到棒球所帶來的樂趣，包括場上的拚戰、隊員間的手足情、勝利和失敗的情緒及因為棒球而來的人情味，當然還包括所有場內場外留下來的紀念物，也使得我家中滿是我的棒球珍藏品。

《棒球樂事》和一般棒球書不同，它不照時序來談棒球，也不談場中的比數，倒是有很多比例來說場外的事，像是啦啦隊、商品、記分板、電影、飲食和活動等，也就是說在一般球賽轉播中可以看到的，都不是他的重點，談的大都是場外一般較不為人知的花絮，或是你我生活中可見可遇的棒球。

這就有點像我的棒球收藏一樣，我很喜歡收集一些看似和棒球有關，但卻是生活常見之物，像是被拆掉的台北市棒球場大門口的宮燈，應該沒有人會想去收集它吧！再來就是郭泰源和張瓊姿結婚喜宴的菜單。這些物件，可以證明棒球是非常生活化的東西，不管是它的相關設施如球場或是從事其間人員如球員，它一樣會有如我們生活中常見的設備和有著婚喪喜慶等人生大事。而這些場外的物品，反而最能引起大家興趣及喜愛，因為它和我們生活非常近，而不是像球棒和球有種是球員專屬的感覺。

除此之外，這些物件背後也都有著自己的故事，我曾在報上有個專欄，都是寫著一些文物背後的故事，也都很感人，像是前中華隊總教練葉志仙先生的手套，那是他在少棒時，他的教練在學校經費不足的情況下，沿街募款購置訓練器材經費所購買的，而這些經費來源，大都是玉井鄉的菜市場小販們，將平時省吃儉用的積蓄匯集起來的；為了感念這些支持他們的人，他至今他仍將手套留存著。

同樣的，我們所看棒球賽的背後，其實都有很多動人的故事在裡面，像是比賽的球場、球員穿的球衣，還有場上的廣告，以及各式的加油手法，從《棒球樂事》中我們可以一一發掘，也可瞭解什麼是棒球中的生活，生活中的棒球。

棒球樂事何其多！這是需要大家慢慢體會的，我想這本書對不管是懂棒球或是不懂棒球的人來說，都會有新的收穫，或許會讓我們在除了看場上的比數外，多點心去體會棒球不同的面向，感受它的多樣及美好，這才是看棒球真正的樂事。

人人都有棒球樂事　文／謝仕淵（國立臺灣歷史博物館研究組副研究員兼組長）
生活在台灣，棒球在生活中四處潛伏，無所不在，憎恨棒球的人，可以討厭而且拒絕任何一場動輒三小時的棒球賽，但卻無從動搖棒球在台灣人的語言、生活與認同中，已佔有重要的地位。如同全壘打、封殺等棒球術語，已成為日常語言的一部分。而每到選舉時，候選人為爭取選民認同，進而身著棒球服，也證明棒球深植人心的正面形象。因此，不管是球迷或者不是球迷，以及有種從小被爸爸、哥哥，長大被男朋友逼迫而成為棒球迷的台灣人們。棒球，在台灣，無所不在。

所幸，無所不在的棒球，在台灣人的生命記憶中，總與帶有營造夢想的故事相互交織，因此，每個台灣人心中的棒球故事，大多情節緊張，但結局都以完美作收─故事中，自己不是打出勝利全壘打的打擊手，要不就是威震八方的強力投手。

棒球夢想幾乎人人都有，也大多充滿歡笑，並以台灣現實的生活文化為背景，於是關注自己在想像的情節中如何強盛與夢碎的同時，球迷們已經愛上棒球，也認同了棒球文化。

本書的作者銘澤兄，也曾有過棒球夢，甚至至今依舊懷抱，可說是個棒球的重度愛好者，碩士學位論文以棒球為題，工作的經歷也曾任職職棒球團，我與他的交集，則是曾經合作策劃棒球展覽。他從棒球夢想者的角度，開展的棒球文化視野，不以學院的台灣史研究價值與對話為目標，而是從生活的經驗中，棒球的夢想裡，尋找棒球跟我們生命中的愉快交會。

