商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
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《邏輯其實很好玩》內容簡介:邏輯是一切思考的基礎。現如今社會,不論是法律條文、經濟合同、決策論證、廣告說明,還是媒體報道、官員講話、教師授課,幾乎有概念不清楚、推理不正確、論證不科學、語言不規范的現象出現。這些邏輯語言方面的問題妨礙著我們的正常生活,有時甚至造成極為嚴重的後果。所以,邏輯思維能力越來越被人們重視。《邏輯其實很好玩》向讀者介紹了邏輯學的概念、命題、推理、邏輯基本規律和基本知識及其應用,展現了邏輯的魅力。
《邏輯其實很好玩》是一本集娛樂性與迷人趣題于一體。其中,趣題都是經過仔細篩選或精心設計的,這些題目敘述簡明清晰、通俗易懂且生動有趣。
《邏輯其實很好玩》是一本集娛樂性與迷人趣題于一體。其中,趣題都是經過仔細篩選或精心設計的,這些題目敘述簡明清晰、通俗易懂且生動有趣。
作者簡介
楊佩昌,北京博士德國際管理研究院——院長、資深顧問、培訓師;德國歐中經濟技術交流促進會——會長;首都經濟貿易大學——客座教授;中德合資歐華管理技術有限公司——董事長;先後就讀于德國萊比錫大學和北京大學,德國弗萊堡大學訪問學者,多年從事歐洲經濟政策研究,并首次將歐洲企業教練技術和德國領導力課程引進中國。
著作:《你所不了解的德國人——為什么德國民富國強》《雄辯術——說出精彩的人生》《立國先立人 立人先立德》《立業先立人 立人先立德》《用敬業的心 做專業的事》《成大事者心理解密》《成大事者性格解密》《領導力——核心揭秘》丹尼爾?皮諾著 楊佩昌等譯。
著作:《你所不了解的德國人——為什么德國民富國強》《雄辯術——說出精彩的人生》《立國先立人 立人先立德》《立業先立人 立人先立德》《用敬業的心 做專業的事》《成大事者心理解密》《成大事者性格解密》《領導力——核心揭秘》丹尼爾?皮諾著 楊佩昌等譯。
名人/編輯推薦
《邏輯其實很好玩》是一部快速提升邏輯思維能力的魔法書,能幫助你活躍思維方式,突破思維瓶頸,克服思維盲點,掌握思維方法,培養創新能力,讓你的人生更上一層樓。《邏輯其實很好玩》是一部通俗易懂、詼諧幽默、內容最全、方法最優的邏輯思維訓練手冊,是提升實戰能力,領跑各類考試,跨越面試門檻,攻克各種難關的必備幫手。
序
前言
邏輯是一門很古老的學問,早在兩千多年前就產生了。“邏輯”這個詞由英文logic直接音譯而來,而英文logic又是譯自希臘文。在希臘文里,這個詞的意思是理性、思維、言辭等。現在我們所講的邏輯,是指一門研究思維形式的結構及其規律的科學。
人類科學文明史表明,邏輯是求知、認識真理以及論證原理的有效工具之一,邏輯思維能力是人們認識自然、掌握客觀規律、獲取知識必不可少的素質之一。毋庸置疑,進行邏輯的素質教育對全面提高人們的素質具有重要意義。
歐美一些國家以及亞洲一些國家,在中小學及大學教育中,都十分重視邏輯素質教育。而在我國,邏輯教育一直未得到重視。在中小學教育中,除20世紀80年代曾有幾年在高中語文課本中有一些邏輯知識之外,到目前為止,中小學教育內容沒有邏輯知識的傳授,也很少有邏輯訓練活動出現。重視并促進邏輯學的提高固然重要,重視并促進邏輯學的普及同樣重要。為了做好邏輯學的普及工作,可以從多方面入手。但是,寫作和老百姓日常思維密切相關,寓邏輯道理于生動故事之中的通俗邏輯讀物,歷來被證明是最受讀者歡迎的,因而也是很具成效的。
