商品簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
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本書闡述了通過反思創造輝煌這一主題,為什麼說失落感讓人變得脆弱?如何喚醒深層文化意識?如何看清自己並擺正心態?通過閱讀本書,你將會找到問題的答案。
名人/編輯推薦
《人生的蛻變:一個人深層文化意識的覺醒》所闡釋的主題是:通過深刻的反思,創造人生的輝煌。為什么說失落感會讓人變得脆弱?如何喚醒深層文化意識?如何看清自己并擺正心態?什么樣的人生價值觀才是正確的?怎樣培養新的思維方式?健康的生活方式包括哪些方面?怎樣才能更好地活在當下、抓住眼前?如何規劃人生、繪就藍圖?通過閱讀《人生的蛻變:一個人深層文化意識的覺醒》,你將明白唯有通過深刻的反思,才能整飭心靈,走出精神的泥淖,以一種疏朗的胸襟面對一切,唯有這樣的心境,才能創造更輝煌的人生。《人生的蛻變:一個人深層文化意識的覺醒》由魏新編著。
序
我們國家三十多年改革開放的光輝歷程,歸根結底是一部思想解放的歷史,是一場新的文化啟蒙運動,特別是深層文化意識的覺醒成為推動社會發展的引擎。而社會文化結構的演進,必然會對個人的思維方式、心態、價值觀念等產生深遠的影響。
從人的意識結構來看,可以把人的意識分為兩個層面。一個是顯意識層面,主要指人的思維能夠自覺意識到的思想、觀念。這與人的思維對外界事物的認識過程相聯系。另一個是潛意識層面,即文化心理的深層,是人的思維中潛在的、深層的心理意識。它往往與主體需求的價值評價相聯系。
人的深層文化意識的覺醒,意味著對人深層的思維心理進行反思,通過不斷反思,使思想不僵化、不停滯,時刻保持一種與時俱進的趨勢。但問題在于,現代人在一定程度上失去了反觀內心的方法和勇氣,以致迷失了生命本真,往往因迷失而苦惱,導致人生的失敗。正是基于這樣的認識,本書所闡釋的主題是:通過深刻的反思,創造人生的輝煌。
為什么說失落感會讓人變得脆弱?如何喚醒深層文化意識?如何看清自己并擺正心態?什么樣的人生價值觀才是正確的?怎樣培養新的思維方式?健康的生活方式包括哪些方面?怎樣才能更好地活在當下、抓住眼前?如何規劃人生、繪就藍圖?通過閱讀本書,你將明白唯有通過深刻的反思,才能整飭心靈,走出精神的泥淖,以一種疏朗的胸襟面對一切,唯有這樣的心境,才能創造更輝煌的人生。
從人的意識結構來看,可以把人的意識分為兩個層面。一個是顯意識層面,主要指人的思維能夠自覺意識到的思想、觀念。這與人的思維對外界事物的認識過程相聯系。另一個是潛意識層面,即文化心理的深層,是人的思維中潛在的、深層的心理意識。它往往與主體需求的價值評價相聯系。
人的深層文化意識的覺醒,意味著對人深層的思維心理進行反思,通過不斷反思,使思想不僵化、不停滯,時刻保持一種與時俱進的趨勢。但問題在于,現代人在一定程度上失去了反觀內心的方法和勇氣,以致迷失了生命本真,往往因迷失而苦惱,導致人生的失敗。正是基于這樣的認識,本書所闡釋的主題是:通過深刻的反思,創造人生的輝煌。
為什么說失落感會讓人變得脆弱?如何喚醒深層文化意識?如何看清自己并擺正心態?什么樣的人生價值觀才是正確的?怎樣培養新的思維方式?健康的生活方式包括哪些方面?怎樣才能更好地活在當下、抓住眼前?如何規劃人生、繪就藍圖?通過閱讀本書,你將明白唯有通過深刻的反思,才能整飭心靈,走出精神的泥淖,以一種疏朗的胸襟面對一切,唯有這樣的心境,才能創造更輝煌的人生。
目次
第一章失落感會讓人變得脆弱失落感源于個人精神文化的迷失壓力之下普遍存在的焦慮源于心理不平衡的憤怒會使人失去自我的恐懼可能導致疏離人格的孤獨可使人喪失良知的嫉妒憂鬱是時代特有的符號情緒認知是個性成熟的重要標誌第二章喚醒深層文化意識樹立自覺的文化意識的意義喚醒和重建道德精神重於泰山的責任意識培養和強化進取意識培養創新意識及能力要有正確的經濟意識第三章看清自己,擺正心態通過“十商”認識你自己七招教你減輕負面情緒“四戒”不良的學習心態歸零的心態利於重新開始積極的心態是成功的法寶堅持的心態是成功的代名詞培養良好的積極合作的心態謙卑是一種高明的處世態度養成高度嚴謹的自律心態寬容的心態是明智的處世原則平常的心態是人生的大智慧感恩的心態讓我們感謝一切第四章正確的人生價值觀第五章培養新的思維方式第六章採取健康的生活方式第七章活在當下,抓住眼前第八章規劃人生,繪就藍圖
書摘/試閱
從心理學的角度來講,恐懼是一種因受威脅而產生并伴隨著逃避愿望的情緒反應。恐懼反應的特點是對發生的威脅表現出高度的警覺。恐懼產生時,常伴著一系列的生理變化,如心跳加速或心律不齊、呼吸短促或停頓、血壓升高、臉色蒼白、嘴唇顫抖、嘴發干、身冒冷汗、四肢無力等,這些生理功能紊亂的現象,往往會導致或促使軀體疾病的發生。
人類的大多數恐懼情緒是后天獲得的。在現實生活中,有很多人難以適應競爭激烈的社會,面臨巨大的壓力,以至于在生活中失去自我,會感覺到空虛,產生失落感,甚至對自己的未來產生恐懼心理。這種心理狀態會導致兩種結果,一是被恐懼壓倒,變得頹廢;二是絕地反擊,走出精神的低谷。
事實上,真正意義上的恐懼來自于我們自己,而非事件本身。我們來看看下面的兩個例子,就可以證明這一點。
第一個例子是:有位徒步旅行者在一場暴風雪中迷失了方向。后來他很幸運地走到一個小村莊,村里人把他帶到其中一個人的家里,讓他取暖、給他食物。
這時候,村里人告訴他:“根據你剛剛過來的方向來看,顯然你剛走過臨近的一個湖,那個湖綿延幾千米,湖上已結了薄冰。但是湖面上的冰結得還不夠厚,在途中,你的每一步都可能使你掉進冰洞中淹死!”
