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《國學視聽卡:三字經》相傳原為南宋王應麟所作,是一部在儒家思想指導下編成的兒童讀物,結構嚴謹,言簡意賅,三字一段,句句押韻,便于記憶。
《國學視聽卡:三字經》內容涵蓋了中華五千年歷史、文化以及倫理道德,共分為六個部份,每一部分有一個中心。
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人之初,性本善。性相近,習相遠。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。
竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。
養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
子不學,非所宜。幼不學,老何為?
玉不琢,不成器。人不學,不知義。
為人子,方少時,親師友,習禮儀。
香九齡,能溫席。孝于親,所當執。
融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。
首孝悌,次見聞,知某數,識某文。
一而十,十而百,百而千,千而萬。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。
日春夏,日秋冬。此四時,運不窮。
日南北,日西東。此四方,應乎中。
日水火,木金土。此五行,本乎數。
日仁義,禮智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麥黍稷。此六谷,人所食。
馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
日喜怒,日哀懼,愛惡欲,七情具。
匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孫。
自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。
父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。
長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。
此十義,人所同。
凡訓蒙,須講究。詳訓詁,明句讀。
為學者,必有初。小學終,至四書。
論語者,二十篇,群弟子,記善言。
孟子者,七篇止,講道德,說仁義。
作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。
作大學,乃曾子,自修齊,至平治。
孝經通,四書熟。如六經,始可讀。
詩書易,禮春秋,號六經,當講求。
有連山,有歸藏,有周易,三易詳。
有典謨,有訓誥,有誓命,書之奧。
我周公,作周禮,著六官,存治體。
大小戴,注禮記,述聖言,禮樂備。
日國風,日雅頌,號四詩,當諷詠。
詩既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。
三傳者,有公羊,有左氏,有轂梁。
經既明,方讀子,撮其要,記其事。
五子者,有荀揚,文中子,及老莊。
經子通,讀諸史,考世系,知終始。
自羲農,至黃帝,號三皇,居上世。
唐有虞,號二帝,相揖遜,稱盛世。
夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。
……
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。
竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。
養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
子不學,非所宜。幼不學,老何為?
玉不琢,不成器。人不學,不知義。
為人子,方少時,親師友,習禮儀。
香九齡,能溫席。孝于親,所當執。
融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。
首孝悌,次見聞,知某數,識某文。
一而十,十而百,百而千,千而萬。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。
日春夏,日秋冬。此四時,運不窮。
日南北,日西東。此四方,應乎中。
日水火,木金土。此五行,本乎數。
日仁義,禮智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麥黍稷。此六谷,人所食。
馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
日喜怒,日哀懼,愛惡欲,七情具。
匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孫。
自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。
父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。
長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。
此十義,人所同。
凡訓蒙,須講究。詳訓詁,明句讀。
為學者,必有初。小學終,至四書。
論語者,二十篇,群弟子,記善言。
孟子者,七篇止,講道德,說仁義。
作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。
作大學,乃曾子,自修齊,至平治。
孝經通,四書熟。如六經,始可讀。
詩書易,禮春秋,號六經,當講求。
有連山,有歸藏,有周易,三易詳。
有典謨,有訓誥,有誓命,書之奧。
我周公,作周禮,著六官,存治體。
大小戴,注禮記,述聖言,禮樂備。
日國風,日雅頌,號四詩,當諷詠。
詩既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。
三傳者,有公羊,有左氏,有轂梁。
經既明,方讀子,撮其要,記其事。
五子者,有荀揚,文中子,及老莊。
經子通,讀諸史,考世系,知終始。
自羲農,至黃帝,號三皇,居上世。
唐有虞,號二帝,相揖遜,稱盛世。
夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。
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