邏輯學是一門基礎科學和工具性科學。在社會生活中,邏輯混亂的現象時常出現,并且給我們帶來一定的負面影響。不論是法律條文、經濟合同、決策論證、廣告說明,還是媒體報道、官員講話、教師授課,幾乎都會有概念不清楚、推理不正確、論證不科學、語言不規范的現象。這些邏輯語言方面的問題妨礙著我們的正常生活,甚至造成嚴重的後果。
一提起邏輯,有的人常常把它看得很神秘,似乎高深莫測,離我們很遠。有的人認為它常常運用到符號、公式,十分枯燥乏味。還有人認為邏輯沒有必要學,不學邏輯,照樣可以學習、工作、生活。其實不然,邏輯并不神秘,它就在我們的生活中。
學習形式邏輯,可以幫助我們培養邏輯思維的能力,從一個側面學會正確的思維方法。這對于我們探索真理,表述和論證觀點,揭露實踐和理論上的謬誤,都是很有用的。在這方面,廣大朋友們越來越有較深切的體會,因而學習形式邏輯的積極性日益高漲,這是十分可喜的。
本書在體例上,采用先提問後解答的方式,講點基本邏輯知識;在取材上,盡量注重于實用、有趣,希望能對朋友們學習和運用形式邏輯知識有所幫助。
邏輯是一門很古老的學問,早在兩千多年前就產生了。“邏輯”這個詞由英文logic直接音譯而來,而英文logic又是譯自希臘文。在希臘文里,這個詞的意思是理性、思維、言辭等。現在我們所講的邏輯,是指一門研究思維形式的結構及其規律的科學。
人類科學文明史表明,邏輯是求知、認識真理以及論證原理的有效工具之一,邏輯思維能力是人們認識自然、掌握客觀規律、獲取知識必不可少的素質之一。毋庸置疑,進行邏輯的素質教育對全面提高人們的素質具有重要意義。
歐美一些國家以及亞洲一些國家,在中小學及大學教育中,都十分重視邏輯素質教育。而在我國,邏輯教育一直未得到重視。在中小學教育中,除20世紀80年代曾有幾年在高中語文課本中有一些邏輯知識之外,到目前為止,中小學教育內容沒有邏輯知識的傳授,也很少有邏輯訓練活動出現。重視并促進邏輯學的提高固然重要,重視并促進邏輯學的普及同樣重要。為了做好邏輯學的普及工作,可以從多方面入手。但是,寫作和老百姓日常思維密切相關,寓邏輯道理于生動故事之中的通俗邏輯讀物,歷來被證明是最受讀者歡迎的,因而也是很具成效的。
邏輯學是一門基礎科學和工具性科學。在社會生活中,邏輯混亂的現象時常出現,并且給我們帶來一定的負面影響。不論是法律條文、經濟合同、決策論證、廣告說明,還是媒體報道、官員講話、教師授課,幾乎都會有概念不清楚、推理不正確、論證不科學、語言不規范的現象。這些邏輯語言方面的問題妨礙著我們的正常生活,甚至造成嚴重的後果。
一提起邏輯,有的人常常把它看得很神秘,似乎高深莫測,離我們很遠。有的人認為它常常運用到符號、公式,十分枯燥乏味。還有人認為邏輯沒有必要學,不學邏輯,照樣可以學習、工作、生活。其實不然,邏輯并不神秘,它就在我們的生活中。
學習形式邏輯,可以幫助我們培養邏輯思維的能力,從一個側面學會正確的思維方法。這對于我們探索真理,表述和論證觀點,揭露實踐和理論上的謬誤,都是很有用的。在這方面,廣大朋友們越來越有較深切的體會,因而學習形式邏輯的積極性日益高漲,這是十分可喜的。
本書在體例上,采用先提問後解答的方式,講點基本邏輯知識;在取材上,盡量注重于實用、有趣,希望能對朋友們學習和運用形式邏輯知識有所幫助。
目次
第一章 邏輯趣話-話語引興,趣意濃
一、你是世界上最珍貴的嗎 3
二、南瓜的夸大 7
三、做人不做兩面派 11
四、對舞女行為的辯護 14
五、人與拔光毛的雞 17
六、笑的種類 20
七、錯誤的根源在哪里 24
八、幸運的同時也會有煩惱 28
九、蜜蜂是引路人 32
十、鮑細婭巧勝夏洛克 36
第二章 生活邏輯-平白畫面,深入淺出
一、姐姐和弟弟 43
二、爸爸和兒子的對話 44
