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中國的宗族研究在20世紀積累甚豐,成就巨大,但對宗族世系學的思考和表達水準稍顯不足,失于薄弱。作為宗族區別于其他族類形態的規則底線,作為宗族研究逐層展開的邏輯起點,“世系”和“世系學”理論在宗族研究中的基礎地位不容忽略。錢杭編著的《宗族的世系學研究》旨在對中國宗族史的發展流變給出世系學詮釋,并初步構建一個具有操作意義的結構框架。《宗族的世系學研究》共八章,系統展現了世系學視野下“族”類集聚的宗族組織化過程和“宗”系確認的宗族體系化過程,并賦予宗族史研究以新的變量和面貌。
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作為宗族區別于其他族類形態的規則底線,作為宗族研究逐層展開的邏輯起點,“世系”和“世系學”理論在宗族研究中的基礎地位不容忽略。錢杭編著的《宗族的世系學研究》旨在對中國宗族史的發展流變給出世系學詮釋,并初步構建一個具有操作意義的結構框架。
目次
自序
緒論 世系群理論與宗族研究
第一章 族
第一節 族之本義
第二節 前宗族形態
第三節 後宗族形態
第二章 世系
第一節 世、系字詞本義
第二節 世系文本諸類型
一、無配偶、無旁系、無世序、無間斷
二、無配偶、無旁系、有世序、無間斷
三、無配偶、有旁系、無世序、無間斷
四、無配偶、有旁系、無世序、有間斷
五、無配偶、有旁系、有世序、有間斷
六、有配偶、無旁系、無世序、無間斷
七、有配偶、有旁系、有世序、無間斷
第三節 世系原則
一、君位繼承系列
二、世次連綴系列
三、世代要點綜述
第四節 世系觀念的早期表達
一、《帝系》世系觀念的兩種表現方法
二、《帝系》世系觀念演變之途徑
第五節 世系原則的比較:以中、日兩國為例
第三章 宗與世系
第一節 宗之本義
第二節 宗族
第三節 宗族與家族
一、家族與家庭
二、宗族與家族
第四章 宗親與世系
第一節 《爾雅》宗親系統
第二節 《儀禮》宗親系統
第三節 與宗親范疇有關的兩個問題
一、同母者為宗親
二、內外宗親
第五章 親屬群與世系
第一節 三族
一、非親屬的數量并列
二、親屬群類型
三、掌三族之別
第二節 九族
一、九族之族
二、古文九族說
三、今文九族說
四、《爾雅》九族說
第六章 廟(廟)與廟制
第一節 廟(廟)之本義
第二節 “廟議”之一:罷郡國廟
第三節 “廟議”之二:宗廟迭毀
一、廟數
二、昭穆
三、迭毀
四、超越
第七章 宗法與世系學
第一節 宗法形態與世系學
一、別子—大宗形態
二、小宗形態
第二節 譜法原則與世系學
一、大宗譜法
二、小宗譜法
參考書目
後記
緒論 世系群理論與宗族研究
第一章 族
第一節 族之本義
第二節 前宗族形態
第三節 後宗族形態
第二章 世系
第一節 世、系字詞本義
第二節 世系文本諸類型
一、無配偶、無旁系、無世序、無間斷
二、無配偶、無旁系、有世序、無間斷
三、無配偶、有旁系、無世序、無間斷
四、無配偶、有旁系、無世序、有間斷
五、無配偶、有旁系、有世序、有間斷
六、有配偶、無旁系、無世序、無間斷
七、有配偶、有旁系、有世序、無間斷
第三節 世系原則
一、君位繼承系列
二、世次連綴系列
三、世代要點綜述
第四節 世系觀念的早期表達
一、《帝系》世系觀念的兩種表現方法
二、《帝系》世系觀念演變之途徑
第五節 世系原則的比較:以中、日兩國為例
第三章 宗與世系
第一節 宗之本義
第二節 宗族
第三節 宗族與家族
一、家族與家庭
二、宗族與家族
第四章 宗親與世系
第一節 《爾雅》宗親系統
第二節 《儀禮》宗親系統
第三節 與宗親范疇有關的兩個問題
一、同母者為宗親
二、內外宗親
第五章 親屬群與世系
第一節 三族
一、非親屬的數量并列
二、親屬群類型
三、掌三族之別
第二節 九族
一、九族之族
二、古文九族說
三、今文九族說
四、《爾雅》九族說
第六章 廟(廟)與廟制
第一節 廟(廟)之本義
第二節 “廟議”之一:罷郡國廟
第三節 “廟議”之二:宗廟迭毀
一、廟數
二、昭穆
三、迭毀
四、超越
第七章 宗法與世系學
第一節 宗法形態與世系學
一、別子—大宗形態
二、小宗形態
第二節 譜法原則與世系學
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二、小宗譜法
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