帶著這樣的眼光，作者帶我們探訪「神秘的主播台」、「球場記分板」，為我們進行一場「台灣棒球球衣面貌」的巡禮，重新挖掘以中華隊與旅外台灣之光為主的棒球榮耀的起源，更進一步延伸出「球場的食物」、「棒球商品」、「棒球的禁忌」、「棒球魔咒」等主題，對於創意十足的棒球加油口號與加油大字報等主題，也都不會錯過。以上的課題，對於球迷而言，必定是一段「樂事」連連、令人興奮的連續篇章，以此為由，本書命名為《棒球樂事》，可說非常貼切。

《棒球樂事》帶我們從充滿熱度的棒球現場，零距離的接近台灣的棒球文化。這本書所寫下的，不僅是個棒球愛好者對於棒球的熱情與不悔，也挖掘了人人心中都有的棒球樂事。這本被興奮、緊張、刺激、高興、狂喜、失落、感傷的情緒所灌注的書，是所有曾經愛過、持續愛著棒球的台灣人，應該都要擁有的一本書。

聊起棒球樂事，三天三夜也說不完！　文／陳俊池（中華職業棒球大聯盟企劃組組長）　
從小對於棒球就有種獨特的情感，可能有許多喜愛棒球的人跟我有相同的記憶，小時候跟著大人到老舊的台北棒球場看球賽，除了欣賞場上奮戰的球員，特別喜歡看台上台灣特有的加油方式，後援會拉高嗓門用力嘶吼，隨著比賽的起伏，激昂的表情及肢體動作，一點也不輸給球員，還有球場旁香汁四溢的汾條香腸，人手一份民生報，談論著某某球員的紀錄，真是有趣！

和銘澤兄是多年的好友，無論是他在哪個領域，他還是繞著棒球走。在職棒球團時，我們一起絞盡腦汁想著如何塑造球星宣傳職棒，當他到了行銷公司，縱使承接的是稅務的活動，還不忘回頭找球員代言宣導租稅教育，甚至還做了一件棒球圈的大事，協助完成了台灣棒球百年紀念展，那時他天天細數棒球文物，搜尋棒球故事，也讓他對於棒球的熱情可以發揮的更淋漓盡致。

我想以上的事應該不能滿足銘澤兄對棒球熱愛的程度吧！果然接著說他要出一本棒球書，事實上他會通知我的原因，是希望能有更多的舊照片讓球迷能穿越時空，感受當時的情景，從他開出的照片明細，就知道這是能夠讓人勾起回憶，體會棒球樂趣的一本書。儘管他一開始就邀請我為新書寫序，但從未寫過「序」的我，還真怕會毀了這本書。

進入職棒已經超過十載，參與過上百回比賽現場大大小小的活動，每次到了一座球場，看了一場比賽，辦完一個活動，都會有意想不到的樂事發生。記得剛進職棒時，有次比賽到了第六局，卻只進行約70分鐘，欣喜說了句「今天比賽好快！」，頓時被周遭所有人雙目怒視，這句話也讓原本順暢的比賽，後半段足足打了兩小時，自此也學到了經驗，哈！這就是球場上不能說的禁忌之一。

有幸先拜讀銘澤兄的「棒球樂事」，看完後心中百感交集，彷彿是和好友一起聊了三天三夜的棒球經，想起十幾年前台北球場用人工掛的名牌，球員們在賽前用臉盆去在外野挖石頭整理球場，應該很多人都無法想像。過去也曾參與過的球場婚禮、舉辦現場活動及各式場邊表演等，隨著這本書就像昨天才發生的一樣。

十幾年來經常和朋友聊著棒球場上的趣事，常想這些球場上有趣的事如果能化為文字分享給更多喜愛棒球的人，絕對是非常棒的！「棒球樂事」不單單從賽制、球場、球衣、球賽、球員等場中的主角出發，更納入了商品、吉祥物、後援會、活動、甚至週邊的飲食及電影，還有許多有趣的禁忌跟大家分享。一方面佩服銘澤兄的毅力，一方面也感謝他將自己的棒球知識與大家分享，由衷的歡迎大家和我們一起進入棒球世界，發現更多的樂事！

