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序
目次
書摘/試閱
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心理學的產生和發展是時代的需要,同時也離不開心理學史上一些重要人物的貢獻,以及他們在心理學領域作出的杰出成就。2002年,美國心理學雜志《Review of General Psychology》依據心理學者在心理學領域的貢獻,評選出前99位心理學家。《世界著名心理學家》叢書就是從這99個人中選擇出最有影響力的心理學家,講述他們生活的時代背景、個人經歷、理論思考,以及取得的成就。
這本吧《弗洛伊德》(作者于曉波)是其中一冊,是介紹弗洛伊德精神分析的專著。
這本吧《弗洛伊德》(作者于曉波)是其中一冊,是介紹弗洛伊德精神分析的專著。
序
心理學的產生和發展是時代的需要,同時也離不開心理學史上一些重要人物的貢獻,以及他們在心理學領域作出的杰出成就。2002年,美國心理學雜志《Review of General Psychology》依據心理學者在心理學領域的貢獻,評選出前99位心理學家。《世界著名心理學家》叢書就是從這99個人中選擇出最有影響力的心理學家,講述他們生活的時代背景、個人經歷、理論思考,以及取得的成就。希望通過叢書的介紹,讀者對心理學有進一步的認識,對心理學研究有更深入的思考。
心理學的發展是時代精神和心理學家結合的產物。每一位心理學家都是在總結前人思想的基礎上,通過自己的努力和發現推動心理學的發展與進步的。具體來說,時代的進步為心理學提供了社會歷史條件,而心理學家利用這些條件完成了心理學史上的重大變革。“心理學有很長的過去,但只有一個短暫的歷史。”19世紀中葉以后,哲學已經為心理學積累了豐富的理論概念;生理學領域的成就為心理學提供了基礎知識和研究方法;心理物理學的發現為心理學準備了科學的發展模式和方向。最終,馮特的心理學實驗室的建立,才把心理學從哲學的娘胎里催生出來,使其成為一門獨立的學科。因此,在肯定時代精神的同時,我們無法抹煞心理學家在心理學發展史上的重要作用。
心理學家的成長歷程可以作為心理學后繼者的參照,這些人為什么會從事心理學研究?他們是如何為之堅定不移、辛勤付出的?讀者或許可以得到這樣一些啟示。
第一,心理學家對心理學孜孜不倦的追求是取得成功的必要條件。巴甫洛夫是一位“不承認自己是心理學家’,的心理學家。他在從消化系統的生理研究轉向神經系統的心理研究時,曾承受著來自四面八方的壓力,但是這些都沒能改變他的決心。經過長達30多年艱苦卓絕的研究探索,巴甫洛夫終于建立了完整的條件反射學說。這種鍥而不舍的科學精神是值得心理學后繼者學習和借鑒的。
第二,心理學家對信念的堅守是取得成功的保證。弗洛伊德的精神分析理論在他生前就遭人非議,而他死后仍難逃詬病。即使這樣,也不能否定精神分析理論從一個獨特的視角詮釋了人類心理和行為的功勞。如果沒有弗洛伊德對“力比多”的堅定信念,就可能不會出現心理學的“第二勢力”。心理學研究者首先是作為社會人而存在的,一個時代的文化思潮、價值觀和科學哲學觀都會影響到心理學研究者的熱情和研究取向,甚至決定著心理學的研究內容和方法論原則的形成。所以,今天看來,心理學發展史上任何一個理論流派的存在都有其特定的價值。當然,這些心理學思潮的形成都離不開心理學家對心理學研究信念的堅守。
第三,心理學家對實證研究和理論思維的態度是心理學發展的重要因素。一門學科的進步,既需要科學的實驗求證,也離不開嚴謹的理論思維。心理學也是這樣,構造主義、行為主義、人本主義等心理學理論都是建立在一定的哲學基礎之上的。從某種意義上說,心理學實驗是為證實心理學理論而存在的。例如,格式塔心理學的似動和頓悟實驗。但是,當前的心理學實驗是在尋找和發現問題。研究者試圖把心理學理論建立在大量的心理學實驗結論之上,或者說把心理學實驗作為發現心理學理論的唯一有效的途徑。通過這種途徑建立起來的心理學理論更像是無源之水,無本之木。當代心理學再沒出現像詹姆斯、馬斯洛、科勒這樣的心理學大家,也沒有出現如行為主義、精神分析、人本主義這樣的心理學理論,這與當代心理學重視實驗求證,偏廢理論思維不無關系。叢書在介紹這些心理學家的章節中列出了“理論背景”板塊,一方面幫助讀者更好地理解和把握心理學理論內容,另一方面也是為了突出理論思考在心理學發展史上的地位。
叢書每本書介紹一位心理學家。編者制定了詳細的編寫原則和體例要求。叢書作者大多直接從事有關某一心理學流派、或某一位心理學家的理論研究工作。他們在準確把握這些思想理論的前提下,多方面收集材料,力爭使內容生動活潑,可讀性強。誠然,叢書編者和作者的觀點難免會有偏頗、不當之處,還請讀者指正。
葉浩生
2012年8月22日于廣州大學城小谷圍島
