商品簡介
序
目次
書摘/試閱
相關商品
商品簡介
; 這本《孟子》是“傳統文化圖文本”系列之一,由劉維擔任主編改編而
成。 《孟子》共分為梁惠王章句上、梁惠王章句下、公孫丑章句上、公孫丑
章句下、滕文公章句上、滕文公章句下、離婁章句上、離婁章句下、萬章章
句上、萬章章句下等內容。
序
; 兒童教育經過多少代人的研究證明得出:3—13歲之問是兒童的啟蒙階
段。此階段兒童所受的教育將會對孩子的一生起著決定性的作用。因為在此
階段,他們的接受能力較強,并且有著強烈的求知欲,一旦外界事物進入他
們的腦海,就會形成清晰的烙印,以致終生難以忘卻。很多教育學家都把兒
童的啟蒙階段形象地比喻成一張白紙,外部事物對他們的影響就像在紙上作
畫,畫的內容優劣,將決定他們一生要走什么樣的道路。因此,古今中外的
教育家,都特別重視對兒童啟蒙階段的品德培養與知識的灌輸。 中國古代教育家歷來都把經、史、子、集作為兒童的啟蒙教材,使他們
通過對經典名句的背誦,于潛移默化中規范自己的思想與言行。幾千年的啟
蒙教育確實驗證了這些,經典中那深厚的文化底蘊及在倫理道德、人文歷史
、禮儀風化等方面無不給兒童以極好的熏陶。除此之外,經典中那多樣性的
文學體裁,更能使兒童在文學方面得到培養,并開拓他們小小的視野。尤其
是自明、清以來,隨著一批優秀的啟蒙讀物的出現,更使讀經誦典接近平民
化、口語化,在朗朗上口的誦讀中,中華民族的人文歷史和個人應遵守的禮
儀規范及做人原則,均得以用淺顯的文字顯現出來。但隨著時代的變遷,東
西方文化的不斷交融,優秀的中華傳統文化漸漸被人們淡漠了,我們不希望
看到我們的民族出現數典忘祖的情景。眾所周知,一個民族的傳統文化,往
往代表著這個民族的文化內涵和民族精神。如果丟掉了它們,就等于這個民
族喪失了靈魂。 因此,為了進一步保存和傳襲我們的民族精神,就要從兒童開始抓起,
即用傳統文化中的精髓來熏陶孩子們,使他們在成長中不知不覺就形成良好
的道德修養和豐富的文化素養,同時使他們的行為也得以規范。為此,以臺
中師范大學王財貴教授為首的一批海內外教育家,在全球范圍內發起了“兒
童讀經”活動,即主張讓兒童多讀經典、多背經典,在讀經誦典中,獲得教
益。也基于此目的,我們在充分參考不同的版本後,對經、史、子、集中的
精華部分重新進行了校對與勘訂,并配有白話譯文。此外,為了增加孩子們
對著名歷史故事的了解,我們還在此書中設立了“拓展閱讀”部分,使孩子
們在誦讀經典之余能讀到一個個有趣的故事。我們出版這套《傳統文化——
國學精粹兒童啟蒙教育讀本》就是針對老師和家長輔導學生的需要,在每部
書中都進行了原文注音、注釋和譯文;出于對兒童視力、閱讀興趣等方面的
考慮,書中一律采用了大字排版并配有經典插圖。為了進一步擴大兒童的視
野,滿足高年級兒童閱讀的需要,我們還將在不久後陸續推出更多品種。 順便說一句:小讀者們,多讀經誦典吧,它會讓你一生受益無窮! 最後,我們十分懇切地忠告老師和家長:如果您真的愛孩子,就不要錯
過對他們的啟蒙教育及培養,這才是他們真正可以受用一生的財富。 本書編委會
目次
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孫丑章句上
公孫丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
離婁章句上
離婁章句下
萬章章句上
萬章章句下
告子章句上
告子章句下
盡心章句上
盡心章句下
書摘/試閱
