故宮經典：故宮明式家具圖典（簡體書）

故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象徵性的特點。從物質層面看，故宮只是一座古建築群，但它不是一般的古建築，而是皇宮。中國歷來講究器以載道，故宮及其皇家收藏凝聚了傳統的特別是輝煌時期的中國文化，是幾千年中國的器用典章、國家制度、意識形態、科學技術，以及學術、藝術等積累的結晶，既是中國傳統文化精神的物質載體，也成為中國傳統文化最有代表性的象徵物，就像金字塔之于古埃及、雅典衛城神廟之於希臘一樣。因此，從這個意義上說，故宮文化是經典文化。．

《故宮明式家具圖典》由故宮出版社出版。

導言胡德生
明式家具圖版
床榻類
椅凳類
桌案類
櫥櫃類
屏台及其他
圖版索引
後記．

明式椅凳的風格以簡練為主，靠背扶手多取空欞形式。腿間橫棖前低后高，而且側腳收分明顯，突出穩定感，具有較高的科學性。明時椅子的形制很多，名稱也很多，究其形式不外以下幾種。
交椅即漢末北方傳入的胡床，形制為前后兩腿交叉，交接點做軸，上橫梁穿繩代座。座面之上安裝靠背及栲栳圈，遂名交椅。在室內陳設中，等級較高，一一般只供男主人與貴客使用，婦女和下等人常坐凳子之類的坐具，坐交椅的較少見。交椅因其可以折疊，既可在室內使用，外出時還可攜帶。在宋元及明代的繪畫中，常常有官員或富戶外出巡游并攜帶這種椅子的描繪。
圈椅的椅圈和交椅椅圈完全相同，交椅以面下特點命名。而圈椅是以面上特點命名。圈椅的座面采用普通方凳形式。在室內陳設中位置相對穩定。明代多把圈椅稱為“太師椅”。是居室中等級較高的家具。
官帽椅是依其造型酷似古代官員的帽子而得名，又分南官帽椅和四出頭式官帽椅。南官帽椅的造型特點是在椅背立柱與搭腦、扶手的銜接處做出軟圓角。作法是將立柱做榫頭，搭腦兩端的接合面做榫窩，俗稱“挖煙袋鍋”，將搭腦橫壓在立柱上。椅面兩側的扶手也采用相同作法。正中靠背板用厚材開出s形，它是依據人體脊椎的自然曲線設計而成的。這種椅型在南方使用較多，常見多為花梨木制，且大多用圓材，給人以圓渾、優美的感覺。
四出頭式官帽椅是椅背搭腦和扶手的拐角處不是做成軟圓角，而是搭腦和扶手在通過立柱后繼續向前探出，盡端微向外撇，并磨成光潤的圓頭。除此之外，其他均與南官帽椅相同。
玫瑰式椅實際上是南官帽椅的一種，它的椅背很低，與扶手高度相差無幾。在室內臨窗陳設，椅背不高過窗臺，配合桌案使用又不高過桌沿。由于這些與眾不同的特點，使并不十分實用的玫瑰椅備受人們喜愛，并廣為流行。玫瑰椅的名稱在北京匠師們的口語中流行較廣，南方無此名，而稱這種椅子為“文椅”。玫瑰椅及文椅，目前還未見史書記載。只有《魯班經》一書中有“瑰子式椅”的條目，但是否指的玫瑰椅，還不能確定。
靠背椅是指有后背而沒扶手的椅子，有一統碑式和燈掛式兩種。一統碑式的椅背搭腦與南官帽椅相同，燈掛式椅的靠背與四出頭式相同，因其橫梁長出兩側立柱，又微向上翹，猶如挑燈的燈桿，因此名其為“燈掛椅”。這種椅型較宮帽椅賂小，特點是輕巧靈活，使用方便。