為什麼中國出不了大師：探討錢學森之問（簡體書）

《為什么中國出不了大師：探討錢學森之問》是對“錢學森之問”的一個系統探討。錢先生晚年提出了一個關乎國家未來的疑問：為什么當代中國培養不出大師、創新型人才？這是關于中國教育事業發展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。這個問題已引起上至國務院總理下至普通學生的深思。它是沉重的，也是不容回避的。只有直面這個疑問，才能為目前中國教育存在之種種問題尋求真正的解決之道。錢老的疑問，也是所有教育工作者的疑問，是社會各界對中國教育的疑問，是一個偉大民族必須直面的疑問。

石毓智，1963年生，中原洛陽人。1999年獲得斯坦福大學博士，2010/2011年訪學于斯坦福大學。已經在JohnBenjiamensPublishingCompan、商務印書館、北京大學出版社等8家出版社出版中英文學術專著16種，在包括《中國社會科學》在內的海內外40余種學術刊物上發表論文140余篇。
《光明日報》、《中華讀書報》、《博覽群書》、《文匯讀書報》等國內50余家報刊媒體上都發表文章評介其著述，美國的Language和荷蘭的StudiesinLanguage也發表評介文章介紹石毓智的研究。

作者于1996-1999和2010-2011前後兩次潛伏大師云集的斯坦福大學，打入數學、物理、化學、哲學、心理學、統計學、生物學、商學院、語言學、工程學院、計算機學院等系科的課堂和各種學術活動，收集情報，分析取證，寫成《為什么中國出不了大師：探討錢學森之問》，嘗試對錢老和溫總理的問題做一個說明。《為什么中國出不了大師：探討錢學森之問》從36個不同的角度來回答“錢學森之問”，這包括儒家教育思想、大眾的思維水準、民族的思維特性、家長和學校的期許、學校和社會環境、哲學文化傳統、學習的態度方式、數學思維習慣、科學研究歷史等。

1. 中國人的創造力為何弱
2. 中國學生為何後勁兒不足
3. 大眾思維與高端人才培養
4. 中國人的讀書興趣為何早衰
5. 讀書的意義是什么
6. 學習風氣的歷史一瞥
7. 聖人和凡人之間的差別
8. 從校訓看東西方教育目標的差異
9. 死要面子的教育
10. 好態度不如好思路
11. 知識不一定是力量
12. 重道德輕真理的教育
13. 東西方學者的數學思維差距
14. 教學方式與師生的智商
15. 東西方看待"優秀"的標準差異
16. 學習是一個探險的旅程
17. 保護學生的隱私權
18. 對能言善辯的傳統偏見
19. 誠信缺失是制約中國教育的瓶頸
20. 誠信是西方教育的軟實力
21. 母語政策與高尖人才的培養
22. 美國教師的敬業精神
23. 美國學生的好學精神
24. 中國人的母校感情為什么淡薄
25. 最能激發創造力的環境
26. 出大師的校園環境
27. 出大師的社會環境
28. 權力與學術的混合
29. 重幫派而輕學派的風氣
30. 教育與科研領域的世襲現象
31. 教育與科研領域的家庭化
32. 儒家的文化基因
33. 大學"大"在何處
34. 最理想的師生關系
35. 農耕文明對教育的影響
36. 詩性民族與理性民族
卷尾語：打招呼的昨天、今天和明天

如果讓我們用兩個詞分別來概括東西方教育終極奴標的差異：
中國教育的終極目標：君子。
西方教育的終極目標：大師。
中國高校的校訓幾乎都是來自儒家的經典，受孔子的教育思想影響最深。孔子辦教育的目的是什么？就是給政界輸送人才，孔子學院實際上是中國第一所政法大學。中國古代知識分子的兩套豪言壯語：“修身、齊家、治國、平天下”；“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”都是儒家理想的政治家，跟探求真理的科學家、思想家沒啥關系。這就可以理解，為什么樊遲要學農業，被孔子罵為小人，沒有出息，為什么不去當政治家呢？其實，影響今日生活最深刻的一門學科——基因科學，就是從種莊稼中發展起來的。
把提高道德修養作為教育目標，本身沒有任何錯。一個和諧的社會，特別是一個廉潔的政治，需要千千萬萬的君子。大家都可以明白，中國的教育在培養“君子”方面是否卓有成效，是否成功了？對此人們心里都有一桿秤。
但是，我們也必須認識到，以培養“君子”為首要目標的教育是不大可能培養出大科學家、大思想家的。
然而，科學求真的本身產生出巨大的“副產品”，就是不一定投入者都可以當科學家，但是養成了很多科學研究者的君子風度。科學探索中包含著協同合作的集體主義精神，認真負責任的工作態度，尊重他人的道德風尚，接受別人檢驗的自律精神，造福大眾的博愛精神。一個人具備了這些品性，不就是一個現代的君子嘛！我在東西方的教育界生活多年，不知道人家大學里、社會上的君子比咱們多多少，只覺得君子風度已經成了普通人的修養，處處都能感受得到。這是值得我們教育界借鑒的。
西方的大學特別強調學生要為社會服務，解決人類面臨的科學難題。在斯坦福大學工程系新落成的大樓里，一根柱子的銅牌上雕刻著理蘭德·斯坦福把家產捐出來建立學校的目的：“讀大學雖然是為了自己的成功和榮譽外，更重的是肩負著為社會服務的希望和信任。”但是，造福人類的科學發現、發明，畢竟是少數大科學家的事；絕大多數的人只能做些知識的繼承和傳播工作，過個文化人的普通生活。這種教育相當成功，相當深入人心。這些人大學畢業之後，以各種方式為社會服務。美國有種社會現象非常令人感嘆，那就是做義工的人非常多，有些社區醫院的運作，由于缺乏資金，基本是靠義工來支撐。在斯坦福大學就讀的外國學生或者訪學者，總能找到那些退休的老師來資源幫助你改善英語。很多中小學的事物，都是靠義工來做的。義工的隊伍，從中學生到退休人員都有。在這里“雷鋒”的事跡沒有人去報到，因為太多了；沒有人去提倡，因為已經成了很多人的自覺行為。
國內很多人可能對這種現象誤解，認為他們有錢，吃飽了沒事干，才會去做義工。這完全是一種價值觀問題。其實，看看我們國內，也有很多人是衣食無憂，無所事事，一天到晚忙著打麻將、吃吃喝喝。如果大家能把這些打麻將的時間部分用來為社會無償服務，那么大家的生存環境就會大大改善。
東西方的校訓深刻反映了兩種文化的教育價值觀，也影響了人才培養的方向。在培養道德高尚的君子上，東西方的教育則是：有意插花花不開，無意栽柳柳成蔭。
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