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目次
書摘/試閱
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商品簡介

; 《山水對人性的折射(蔣星煜旅游散文集)》收錄了由歷任圖書館員、 電影廠編輯、新聞記者蔣星煜先生創作的散文作品。 《山水對人性的折射(蔣星煜旅游散文集)》收錄了《洞庭東山秋雨》 、《善權洞的意境》、《虞山風光與破山寺》、《烏泥涇畔訪黃道婆故跡 》、《文游臺暢想曲》等作品。

; 對于旅游散文的寫作,我有自己的一些想法和感受,現在就趁此機會 談一談:寫作有關文化史、戲曲史的考證或理論著作時,我不太考慮行文 的深淺,如果覺得不夠通暢,甚至枯澀,問題也不大,因為讀者基本上是 從事專業的研究、學習,應該能夠接受。寫歷史小說時,則注意到歷史事 件、歷史人物已離開我們相當遙遠,所以下筆時力求通俗易懂。而寫作旅 游散文時,情況就完全不同了。 假如說,旅游也像讀書一樣,有瀏覽或精讀之區分的話,我認為瀏覽 不可能寫出較有質量的文章,浮光掠影,自己就沒有多少真切的感受,自 然也談不上收獲,文章至多只是旅行社的廣告而已。我到過的地方確實不 少,也只是對極有限的某些城市、山川、建筑萌發了寫游記的念頭,鼓足 勇氣,把文章寫了出來。 說起來頗為有趣,這些文章都不是即景生情,一揮而就,而是有一個 較長的醞釀過程。每當一個旅程結束,某些現象、某些聯想卻仍舊不時在 腦海中呈現時,我就會情不自禁地進行反思,而且作力所能及的回憶。那 就是一般人所說的“過電影”。其實,這種情況,明代的湯顯祖在劇作中 反映得最清楚,他寫《牡丹亭》,《尋夢》中的杜麗娘比《驚夢》中的杜 麗娘不是更為生動嗎?當然,湯顯祖寫的是風流韻事,我寫的是城市、山 川、建筑,但道理是一樣的。 從事戲曲史研究時,我從曾鞏的文集中發現了遼興宗為後妃演戲而親 自伴奏,又從《顧氏大宗世譜》中找到了《南詞引正》提到的顧堅。諸如 此類的發現使我激動而欣然命筆,寫成論文。在旅游時,也有類似的情況 ,在西安茂陵,看到霍去病墓上那大氣磅?、巧奪天工的石刻,對漢代那 位“匈奴未滅,何以家為”的英雄人物的敬仰之心油然而生,真希望有更 多的游客光臨,于是寫了《茂陵懷古》。 我總想爭取不僅僅寫出情景,而且能寫意境。話是這樣講,真正能寫 出一點意境的也不過數篇而已。這是我自己的感覺,肯定在不知不覺中已 經加了高分,讀者如果冷靜地客觀地評價,也可能認為情景仍不夠清楚, 談不上意境。這正說明了實際生活中確實會有“取法乎上,僅得乎中”的 情況出現了。但我仍要聲明,寫旅游散文時,我真的已經盡力而為了。 《茂陵懷古》題目中有“懷古”二字,當然也是發了懷古之幽情,其 他文章題目中雖無“懷古”二字,內容仍不免有“懷古”之處,倒并不是 我刻意要“懷古”,乃是我的治學本來就是從鉆研中國文化史上人手的, 而且又有考據癖也。我從來沒有企圖使所寫的旅游散文起多少古為今用的 作用.但是,讀者也往往從中得到某些出于我意料之外的感悟,這也不以 我的意志為轉移,大概由于歷史雖然不會重演,但真的會有驚人相似之處 吧! 我曾注意到蘇聯曾經有一部長篇小說《旅伴》,改革開放之初,廣東 有一本旅游雜志也叫《旅伴》,我認為旅伴對于旅游散文作者的寫作有時 也會起相當重大的影響,是好影響或不好的影響則不一定。 偶然有一兩次,旅伴對景點有關的歷史背景以及詩文、野史、傳說一 無所知,經常向我提問,我要一一回答,我幾乎成了旅行社的專職導游, 甚至引起在場的旅行社專職導游的不愉快,而我自己對要欣賞的景物不能 定下心來仔細觀摩,匆匆地走過,成為永遠無法彌補的遺憾了。 1982年,游安徽黃山時,與錢英郁同行。他是位文學、戲劇兼長而不 卑不亢的老大哥,話不多,決不會來干擾你,但所說都是真話,都有一定 文化內涵,有時則有所啟發,即使是開玩笑,也極有分寸,往往頗為幽默 。我的《夜宿黃山玉屏樓》寫得比較自然、流暢,也要感謝這位旅伴的。 還有兩位讀者,分別對我談了讀後感,一位認為我對花草樹木的名稱 知道得比較多,別的旅游散文大都把植物的形狀、色彩一筆帶過就了事, 沒有這樣認真標出的。也有人認為我當年覺得抬滑竿的人都很消瘦憔悴, 因而不忍心去坐滑竿,反而影響了他們的生計。我對他們都表示了謝意。 一個作者能聽到懇切的評論,無論是表揚或指責,都是愉快的事情,對我 後來的寫作或多或少都有參考的價值,而這種機會畢竟是可遇而不可求的 。 蔣星煜

