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精神的婚戀（簡體書）
商品資訊
系列名：漢譯世界學術名著叢書14輯
ISBN13：9787100095877
出版社：商務印書館(大陸)
作者：(比)呂斯布魯克
譯者：張祥龍
出版日：2012/11/01
裝訂／頁數：平裝／239頁
規格：20.8cm*14.6cm (高/寬)
版次：一版
商品簡介
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目次
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商品簡介
J.V.呂斯布魯克市基督教神秘體驗論傳統中最重要的代表之一，他的首要著作就是《精神的婚戀》，早已經被移譯為多種文字，而眼下這本書是它的首個中文譯本。
在十二和十三世紀的歐洲，一種神秘體驗之愛的時尚和文化十分盛行。在這樣的文化的薰陶下，本書作者基於他本人的神秘體驗，在本書中生動地描述了神人之愛的神秘體驗歷程。此書與眾不同之處有以下幾點：第一，不用第一人稱而用第三人稱的方式來敘述，且組織得相當完整，就像是一本指導神秘體驗追求者的靈修手冊。第二，他對於這種體驗的低級階段與高級階段的關係，有較之不少神秘體驗者而言更為動態平衡或相互回旋的描寫和理解。第三，他批評當時的神秘體驗潮流中的異端，而他本人又如此忠實於這種超出個人、體制的經驗，以至於他對於最高神秘體驗境界的描述，被人指責為異端言論。
在十二和十三世紀的歐洲，一種神秘體驗之愛的時尚和文化十分盛行。在這樣的文化的薰陶下，本書作者基於他本人的神秘體驗，在本書中生動地描述了神人之愛的神秘體驗歷程。此書與眾不同之處有以下幾點：第一，不用第一人稱而用第三人稱的方式來敘述，且組織得相當完整，就像是一本指導神秘體驗追求者的靈修手冊。第二，他對於這種體驗的低級階段與高級階段的關係，有較之不少神秘體驗者而言更為動態平衡或相互回旋的描寫和理解。第三，他批評當時的神秘體驗潮流中的異端，而他本人又如此忠實於這種超出個人、體制的經驗，以至於他對於最高神秘體驗境界的描述，被人指責為異端言論。
名人/編輯推薦
J.V.呂斯布魯克是基督教神秘主義傳統中最有影響力的作者之一，他的首要著作即此《精神的婚戀》，寫于14世紀，很快被譯為拉丁文，后來又譯為德文、英文、法文等，至今已經被翻譯為多種文字(包括日文)。它在基督教神秘主義的發展中起到過重要作用。
《精神的婚戀》敘述了基督教的神秘體驗者在愛中追求神的完整經歷，其源頭是呂氏本人的神秘體驗和西方神秘主義傳統(見譯者為此譯本寫的導言)。
《精神的婚戀》敘述了基督教的神秘體驗者在愛中追求神的完整經歷，其源頭是呂氏本人的神秘體驗和西方神秘主義傳統(見譯者為此譯本寫的導言)。
目次
序言第一篇行動著的生活第一部分“看哪”甲．看到物質對象的三個必要條件乙．看到精神實在的三個必要條件先行給予的恩惠神與我們自身的合作第二部分“新郎來了”甲．我主的第一種來臨：在道成肉身中基督的謙卑基督的博愛基督對苦難的耐心忍受乙．我主的第二種來臨：帶有新恩惠的日常出現這第二種來臨的另外一種形式丙．我主在最後審判之時的第三種來臨五種要被審判的人第三部分“出去”甲．謙卑：眾德行之基、之母服從放棄自己的意願耐心溫順仁慈同情慷慨熱情節制和清醒純潔乙．正義是實踐德行的一件武器丙．靈魂是博愛王冠下的王國第四部分“去迎接他”甲．第一種方式：在所有關乎我們拯救之事的意向中朝向神乙．第二種方式：不要專注於任何與神同等的其它目標丙．第三種方式：安止於那超出所有被造者的神丁．從行動著的生活向內在的生活轉移第二篇內在的生活第一部分“看哪”甲．看的三個必要條件乙．在我們內部的自然的和超自然的三重統自然擁有的三重統在行動著的生活中，對這些統一的超自然擁有為了在內在生活中超自然地擁有這些統一而做的準備……第三篇沉思的生活
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