三、豆腐的價格 46
四、老華僑怎么不高興了 50
五、化妝照的風波 54
六、送奶人與訂奶者的故事 59
七、“未卜先知”的底細 62
八、父與子的是非曲直 68
九、“一物三吃”的食品 73
十、狄更斯釣魚 76
第三章 情感邏輯-情牽深處,品百味
一、阿鵬找金花 83
二、秀蓮回娘家 86
三、能說會道的媒婆 91
四、暗中一吻 95
五、巧妙婚書 97
六、巧媳婦智斗縣太爺 100
七、“三樁謊言”選駙馬 104
八、誰騙了誰 108
第四章 刑偵邏輯-斗智斗勇,謀計策
一、怎么會親自向罪犯出示逮捕令 115
二、錯判 118
三、果斷的法官 122
四、捉拿逃走的肇事者 124
五、一具女尸 127
六、張升斷案 132
七、不成立的殺人罪 136
八、包公巧斷偷鍋案 140
九、王子與法官 144
十、智擒詐騙犯 150
第五章 文藝邏輯-詩詞話語道人生
一、唐伯虎繪畫題詩 159
二、巧答 166
三、魯迅的雜文 171
四、教書先生怒斥貪官 176
五、對聯 181
六、馬克o吐溫對議員的抨擊 184
七、縣官畫虎 188
八、影視作品《姐姐》 191
九、翻譯的幽默 195
第六章 寓言邏輯-假托故事,悟人間常理
一、因小失大 201
二、東施效顰 204
三、鄭人買履 206
四、莊周借糧 208
五、鄒忌比美 213
六、蚊子和獅子 215
七、赫爾墨斯和雕像者 218
八、晏子使楚 221
第七章 幽默邏輯-樂在眉梢,“理”駐心間
一、笨和尚 225
二、讓王爺下轎 228
三、孫子為什么惹笑了大家 230
四、聰明的囚徒 232
五、為什么二加三不等于五 234
六、磨工賣驢 236
七、師徒因學費而打官司 240
八、兩個獵人打松鼠 244
九、少了五百元錢 249
十、兔子傷風 252
第八章 綜合邏輯-性情所致,悟性開
一、詩歌《不變》259
二、兩個瞎子吃豬頭肉 263
三、說謊的騙子與游客 267
四、師傅的手藝傳給誰 271
五、財主的笨兒子 275
六、誰的過錯 279
七、啼笑皆非的批評 283
八、無賴難逃 287
九、廣告牌引來的疑惑 291
一、你是世界上最珍貴的嗎 3
二、南瓜的夸大 7
三、做人不做兩面派 11
四、對舞女行為的辯護 14
五、人與拔光毛的雞 17
六、笑的種類 20
七、錯誤的根源在哪里 24
八、幸運的同時也會有煩惱 28
九、蜜蜂是引路人 32
十、鮑細婭巧勝夏洛克 36
第二章 生活邏輯-平白畫面,深入淺出
一、姐姐和弟弟 43
二、爸爸和兒子的對話 44
三、豆腐的價格 46
四、老華僑怎么不高興了 50
五、化妝照的風波 54
六、送奶人與訂奶者的故事 59
七、“未卜先知”的底細 62
八、父與子的是非曲直 68
九、“一物三吃”的食品 73
十、狄更斯釣魚 76
第三章 情感邏輯-情牽深處,品百味
一、阿鵬找金花 83
二、秀蓮回娘家 86
三、能說會道的媒婆 91
四、暗中一吻 95
五、巧妙婚書 97
六、巧媳婦智斗縣太爺 100
七、“三樁謊言”選駙馬 104
八、誰騙了誰 108
第四章 刑偵邏輯-斗智斗勇,謀計策
一、怎么會親自向罪犯出示逮捕令 115
二、錯判 118
三、果斷的法官 122
四、捉拿逃走的肇事者 124
五、一具女尸 127
六、張升斷案 132
七、不成立的殺人罪 136
八、包公巧斷偷鍋案 140
九、王子與法官 144
十、智擒詐騙犯 150
第五章 文藝邏輯-詩詞話語道人生
一、唐伯虎繪畫題詩 159
二、巧答 166
三、魯迅的雜文 171
四、教書先生怒斥貪官 176
五、對聯 181