目次

自序 青春情懷(1947—1949) 山居閑情 遐想 還鄉 夏日書簡 一葉航船上的遐想 湖上的永晝 寂寥的杭州秋色 山川攬勝(1980—1995) 蠡園的黃昏 二泉映月的地方 洞庭東山秋雨 善權洞的意境 虞山風光與破山寺 烏泥涇畔訪黃道婆故跡 文游臺暢想曲 九華山的寺院和竹海 夜宿黃山玉屏樓 八大山人故居青云譜 梅嶺消夏錄 岳麓書院與岳麓山 憶縉云山的松濤 在萬山叢中玩橋牌 樂山大佛與國際大佛節 訪樂山郭沫若故居 翠堤春曉 湛江和她的湖光巖 肇慶星湖的千年詩廊 海南椰趣 瞻仰海瑞墓園 臺北的“化妝間” 陽明山與北投溫泉 臺北觀賞美玉與香具 野柳鼻的野趣 避暑山莊的蒙古包 漢白玉的故鄉上方山 紫竹院冰上圓舞曲 關羽故鄉的關帝廟 鸛雀樓即景 曲阜少昊陵金字塔 茂陵懷古 絳霧迷□的華清池 尋訪蘇東坡的遺跡 澳洲寫真(1996—1997) 玫瑰園風情 蘭山與三姐妹峰 達令港與派拉夢大橋 悉尼歌劇院掠影 悉尼唐人街風貌 悉尼的海鮮市場 林莽樹海中的堪培拉 回歸大自然的“裸體海灘” 如詩如畫的生態環境 澳洲原住的土著民族 種族歧視的鬧劇 袋鼠和樹熊的故鄉 婦女的生活情趣與生活方式 西瓜、香蕉和甜橙 領救濟金、養老金的群體 酒吧里的夜生活 制造悲劇的賭場 1997年澳洲三大刑事案 中餐館里的變奏曲 華裔名人點將錄 茶事夢尋(1998—2011) 童年茶趣 古鎮·長夜·苦茶 巴山茶話 上獅峰品龍井 余山深處聞茶香 六安瓜片之謎 沱茶與茶馬古道 附錄 旅游的三個視角 ——讀蔣星煜旅游散文集 壯觀奇妙的人生河流 後記