用心體驗　棒球樂事就來！
台灣打棒球的正式紀錄從1906年開始，當時是日治初期，和台灣其他近代生活知識和習慣養成一樣，如飲食、衣著、居住、教育、醫療、環境等，在日本人的引入及薰陶下，成為台灣的一部份。發展至今，每當中華隊比賽時，總有人為之歡喜與哭泣，朝野也因棒球而拉近彼此的距離；這眼看是棒球對台灣人帶來的具大貢獻，卻一再落難，發生簽賭事件，伸出的援手也不多，我想其最主要的關鍵，莫過於棒球在文化層面尚不紮實，很像日治當年台灣人吃拉麵、穿和服、蓋神社、說日語一樣，是屬於淺層的「利基」文化，是表象及應付，無法深植人心；我們要的是一種具有地域、民眾識別及導引功能的深質文化。

是「生活知識和習慣」還是「文化」？
所謂的深質文化是什麼？在台灣要稱得上最鮮著的可說是祭祖和祀神明，這個早從1621年漢人首次大移民便帶入台灣的生活知識和習慣，在當時來自閩、粵人離鄉墾荒，於最無助所需求取心靈安慰的時刻，成為每日生活少不了的作為，漸漸流傳後世，至今已為台灣根深柢固的文化；其所對映的面貌便是各地皆有不少廟會、慶典；家戶亦有祖宗牌位；廟宇不怕沒錢，各宗親和信徒的奉獻會絡繹不絕，他們只求心靈安慰和精神上的支柱，一概不求其他回報。因此即使在日本統治時嚴禁，台灣人還是捨棄不了，甚至冒死也要拜，因為這是據以為生的根，這些「生活知識和習慣」已成了「深質文化」，沒有了，還活的下去嗎！

發展百年的棒球，在日治後經過了紅葉事蹟、世界三冠王、中華成棒揚威及邁入職棒等發展，深深地成為台灣人生活的一部份，但仍屬於「利基」的文化，停留在所謂的經濟階段，讓人不認為打棒球是心靈的安慰和生活上的精神支柱；所以球員才會為了討生活而涉賭，而球迷對簽賭事件也只會選擇消極不進球場，眼看其環境衰敗，也不會有像奉獻廟宇那般給予立即且溫暖的支持，甚至起身大力改革。

常民參與卻無法建立深質文化
文化人類學學者Conrand Phillip Kattak提及「文化」是一個民族或群體的生活總體，文化並非「優越且高高在上」，而是日常生活中的一部份，不是屬於菁英的。所以文化是很貼近常民的，就像身邊總會有親人在談祭祀，因為每個人都有祖先，也都會無助，棒球文化在美國就很明顯，它們的棒球有說不完的故事，有些像哄小孩的騙局卻樂此不疲，因為它已是常民文化的一部份。

事實上台灣棒球有好多部份已進入常民生活，像是我們會用一壘、二壘、三壘及本壘象徵愛情階段；我們也會平日注意比賽，為代表國家的隊伍加油；學生在課堂上也有機會打打棒球；出社會的人士也會組個球隊切磋切磋；選舉時，更少不了候選人穿上球衣，代表選出致勝一擊；而從職棒退出的球員也不怕沒飯吃，因為我們有廣大的基層棒球，稱得上是支撐台灣棒運的磐石；另外也因為環境夠成熟，才得以有職棒發展的空間。

棒球已進入常民生活卻深質文化尚無法建立，主要是參與度還不夠，只限特定族群，從我平日對人高談闊論棒球時，大都是懵懵懂懂的模樣，我想懂棒球的人不會多於四成；從一般民眾的角度來看，棒球很慢不刺激，一場比賽三小時下來，畫面都那幾個，只有上面的數字會變化，所以大都選擇不看！再來就是要興起沒事來玩玩的興緻難度太高，光是找人和球具就麻煩透，不像籃球，在台灣處處有籃球場的情況下，一球搞定。