六、馬克o吐溫對議員的抨擊 184
七、縣官畫虎 188
八、影視作品《姐姐》 191
九、翻譯的幽默 195
第六章 寓言邏輯-假托故事,悟人間常理
一、因小失大 201
二、東施效顰 204
三、鄭人買履 206
四、莊周借糧 208
五、鄒忌比美 213
六、蚊子和獅子 215
七、赫爾墨斯和雕像者 218
八、晏子使楚 221
第七章 幽默邏輯-樂在眉梢,“理”駐心間
一、笨和尚 225
二、讓王爺下轎 228
三、孫子為什么惹笑了大家 230
四、聰明的囚徒 232
五、為什么二加三不等于五 234
六、磨工賣驢 236
七、師徒因學費而打官司 240
八、兩個獵人打松鼠 244
九、少了五百元錢 249
十、兔子傷風 252
第八章 綜合邏輯-性情所致,悟性開
一、詩歌《不變》259
二、兩個瞎子吃豬頭肉 263
三、說謊的騙子與游客 267
四、師傅的手藝傳給誰 271
五、財主的笨兒子 275
六、誰的過錯 279
七、啼笑皆非的批評 283
八、無賴難逃 287
九、廣告牌引來的疑惑 291
書摘/試閱
很好玩兒的邏輯學
“一物三吃”的食品
選摘:張志元
有這樣一則故事:
阿凡提上街去,看見一個老頭,獨自坐在墻角下,低著頭不言不語,好像有很重的心事。他便走過去問道:
“阿卡,您怎么啦?您有什么心事可以跟我說說嗎?”
“是呀,兄弟!”老頭見阿凡提也是個窮人,就說道,“你看有這樣的道理嗎?皇帝給我一文銅錢,限我三天內給他買個'一物三吃'的食品。如果辦不到,就會殺我的腦袋。我四處打聽,可誰也不知道哪兒有這種東西。今天已經是第三天了,太陽下山之前,如果我還是買不著,我就活不成了。”
“原來就為這個啊,阿卡!”阿凡提說,“別害怕,皇帝殺不了你的頭。跟我來。”說著,就帶著老頭兒去買了幾個哈密瓜,然後跟老頭兒一塊兒去見皇帝。
皇帝見老頭兒捧著哈密瓜,就嚷道:“劊子手!把他拉出去殺了!”“慢著,陛下!”阿凡提走上前說道,“我的阿卡已經滿足了你的要求。這哈密瓜就是'一物三吃'的食品:第一件瓜瓤,你可以吃;第二件瓜皮,羊可以吃;第三件瓜子,雞可以吃。”
皇帝聽了,只好放走了老頭兒。
這故事中,老頭兒犯愁,是因為他買不到皇帝要買的“一物三吃”的食品。皇帝在食品這個概念前面加了“一物三吃”的限制,就使食品這個概念的外延縮小了許多,以致老頭兒無法買到。
阿凡提卻抓住了皇帝要買的“一物三吃”的食品,沒有明確規定只是人可以“三吃”的漏洞,從而幫助老頭兒渡過了難關。如果皇帝在“一物三吃”的食品前面再加上“人可以”的限制,即“人可以一物三吃”的食品,那么阿凡提僅以一個哈密瓜就解決不了皇帝出的難題了。因為“人可以一物三吃”的食品這個概念的外延又縮小了,它排除了羊可以吃的、雞可以吃的等很多可能性。
【感悟邏輯】
通過上面這個故事的分析,我們可以知道,對概念進行限制,是使概念的外延縮小,即由較大外延的概念過渡到較小外延的概念的一種邏輯方法。如:食品--一物三吃的食品--人可以一物三吃的食品,這三個概念隨著限制的增加,其外延就逐一地縮小了。再如:學生--中學生--城市中學生,這幾個概念也隨著限制的增加,外延一個比一個小了。
對概念進行限制有明確概念的作用,這是因為當概念的外延縮小時,它的內涵卻增多了,內涵增多,也就是在原來的概念中增加了新的特性,從而幫助人們由認識一般到認識特殊。
對概念的限制和概括,究竟到什么程度為宜,應根據實際需要而定。我們在對概念進行限制或概括時,要注意下面一些問題:
(1)要注意是否缺少必要的限制。如:“我國的古代文學作品都是很有教育意義的。”這一句中“我國的古代文學作品”外延過寬,缺少必要的限制,因為不是所有的中國古代文學作品都有教育意義。應改為:“我國有許多古典文學作品是很有教育意義的。”