書摘/試閱

; 1944年的暮秋,我從南溫泉移居到北溫泉去,秋天是霧季的序幕,整 個的赤色盆地沉醉在乳漿般的迷蒙情調里,從北碚到溫泉的小船是像蟻般 地密布在嘉陵江上的,我們的船兒揚起小小的白帆,讓潤濕的秋風吹送著 ,沿著松軟的沙岸緩緩地上溯,起伏的峰巒欣迎我以蔥郁的綠色,而照映 著起伏的峰巒的江水正藍得發亮,藍得使我在心坎里深深地覺得它的可愛 ;船兒進了大渡口,低沉的天空陡然顯得高了許多,最先吸引我的視線的 是溫泉寺的琉璃瓦棱,和高大的紅墻、?曲的古柏構成一幅古典的風景畫 。 我需要在這靜悄悄的山國靜悄悄地休養一些時候,我在半山的一座小 小的別墅里住了下來,房子四圍有疏疏落落的竹籬環繞著,紫藤花雖然已 經凋謝了,枯萎的藤依然緊緊地擁抱著籬笆,屋檐上偶然有三兩只麻雀交 換些短短的對話,倒把這寂寞的氣氛襯托得更加寂寞起來。 窗子里望出去是一片衰敗的竹林,終年很少有人的腳跡,顯得荒涼而 幽暗,地面上平鋪著些薄薄的苔蘚,讓蠑螈和甲蟲在上面舒適地漫步,當 它們踏到落葉的角落,便有一陣輕微的聲音發出,竹林的盡處橫睡著一條 廢棄的公路,如今只有趕市集的人走過,只有放牧的村童驅著牛群和羊群 走過;再遠是綿亙無盡的茶褐色的山崗,一直伸展到遠方。 走出籬門,是一塊淺草茸茸的平壩,後來我常常在壩上打羽毛球,或 是作為日光浴的浴場。 生活是閑適的,每天早晨在左近散步的時候,偶爾也采擷一些花束插 在花瓶里面,用水養起來。整個的上午,我總是躺在藤椅上的,房子里的 光線比較暗,因此躺椅就放在走廊里.為了要使身體寬舒,倒是穿睡衣的 時候多,霧太濃重了,或是起了風,怕受涼,情愿蓋上一床毛巾被;藤椅 旁是一張放茶杯和書籍的矮幾,書籍里面少不了峨默的《魯拜集》,雖然 這是我早已讀得能背誦的了,我對于龍井和《魯拜集》的愛好,幾乎陷入 一種精神上的病態。 躺著仰望天空,使我有著置身海上的感覺。那灰沉沉的氣流,不正像 英倫海峽終年被白霧籠罩著的海水么? 下雨的日子,報差和郵差都不上山來,這里仿佛和整個世界隔絕了, 只有淙淙的檐漏,像一個沒有人欣賞的樂師在彈奏單調的豎琴,接連下一 兩個星期的雨是不稀奇的,我還沒有完成中國書學研究會請我寫的那本叢 書,我計劃利用雨天來讀入川以後所收藏的碑帖,《蘭亭序》的惆悵的情 緒使我不能安寧,只有站起來吸一兩筒板煙,妄想把感染來的一份惆悵, 也隨著煙圈漸漸地淡化。 我久已忘記了用鐘的習慣,連案頭日歷也懶得翻了,讓它被塵封著, 被瓶花的殘骸覆蓋著,時節依然在無聲無息地轉換,等到我有一次從峽谷 里走過,看見臘梅開了幾株瘦小的花朵,才意識到原來已是歲暮了。 冬天的北泉公園是沒有喧囂的,愛蓮池里飄浮著一兩片枯殘的荷葉, 隨著寒冷的波光輕輕地顫動,如今那些都市里來的游客早回到都市里去了 ,就是修理花卉的工匠也蟄居在家里休息了,只有我,提著一根倒鉤藤的 手杖,在這山風呼嘯著的歲暮,在這方石板的道路上踽踽獨行。 我的手杖很久很久就成為身體的一部分了,在這崎嶇的山中,我一分 鐘也不能離開它的,我沒有坐一次山轎的享受,我不愿意讓那些比我更清 瘦更憔悴的轎夫,抬著我爬一個高峻的斜坡,重壓下的喘息,痛苦中的表 情,魔術似地使我難以言喻地酸楚。 從溫泉寺到縉云寺的中途,群山環抱著一個小小的湖泊,我曾在微雪 的清晨去作初次巡禮,靜止的湖水綠得那么深沉,湖畔的高大的杉樹顯得 那么潔凈,長堤上排列著一抹齊的欄桿,仿佛這長堤的彼岸就是我們所祈 求的天國,微雪仍舊怕人察覺似地落下來飄下來,而縉云寺的鐘聲也隨著 雪片疏疏地飄落,在這一瞬間,我卑微的生命受到了一種感召,我愚昧的 心靈受到了一種啟示,我愿化身為湖水的一點一滴,我愿化身為杉樹的一 枝一葉,我愿在鐘聲里度過未來的歲月。 