另從執政及經營者的角度來看，棒球迷大都是隱性，沒事不會表達意象，在政治及經濟的影響力也不足，因而棒球政策只成為安撫特定對象的謀略；而類似宏達、富邦、鴻海等大企業寧願把錢投入特定機構也不願支持棒球，因為非他們切身，這和國外職棒隊都是前十大企業的現象難成比例。

面對這樣困境，台灣棒球老停在即有的環境實在是可惜，其間必須藉由文化棒球持續再建構，方能擴大球迷的參與度及企業的支持度，全民普遍存著棒球文化的認知，台灣棒球才能成長茁壯，並引領成為全民精神，才得以形塑深質的棒球文化。

建立深質的棒球文化
在建構文化棒球之前得先有個誘因，那就是精神的塑造，大家都知道奧運之所以成為世界盛典，在於它的全球各民族合一的精神，台灣棒球的精神在那裡？它不是單單的比賽而已，從歷史中看出，「逆境中不懈」可說是台灣棒球最大的精神所在。

除了從歷史中找尋棒球精神，我們也可以從賽制、球場、球衣、球賽、球員、媒體、商品、加油方式、飲食、電影、禁忌中找到屬於台灣的棒球精神，它如法國人類學家尚－皮耶．瓦尼耶（Jean-Pierre Warnier）所提的中介者（vecteurs）一般，透過這些先人留下的事蹟或同輩中共同的記憶，經過意識揀選、解碼再編碼，漸漸形成你我生活中的精神象徵，如同三國演義多個故事已轉譯成為日常成語；透過這些，讓台灣人民生活中都有了棒球，參與度提高，漸漸的台灣的深質文化就建立了，成為生活中少不了的一環。

是該用心體驗的時候了！
所以這本書試著從賽制、球場、球衣、球賽、球員、媒體、商品、加油方式、飲食、電影、禁忌這些面向來回顧台灣棒球發展的歷程，它不是歷史書，而是希望藉由這些中介者的引述，讓大家看看不同面向的棒球，知道其實棒球不是只有好壞球和三出局，也讓大家意識棒球早在你我生活中，是生活的一部份。

面對棒球文化，我們可以說，當棒球熱鬧的只剩下輸贏，我們將只有平淡的棒球；若透過這些生活中的棒球，讓您留下一點點的雞皮疙瘩和夢中的癡想，我們的棒球就有味了！而這味就是文化的味道。

找尋及建構我們的棒球文化，是要用心來體驗的時候了！

推薦序
序言：用心體驗　棒球樂事就來！
前言：台灣棒球發展簡史

01場上樂事
01扣人心的遊戲規則　賽程歷史
02品嚐球場野趣味　台灣棒球場的演變
03讓心情七上八下的板子　球場記分板
04穿上它就是不一樣！　台灣棒球球衣面貌
05外國人的台灣足跡　台灣進行的國際交流賽
06驕傲的出國比賽　展現榮耀的台灣之光
07女子棒球的魅力 臺灣女子棒球隊的故事
08神秘主播台　轉播台的點滴錄
09場外開party！ 戶外大螢幕轉播
10瘋狂拋彩帶 歡喜總冠軍

02感動樂事
11球隊耍寶王　吉祥物百態
12火熱應援團 台灣特有的加油聲
13賺鏡頭的創意大字報
14棒球商品基本款　加油棒、簽名球和T恤
15當棒球隊成為媒體時 棒球的廣告風雲　
16零距離的接觸
17大腸香腸好味道　球場的食物
18棒球的刻畫－棒球戲劇
19當球場是結婚禮堂 球場上喜事一籮筐
20濃濃的文化味走進棒球博物館