; 齊宣王問:“從哪方面知道我可以呢?” 孟子說:“我聽到胡齙說,大王坐在殿堂上,有一個人牽著一頭牛從殿
堂下走過,大王看到後,問:‘把牛牽到哪里去?’那人回答說:‘準備牽
這頭牛去祭神。’大王就說:‘放了它吧,我實在是不忍心看到它嚇得發抖
的樣子,它毫無罪過卻要被殺死。’那個人就問:‘那么大王是打算廢除祭
神的儀式嗎?’大王回答說:‘怎么可以廢除呢?用羊來代替它。’請問大
王是否有這回事?” 齊宣王說:“是有這回事。” 孟子就說:“大王有這種仁慈的心就可以統一天下。百姓們都以為大王
是吝惜這頭牛,可我早就知道大王是于心不忍。” 齊宣王說:“太對了,百姓中的確有些人這樣認為。可事情不是這樣的
。雖然齊國面積狹小,但我也不會吝惜一頭牛啊!我不過是不忍心看到牛被
嚇得發抖的樣子,沒有什么罪過就把它送到屠宰場宰殺,所以才用羊來代替
它。” 孟子說:“大王也不要因百姓認為您吝嗇而感到奇怪.用一只小羊來換
一頭大牛,他們怎能了解您的善心呢?大王可憐它沒有罪過而被宰殺,那么
殺羊和殺牛又有什么區別呢?” 齊宣王笑著說道:“這到底是什么樣的想法,連我自己都被弄糊涂了。 我并不是因吝惜財物才用羊來代替牛的。看來百姓認為我吝嗇財物也是有些
道理的。” 孟子說:“這沒有什么妨害,這是實行仁政的策略和方法,因為您只看
到牛而沒看到羊。君子對禽獸,看到它們活著,就不忍心看到它們死去;聽
到它們哀叫,就不忍心吃它們的肉,所以君子把廚房設在遠離自己的地方。 ” 聽到這里,齊宣王高興地說:“《詩經》中說:‘別人心里有什么想法
,我能揣摩清楚。’說的就是先生您啊。我那樣去做了,但反過來推究原因
,卻不清楚自己是怎么想的了。先生您的這番話,使我心里有所觸動。我的
想法能合乎王道,這是為什么?” 孟子說:“如果有人對大王說:‘我的力氣可以舉起三千斤的重物,卻
拿不動一片羽毛;我的眼睛可以看清秋天鳥身上最細的絨毛,卻看不到眼前
的一車燒柴。’大王能相信嗎?” 齊宣王說:“當然不能相信。” 孟子說:“現在大王的恩德足以惠及到鳥獸,而百姓卻得不到任何好處
,這是為什么?由此看來,連一片羽毛都拿不動,是因為不愿用力;連眼前
一車燒柴都看不到.是不愿用眼睛去看罷了;之所以不愛護百姓,是不想向
他們施以恩澤而已。因此說大王之所以不能統一天下,是不想去做而已,并
非是做不到。” 齊宣王又問:“不想去做和做不到這二者有什么不同嗎?” 孟子說:“用胳膊夾著泰山跨過北海,您告訴別人說‘我做不到’,這
是真的做不到。給老人折一段樹枝做拐杖,您告訴別人說‘我做不到’,這
就是不想去做,并非是做不到啊。所以說大王沒有統一天下,不是夾著泰山
去跨越北海一類的事情,而是折一段樹枝給老人做拐杖之類的事情。 “如果能把尊敬自己的老人,推廣到尊敬天下所有的老人;把愛護自己
的孩子,推廣到愛護天下所有的孩子,那么治理天下就會變得像把東西放在
手掌中運轉那么容易了。《詩經》中說:‘先給妻子做榜樣,然後擴及到兄
弟,進而擴展到自己的封邑和侯國。’這就是說要把恩德推廣到四面八方去
。所以說推廣恩德可以保護整個國家,不推廣恩德則連妻子、兒女都保護不
了。古代的聖人之所以超過一般的人.沒有其他的原因,不過是善于推廣自
己良好的行為罷了。如今大王的恩德足可以惠及到鳥獸,而百姓卻絲毫得不
到好處.這是為什么? “東西稱過之後才知道它的輕重;物體用尺量過之後才知道它的長短。 事物是這樣,而人心更是如此。請大王仔細揣摩!” 孟子又問:“大王出動全國的軍隊,讓將士們冒著生命危險去結怨于別