漫長的冬夜,爐火是我最親切的友人。爐火的照耀,替我刻劃著過多 的風霜的面孔敷上一層緋紅的色澤,一塊杠炭的爆烈,一顆火星的飛射, 就是整個冬夜值得記敘的事情,我從沒有辜負過爐火的溫暖的賜予,坐在 爐邊,要等到每一塊杠炭都經過完全的燃燒,都變了熱力發散已盡的死灰 ,我才無可奈何地去睡眠。 蓋了厚被往往有夢,這在我是無法逃避的苦役,無論在夢境是歡愉是 悲哀,醒來免不了空虛之感,那些人物、那些形象都很快地消失了,只有 一片無際的黑暗,和黑暗中若有若無的陰影,夢是空虛的,無法把握住的 ,人之一生,也不過是一個冗長的夢罷!也不過些瑣碎的夢底連續罷! 春天逡巡在山中,我已經稔熟每一條蹊徑每一個荒僻的所在了,我發 現山背後亂石堆里密布著墳墓,野薔薇開得正茂盛,香得使我簡直透不轉 氣來,這是造物憐憫那些長眠在山野里的精靈,而特意布置得如此樸素如 此美麗么?翩翩而舞的小黃蝴蝶,是死者所蛻化的么?墓地沒有一塊碑碣 一掛紙錢,也許葬在這里的是些飄泊異鄉的旅人,其實碑碣和紙錢也是徒 然的,不過是後死者在覓取一點極有限的自我慰藉罷了。 有一些借游覽的機會便道訪問我的來客,我并沒有熱烈地歡迎他們, 雖然他們做作出來的風雅還相當富于喜劇性,很可以作為我寫雜文的題材 。 我的畫家鄰居們倒是和和氣氣的,當我和他們有個幾次接觸以後,我 被他們的真摯和熱忱深深地感動了,他們以皈依宗教的虔敬來皈依藝術, 修養是如此地深邃,技巧是如此地熟練,他們把自己的精力腦汁凝聚在調 色的板上,凝聚在畫筆的尖端上,凝聚在畫布上。他們在這一切的生命都 在充溢著活力開始躍動的春天,從早晨到黃昏,受了催眠似在山野里寫生 。在雨天和夜晚,我做過幾次模特兒,這也是一種新奇的生活經驗,可是 時間一延長,面部的表情總不免變得死板,而且全身的肌肉仿佛逐漸地繃 緊起來,我最怕頑皮的小孩子故意逗著我笑,我認為一個優秀的模特兒的 養成是頗不容易的。 山國的初夏不比江南,喝一杯新沏的龍井就使我滿頭汗水了,北溫泉 游泳池的窄狹和擁擠使我失去了興趣,我總是上半山里的湖泊去,杉樹林 里掛起白的褥單,地上鋪一床毛巾毯子,泳得乏力就躺一會兒,聽聽濃蔭 里知了的唱歌。 有時候農夫也來洗浴,在這里一切都像盧梭所愿望的那樣回到自然了 ,人脫去衣服,呈現出本來的肉體,在這里沒貧富的劃分,沒有階級的畛 域,只有健康和衰弱的比較,在這里一切都是公允的。 我常參觀育才學校的舞踴表現會,《青春舞曲》從不例外地使一個個 觀眾瘋狂地歡呼,這舞曲抒情地表現了新疆纏回的生活,訴說了這一代大 草原上的少女們青春的哀怨,《青春舞曲》所給予我們的美感,也就是舞 踴藝術所可能給予我的最高度底美感。 當東山坪的西瓜長得大又甜的時候,學圃農場的主人來請我替他作品 味的工作,我被作為機械似地一一嘗試不同的種子不同的熟度的西瓜,幾 乎把味覺弄得麻木了;我很羨慕農場技術員的生活,他們夜里睡茅草棚, 輪流地執著鋼叉出來巡邏,防御竊賊和偷吃西瓜的豬獾,他們聽見輕微的 一聲嗥叫就能辨別是什么獸類,看了星斗的方位就能知道是什么時候。 那崖邊的白鳥亭,四面臨風,是最適宜消暑的,我晚上常常在亭子里 打橋牌,我的Partner是固定的。 我在山里的生活很安逸。今年春天我回到江南以後,無時不在憶著那 里的山川風物,現在,竹籬笆上的紫藤開得花繁葉滿了罷。P3-6

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