03話題樂事
21燒燙燙！無時差的新聞　貼近球迷需求的網站
22像是中華隊的洋基隊　王建民現象
23沒事可別亂來！ 台灣棒球的禁忌
24魔咒附身 難纏的緊箍咒

後記　王貞治先生的一小時
參考資料
感謝辭

球隊耍寶王　吉祥物百態
棒球場上的吉祥物，通常是最吸引人目光，尤其是未來的主人翁，因而各隊都會藉由吉祥物來和球迷拉關係，一回在場上耍寶惹笑，一回上看台和球迷們同樂，成為球迷和球隊間建立友誼的橋樑。

吉祥物長得酷酷也要耍可愛
一般認為吉祥物總要可愛才吸引人，在2004年LaNew熊成立時，球團意外地用了隻大黑熊做吉祥物，當時我身為後援會負責人，對這隻黑熊頗為擔心，因為它的樣貌十足像真的黑熊，不僅擔心小孩，甚至連大人都怕會嚇著，而且它的穿戴甚為複雜，我們挑了一位身材可放入其中的後援會成員穿上它，足足花了半小時。

雖然如此，這隻黑熊還是上陣了，在開幕戰正式現身，沒想到才一上看台，球迷們都投以驚異且歡悅的眼光，不少小朋友見狀還主動跑來，吉祥物也藉此擺出各種耍寶姿勢，讓小朋友歡樂不已，原先的擔心也就此煙消雲散，而這隻黑熊也帶來好采頭，讓LaNew熊奪勝，終止第一金剛隊時期對兄弟象隊的20連敗，LaNew全國各店也展開史上首次的全面八折特賣。

沒幾天，後援會為了把這隻初試啼聲便名聲響透的幸運熊捧成明星，想給它取個名，經大家一番討論後，現已是重要幹部的浦韋青想出「BOBE」的名號，因為音同老闆劉保佑的台語發音，大家一致認同，BOBE從此行遍江湖，甚至認養高雄市壽山動物園的一支台灣小黑熊也取名BOBE，還為他舉辦盛大的認養及命名儀式；也很巧，一直到王彩樺保庇歌出現，這隻BOBE熊也跟著退位。

吉祥物原字意是載面具且會帶來好運的人
吉祥物的英文寫法是Mascot，源自於普羅旺斯語Mascotto，1880年法國一齣喜劇La Mascotte在美國演出，因而帶進了這個字，這字有「初生兒出生時臉部被胎膜蓋住時會帶來好運」的意思，因而被美國衍生運用在載面具的人物且能帶來吉祥、好運的人、動物或東西，成為現今吉祥物的用字。而最早出現的吉祥物是1892年美國大學的足球賽中，為耶魯大足球隊的鬥牛犬，名叫做Handsome Dan。而台灣棒球場上的吉祥物，可說是在1990年職棒開打才得以長期且固定與球迷見面。

台灣的職棒是在兄弟隊老闆努力奔走下才找了味全、三商、統一共四隊組成職棒聯盟，當時聯盟參考國外案例，選了龍、獅、虎、象四種大型動物做為各隊吉祥物，最早成軍的味全選了氣勢最強的龍，統一則對日本西武的獅子印象深刻，因而選了獅，不過兄弟和三商不約而同都想用虎，主要是兩家公司的老闆都屬虎，而且兄弟當時出品的縫紉機還叫虎標，但兄弟老闆洪騰勝看在三商本無願成立棒球隊，因友情而力挺的情況下，將虎禮讓給三商，台灣四支首創的職棒隊便此定名，聯盟也共同打造吉祥物人偶，展開熱鬧的職棒球季。

上下班的吉祥物
龍、獅、虎、象四隻動物造型各異，但職棒元年這四隻吉祥物人偶卻都長的很像，每個打扮都是穿上該隊的球衣再配上各動物樣貌的頭套，雖然長的都不一樣，但卻感覺大家同出一個模子，這是因為所有吉祥物一致規定由聯盟打造。除了長的像，連打扮的人也是由聯盟尋找，有時候找工讀生，有時則找場務人員代班。也因為吉祥物是採「中央集權」制，所以比賽中的兩隊吉祥物必到，並且規定主場球隊進攻時一定要站在場上，所以吉祥物在這段時間一如打卡上下班，不到會扣錢！