(2)要注意概念的限制當不當。如:“他很重視鍛煉自己的身體,每當清晨的早上,就到操場上去跑步。”這里用“自己”限制“身體”,用“清晨”限制“早上”,都是多余的,造成限制不當的錯誤。
限制不當,不但不能使概念明確,反而會使人對這個概念本身產生誤解。如:1977年9月,遼寧省某地有一位婦女生了一個遍體長毛的嬰兒,大家俗稱之為“毛孩”,這是生物學上的一種“返祖現象”,并不奇怪。後來,某電臺在關于這個“毛孩”的科學知識的廣播中,特別說明生這個“毛孩”的人是一位貧農女社員。這就使人感到奇怪了,為什么要特別說明“貧農”、“社員”呢?這有什么意義呢?是說貧農女社員生下來的“毛孩”才有科學研究價值呢?還是說這是貧農婦女的特別榮耀,其他婦女不配享有呢?或者是說,因為是農民,而且是貧農,才生出這個“怪胎”,而其他身份的婦女不會有這種事呢?對“婦女”這個概念的不恰當的限制,竟可能造成這么多的曲解,就使“科學知識”的傳播變得很成問題了。
(3)要注意概括是否實事求是,防止任意擴大、無限上綱。如“隨地吐痰-這種危害人民健康的反動行為是不能允許的”。這種任意概括就變成違背客觀實際的“無限上綱”了,因為隨地吐痰只是一種不講文明的不良行為,不能任意擴大到政治問題上去。
總之,每個概念都有自己特定的內涵,也都有與之相適應的外延。一般說來,概念的內涵擴大,外延就縮小,反之內涵縮小,外延就擴大,內涵和外延之間是反變關系。明確概念的內涵和外延是十分重要的,對概念進行限制和概括就是常用的明確概念的方法之一。我們演講、作文,要打底稿,斟酌字句,認真推敲,其中有許多修改工作就是對概念進行概括和限制,以便準確清楚地表達自己的思想。
“忽悠”王爺下轎
巴拉根倉是蒙古族的機智人物。一天,他正在趕路,半路上恰遇到了神氣十足、坐著八抬大轎的王爺。巴拉根倉沒有回避,仍然趕自己的路。王爺的隨從見了連忙把他抓到王爺的轎前,聽候王爺發落。王爺說:“大膽刁民,竟敢擋我的駕,本當處死。今天算你走運,本王今兒個有大喜事,不開殺戒。但我要考一考你,做得到,就饒了你;做不到,就給我服三年的苦役。”巴拉根倉回答說:“請便吧!”王爺說:“人家都說你最有本事,現在你能把我從轎子上騙下來,我就放了你。”巴拉根倉回答說:“不敢,不敢,我怎么能把王爺趕下轎呢!不過,如果王爺下了轎,我倒有辦法馬上請你上去。”“真的嗎?”“保證辦到。”
王爺心想,我下了轎後偏不上轎,看你怎么辦,便答應說:“好,好。”隨即從轎里跳下來。王爺的兩腳剛落地,巴拉根倉笑著說:“這不是讓你下轎了嗎?”王爺氣得瞠目結舌,一句話也沒說就鉆進了轎內。
巴拉根倉笑得更歡了:“聰明的王爺,我不僅讓你下了轎,還讓你又上了轎!現在我該走了。”說完,他繼續趕自己的路去了。
【感悟邏輯】
巴拉根倉讓王爺下轎的思維過程運用了一個充分條件假言推理和一個純假言推理:
如果我說有辦法請王爺上轎,那么,王爺就得從轎子上下來;
現在我說有辦法請王爺上轎;
所以,王爺就得從轎子上下來。
只要王爺從轎子上下來,他就會發現自己上了當;
只要他發現自己上了當,就會立即上轎去;
所以,只要王爺從轎子上下來,他就會立即上轎去。
書名:《邏輯其實很好玩》
作者:楊佩昌
出版:新世界出版社 2012年1月
定價:35.00元
書號:978-7-5104-2293-5
分類:邏輯學-通俗讀物
“一物三吃”的食品
選摘:張志元
有這樣一則故事:
阿凡提上街去,看見一個老頭,獨自坐在墻角下,低著頭不言不語,好像有很重的心事。他便走過去問道:
“阿卡,您怎么啦?您有什么心事可以跟我說說嗎?”