的國家,是為了追求自己內心的快樂嗎?” 齊宣王說:“不對.。我為什么追求這種快樂呢!我不過是在追求我最
大的愿望啊。” 孟子問道:“大王最大的愿望可以說出來讓我聽聽嗎?” 齊宣王一下子笑了起來,就是不肯說。 孟子問道:“是肥美的食物不夠吃?輕暖的裘衣不夠穿?艷麗的色彩不
夠看?優美的音樂不夠聽?身邊的侍者不夠使喚?這些東西您手下的大臣都
可供給,難道是為了這些?” 齊宣王說:“不,我不是為這些。” 孟子說:“既然這樣,大王的最大愿望就清楚了。您是要擴展自己的疆
域,讓秦國和楚國來朝見,獨霸中原而使四方歸附。如果以目前您的做法去
追求您的愿望,就像是爬到樹上去捕魚了。” 齊宣王問道:“有這樣嚴重?” 孟子說:“恐怕比這還要嚴重。爬到樹上去捕魚,雖然得不到魚,但也
不至于造成什么災難性的後果。以您的所為,一定會為實現自己的愿望而竭
盡全力地去追求,這就必然會造成災難性的後果。” 齊宣王問道:“可以說出來聽聽嗎?” 孟子問道:“如果弱小的鄒國與強大的楚國交戰,大王覺得誰可取勝?
” 齊宣王毫不猶豫地回答道:“當然是楚國勝了。” 孟子說:“本來弱小的就無法抗拒強大的,人數少的無法抗拒人數多的
。如今天下的強國,方圓千里的地方有九個.而齊國不過是其中之一。讓一
國去降服八個國家,這和讓鄒國去抗拒楚國有什么兩樣?大王何不從根本上
治理自己的國家。 “現在大王如果廣施仁政,讓天下的人才都想到齊國來做官.農民都想
在齊國的土地耕種,所有的商人都想來齊國的集市做生意,所有出行的人都
愿意取道來齊國,那痛恨自己國君的人都想來大王這里控訴。如果真能做到
這樣,誰還能與您對抗?” 齊宣王說:“我頭腦混亂了,不能深人理解你所說的問題。希望先生能
輔助我實現愿望,明明白白地教導我。我雖然不聰明,但也要嘗試著去做。 ” 孟子說:“沒有固定的財產卻有堅定的信念,只有那些讀書人才能做到
。至于那些普通百姓,如果沒有固定的財產,就沒有堅定的信念。沒有堅定
的信念,就會放縱自己,無事不做,胡作非為了。等到他們犯了罪,才用刑
罰去懲治,這無疑于殘害百姓。哪里有仁德的人處在君主的位置上,刻意去
殘害子民的呢?所以賢明的君主規定百姓的產業,必使他們對上足以供養自
己的父母,對下足可以養活妻子、兒女:豐年可以終年飽食,災年不被餓死
。這樣以後再引導他們積極向善,這樣百姓就容易服從了。 “而現在呢,(國家)規定的百姓的財產,上不能供養父母,下不夠養活
妻子、兒女,豐年一年到頭困苦,災年無法保證不被餓死。這樣恐怕百姓連
救命都來不及,還哪有空閑去學習禮義呢? “大王如果想實行仁政,那為什么不從根本做起!讓每戶都有五畝園宅
,讓他們種植桑樹,這樣五十歲的人就可以有絲帛的衣服穿了;再讓他們適
時飼養繁殖豬、雞、狗等牲畜,這樣七十歲的人就可以有肉吃了;再分給每
戶一百畝的耕田,不奪占他們耕種的時間,這樣八口之家就可以不必挨餓了
;認真興辦學校,反復以孝敬父母、敬愛兄弟、忠義誠信來教化百姓,那么
路上就看不到須發斑白背著重物的老人了。讓老者有衣穿、有肉吃,百姓不
再挨餓受凍,這樣還不能使天下民心歸順,可是從來都沒有過的。”P29-33
主題書展
更多
主題書展
更多書展今日66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。
特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。
為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。