黃帝(二版)

司馬遷《史記》敘述中國古代史，遠始黃帝，惟百家言黃帝，何者可定為真古史，司馬遷亦難判別。然古人言黃帝亦異於神話，蓋為各種傳說之總彙，本書即以此態度寫黃帝，以黃帝為始，彙集許多故事，接言堯、舜、禹、湯、文、武、周公，一脈相傳，透過古史傳說，勾勒其不凡的生命風貌。讀者不必據此為信史，然誠可以此推考中國古史真相，一探古代聖哲之精神。

錢穆（1895～1990年）
字賓四，江蘇無錫人。年十八即任小學教師，歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年，赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年，來臺定居，膺選中央研究院院士，並任中國文化學院史學研究所教授。1986年，受聘為總統府資政。

賓四先生治學，大抵以史學為核心，廣涉諸經諸子之學，從而擴及中華學術與思想文化諸多領域；其中又以理學最為深刻，自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就，直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻，即使晚年苦於眼疾，仍著作不輟，冀以喚醒中華民族文化之靈魂，儼然為晚清以來，力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種，俱享譽中外學術界。

弁　言
史者一成而不變，而治史者則每隨時變而異其求。故治史之難，莫難於時變之方新。當是時，前人之所得，皆若不足以應吾之需，而一時之所求於史者，遂亦喜言創獲，而其病在不經而失實。今日之時變亟矣，其所需於史者甚切，而喜創不經之病亦甚顯。尤甚者，莫過於近人之言古史。昔人言：畫犬馬難，畫鬼神易。今之治古史，亦如畫鬼神：易於無憑，而難於近是。潘公展、印維廉兩先生創編《民族偉人故事集》，第一輯首黃帝，而附以堯、舜、禹、湯、文、武、周公，諉諈及余，推辭不獲，而方別欲有所撰造，因口述大耑，囑及門姚君筆達之。姚君治水利工程，棄其業而從余，方研討中國先聖前賢思想行誼，以期抉發民族文化之本真，孔、孟、老、莊以下，秩如也，醰如也，謝於古史非所習。余曰：是何害，即以君所得於先聖前賢之緒論而推溯以尋之可也。書既成，爰為識數語於卷端。此書之作，蓋不欲為無憑，其為近是與否，則以待當世博古君子，非余之私所當論也。

民國三十三年春錢穆識於復興關之留園