“是呀,兄弟!”老頭見阿凡提也是個窮人,就說道,“你看有這樣的道理嗎?皇帝給我一文銅錢,限我三天內給他買個'一物三吃'的食品。如果辦不到,就會殺我的腦袋。我四處打聽,可誰也不知道哪兒有這種東西。今天已經是第三天了,太陽下山之前,如果我還是買不著,我就活不成了。”
“原來就為這個啊,阿卡!”阿凡提說,“別害怕,皇帝殺不了你的頭。跟我來。”說著,就帶著老頭兒去買了幾個哈密瓜,然後跟老頭兒一塊兒去見皇帝。
皇帝見老頭兒捧著哈密瓜,就嚷道:“劊子手!把他拉出去殺了!”“慢著,陛下!”阿凡提走上前說道,“我的阿卡已經滿足了你的要求。這哈密瓜就是'一物三吃'的食品:第一件瓜瓤,你可以吃;第二件瓜皮,羊可以吃;第三件瓜子,雞可以吃。”
皇帝聽了,只好放走了老頭兒。
這故事中,老頭兒犯愁,是因為他買不到皇帝要買的“一物三吃”的食品。皇帝在食品這個概念前面加了“一物三吃”的限制,就使食品這個概念的外延縮小了許多,以致老頭兒無法買到。
阿凡提卻抓住了皇帝要買的“一物三吃”的食品,沒有明確規定只是人可以“三吃”的漏洞,從而幫助老頭兒渡過了難關。如果皇帝在“一物三吃”的食品前面再加上“人可以”的限制,即“人可以一物三吃”的食品,那么阿凡提僅以一個哈密瓜就解決不了皇帝出的難題了。因為“人可以一物三吃”的食品這個概念的外延又縮小了,它排除了羊可以吃的、雞可以吃的等很多可能性。
【感悟邏輯】
通過上面這個故事的分析,我們可以知道,對概念進行限制,是使概念的外延縮小,即由較大外延的概念過渡到較小外延的概念的一種邏輯方法。如:食品--一物三吃的食品--人可以一物三吃的食品,這三個概念隨著限制的增加,其外延就逐一地縮小了。再如:學生--中學生--城市中學生,這幾個概念也隨著限制的增加,外延一個比一個小了。
對概念進行限制有明確概念的作用,這是因為當概念的外延縮小時,它的內涵卻增多了,內涵增多,也就是在原來的概念中增加了新的特性,從而幫助人們由認識一般到認識特殊。
對概念的限制和概括,究竟到什么程度為宜,應根據實際需要而定。我們在對概念進行限制或概括時,要注意下面一些問題:
(1)要注意是否缺少必要的限制。如:“我國的古代文學作品都是很有教育意義的。”這一句中“我國的古代文學作品”外延過寬,缺少必要的限制,因為不是所有的中國古代文學作品都有教育意義。應改為:“我國有許多古典文學作品是很有教育意義的。”
(2)要注意概念的限制當不當。如:“他很重視鍛煉自己的身體,每當清晨的早上,就到操場上去跑步。”這里用“自己”限制“身體”,用“清晨”限制“早上”,都是多余的,造成限制不當的錯誤。