旅行者在聽了村里人的話后,竟當場嚇得心臟病突發而死。
第二個例子是:在一次心理培訓課上,老師拿著三個沙包在講臺上嫻熟地拋來拋去,拋出的沙包畫出一道道美麗的弧線,三只沙包在老師的面前井然有序地飛舞著,看得人眼花繚亂。
老師停了下來,向臺下的學生發問:“哪位同學敢保證,在今天晚上睡覺之前,就可以學會像我這樣拋沙包?”
看著老師手中的沙包,想象著它們剛才飛舞的姿態,學生們只是相視而笑,并無一人舉手。大家你一言我一語地議論著:“這簡直就是雜技,怎么可能在今晚之前就學會呢?”“是啊!我想老師是天天練習才有這樣的水平的。”
這時,老師微笑著打斷了大家,他堅定地說:“我敢肯定,在座的每個人只需練上三個小時,都可以學會!”
老師出乎意料的斷言讓臺下的每個人都吃驚不小,大家似乎在用目光詢問著:“這是真的嗎?”“三個小時就可以學會,不可能吧?”
面對大家的疑惑,老師說:“很多時候,我們不是被自己的能力打敗,而是被我們想象中的敵人打敗。我們會把任務想象得過于困難,于是我們學會了退縮;我們會把挫折想象得過于強大,于是我們學會了逃避;我們會把夢想想象得過于遙遠,于是我們學會了放棄。我們有必要仔細地思考一下,我們的想象力真的在對自己說實話嗎……”
接下來,每個學生都帶著將信將疑的心態開始了拋沙包的練習,10分鐘過去了,20分鐘過去了,練習了一個多小時之后,大家基本上都學會了這項原來被認為很難學到的技能,每個人都體驗到了超越“不可能”帶來的快樂。
上述兩個例子說明:沒有任何事物比無中生有,被恐懼嚇倒更愚蠢的了。很多時候,我們不正是被自己想象中的敵人打倒的嗎?
恐懼是在可怕情景影響下產生的一種十分緊張的情緒反應。特別是當這種情景可使人具有重大意義的需要遭到剝奪時,如威脅到人的生命安全、名譽、前途或經濟的利益時,恐懼的情緒就會支配人的整個身心。所謂“可怕情景”,并沒有什么絕對的標準,它的產生主要是因為人缺乏處理或擺脫這種情景的能力。如地震的突然爆發、樓房失火等,都可使人處于恐懼之中。
恐懼會使人的知覺、記憶和思維過程發生障礙,失去對當前情景分析、判斷的能力,并使人的行為發生異常。如旅館失火時,住在旅館的人常常顯得慌亂、緊張、不知所措,他們爭先恐后地往外跑,跑不出去就跳樓。
人的情緒是社會的產物。引起恐懼的對象不同,其具體情況也不同,消除恐懼的方法也不同。但是,既然恐懼是客觀刺激的反應,就必須通過對客觀認識的重新調整和訓練使它發生變化。那么怎樣消除恐懼的情緒,找回真正的自我呢?我們可以試著從以下這些方面去改善。
第一,樹立正確的人生觀
人生觀不同,對事物的看法也就不同。有些人把個人的名利地位和物質利益看得太重,就可能經常產生不安全感。當這些受到威脅時,他們就會認為一切都完了,驚恐萬分,難以自持。“無私才能無畏”,只有以天下為己任,把個人利益融入國家和人民利益之中的人,才能臨危不懼,泰然處之。
第二,回避可怕的情景
碰上能引起恐懼的景物時,要盡量避開或排除它,恐懼的情緒很快就會緩和下來。
第三,學習有關知識
人對有些景物產生恐懼心理,與缺乏這方面知識,不明白其中的道理有關。如打雷、閃電,當你知道這是自然界正常的現象時,恐懼情緒就會緩解。
第四,強化訓練。直接面對
對所懼怕的事物,要敢于去碰它、接觸它,對那些事物習慣了,知道它“不過如此”,也就不怕了。如許多人開始時怕在會上發言,后來硬著頭皮去講,結果受到大家鼓勵,以后會上發言就不會忐忑不安了,表情、動作也自然了。
按上述方法持之以恒,往往能有效地消除恐懼。
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