限制不當,不但不能使概念明確,反而會使人對這個概念本身產生誤解。如:1977年9月,遼寧省某地有一位婦女生了一個遍體長毛的嬰兒,大家俗稱之為“毛孩”,這是生物學上的一種“返祖現象”,并不奇怪。後來,某電臺在關于這個“毛孩”的科學知識的廣播中,特別說明生這個“毛孩”的人是一位貧農女社員。這就使人感到奇怪了,為什么要特別說明“貧農”、“社員”呢?這有什么意義呢?是說貧農女社員生下來的“毛孩”才有科學研究價值呢?還是說這是貧農婦女的特別榮耀,其他婦女不配享有呢?或者是說,因為是農民,而且是貧農,才生出這個“怪胎”,而其他身份的婦女不會有這種事呢?對“婦女”這個概念的不恰當的限制,竟可能造成這么多的曲解,就使“科學知識”的傳播變得很成問題了。
(3)要注意概括是否實事求是,防止任意擴大、無限上綱。如“隨地吐痰-這種危害人民健康的反動行為是不能允許的”。這種任意概括就變成違背客觀實際的“無限上綱”了,因為隨地吐痰只是一種不講文明的不良行為,不能任意擴大到政治問題上去。
總之,每個概念都有自己特定的內涵,也都有與之相適應的外延。一般說來,概念的內涵擴大,外延就縮小,反之內涵縮小,外延就擴大,內涵和外延之間是反變關系。明確概念的內涵和外延是十分重要的,對概念進行限制和概括就是常用的明確概念的方法之一。我們演講、作文,要打底稿,斟酌字句,認真推敲,其中有許多修改工作就是對概念進行概括和限制,以便準確清楚地表達自己的思想。
“忽悠”王爺下轎
巴拉根倉是蒙古族的機智人物。一天,他正在趕路,半路上恰遇到了神氣十足、坐著八抬大轎的王爺。巴拉根倉沒有回避,仍然趕自己的路。王爺的隨從見了連忙把他抓到王爺的轎前,聽候王爺發落。王爺說:“大膽刁民,竟敢擋我的駕,本當處死。今天算你走運,本王今兒個有大喜事,不開殺戒。但我要考一考你,做得到,就饒了你;做不到,就給我服三年的苦役。”巴拉根倉回答說:“請便吧!”王爺說:“人家都說你最有本事,現在你能把我從轎子上騙下來,我就放了你。”巴拉根倉回答說:“不敢,不敢,我怎么能把王爺趕下轎呢!不過,如果王爺下了轎,我倒有辦法馬上請你上去。”“真的嗎?”“保證辦到。”
王爺心想,我下了轎後偏不上轎,看你怎么辦,便答應說:“好,好。”隨即從轎里跳下來。王爺的兩腳剛落地,巴拉根倉笑著說:“這不是讓你下轎了嗎?”王爺氣得瞠目結舌,一句話也沒說就鉆進了轎內。
巴拉根倉笑得更歡了:“聰明的王爺,我不僅讓你下了轎,還讓你又上了轎!現在我該走了。”說完,他繼續趕自己的路去了。
【感悟邏輯】
巴拉根倉讓王爺下轎的思維過程運用了一個充分條件假言推理和一個純假言推理:
如果我說有辦法請王爺上轎,那么,王爺就得從轎子上下來;
現在我說有辦法請王爺上轎;
所以,王爺就得從轎子上下來。
只要王爺從轎子上下來,他就會發現自己上了當;
只要他發現自己上了當,就會立即上轎去;
所以,只要王爺從轎子上下來,他就會立即上轎去。
書名:《邏輯其實很好玩》
作者:楊佩昌
出版:新世界出版社 2012年1月
定價:35.00元
書號:978-7-5104-2293-5
分類:邏輯學-通俗讀物
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