心理學的發展是時代精神和心理學家結合的產物。每一位心理學家都是在總結前人思想的基礎上,通過自己的努力和發現推動心理學的發展與進步的。具體來說,時代的進步為心理學提供了社會歷史條件,而心理學家利用這些條件完成了心理學史上的重大變革。“心理學有很長的過去,但只有一個短暫的歷史。”19世紀中葉以后,哲學已經為心理學積累了豐富的理論概念;生理學領域的成就為心理學提供了基礎知識和研究方法;心理物理學的發現為心理學準備了科學的發展模式和方向。最終,馮特的心理學實驗室的建立,才把心理學從哲學的娘胎里催生出來,使其成為一門獨立的學科。因此,在肯定時代精神的同時,我們無法抹煞心理學家在心理學發展史上的重要作用。
心理學家的成長歷程可以作為心理學后繼者的參照,這些人為什么會從事心理學研究?他們是如何為之堅定不移、辛勤付出的?讀者或許可以得到這樣一些啟示。
第一,心理學家對心理學孜孜不倦的追求是取得成功的必要條件。巴甫洛夫是一位“不承認自己是心理學家’,的心理學家。他在從消化系統的生理研究轉向神經系統的心理研究時,曾承受著來自四面八方的壓力,但是這些都沒能改變他的決心。經過長達30多年艱苦卓絕的研究探索,巴甫洛夫終于建立了完整的條件反射學說。這種鍥而不舍的科學精神是值得心理學后繼者學習和借鑒的。
第二,心理學家對信念的堅守是取得成功的保證。弗洛伊德的精神分析理論在他生前就遭人非議,而他死后仍難逃詬病。即使這樣,也不能否定精神分析理論從一個獨特的視角詮釋了人類心理和行為的功勞。如果沒有弗洛伊德對“力比多”的堅定信念,就可能不會出現心理學的“第二勢力”。心理學研究者首先是作為社會人而存在的,一個時代的文化思潮、價值觀和科學哲學觀都會影響到心理學研究者的熱情和研究取向,甚至決定著心理學的研究內容和方法論原則的形成。所以,今天看來,心理學發展史上任何一個理論流派的存在都有其特定的價值。當然,這些心理學思潮的形成都離不開心理學家對心理學研究信念的堅守。
第三,心理學家對實證研究和理論思維的態度是心理學發展的重要因素。一門學科的進步,既需要科學的實驗求證,也離不開嚴謹的理論思維。心理學也是這樣,構造主義、行為主義、人本主義等心理學理論都是建立在一定的哲學基礎之上的。從某種意義上說,心理學實驗是為證實心理學理論而存在的。例如,格式塔心理學的似動和頓悟實驗。但是,當前的心理學實驗是在尋找和發現問題。研究者試圖把心理學理論建立在大量的心理學實驗結論之上,或者說把心理學實驗作為發現心理學理論的唯一有效的途徑。通過這種途徑建立起來的心理學理論更像是無源之水,無本之木。當代心理學再沒出現像詹姆斯、馬斯洛、科勒這樣的心理學大家,也沒有出現如行為主義、精神分析、人本主義這樣的心理學理論,這與當代心理學重視實驗求證,偏廢理論思維不無關系。叢書在介紹這些心理學家的章節中列出了“理論背景”板塊,一方面幫助讀者更好地理解和把握心理學理論內容,另一方面也是為了突出理論思考在心理學發展史上的地位。
叢書每本書介紹一位心理學家。編者制定了詳細的編寫原則和體例要求。叢書作者大多直接從事有關某一心理學流派、或某一位心理學家的理論研究工作。他們在準確把握這些思想理論的前提下,多方面收集材料,力爭使內容生動活潑,可讀性強。誠然,叢書編者和作者的觀點難免會有偏頗、不當之處,還請讀者指正。
葉浩生
2012年8月22日于廣州大學城小谷圍島
目次
第一章 導論
一、重要概念的解釋
二、弗洛伊德理論的歷史背景
第二章 弗洛伊德的生平
一、志向遠大的尋夢少年
二、早期的學術生涯
三、生命中最輝煌的歲月
四、最后的搏斗
第三章 弗洛伊德的研究方法和主要理論
一、弗洛伊德的研究方法
二、弗洛伊德的主要理論
三、弗洛伊德主要著作導讀
第四章 弗洛伊德精神分析理論的應用
一、患者臨床資料的獲得
二、患者臨床資料的分析
三、精神分析療法的不足
四、精神分析案例精選
第五章 對弗洛伊德理論的評價
一、對弗洛伊德理論的積極評價
二、對弗洛伊德理論的消極評價
一、重要概念的解釋
二、弗洛伊德理論的歷史背景
第二章 弗洛伊德的生平
一、志向遠大的尋夢少年
二、早期的學術生涯
三、生命中最輝煌的歲月
四、最后的搏斗
第三章 弗洛伊德的研究方法和主要理論
一、弗洛伊德的研究方法
二、弗洛伊德的主要理論
三、弗洛伊德主要著作導讀
第四章 弗洛伊德精神分析理論的應用
一、患者臨床資料的獲得
二、患者臨床資料的分析
三、精神分析療法的不足
四、精神分析案例精選
第五章 對弗洛伊德理論的評價
一、對弗洛伊德理論的積極評價
二、對弗洛伊德理論的消極評價
書摘/試閱
費希納(Gustay Theador Fechner,1801—1887)是德國哲學家、物理學家、心理學家,實驗心理學的重要奠基者。他繼承了赫爾巴特的意識閾概念,但二者對于閾限的理解又有所不同。赫爾巴特更為看重觀念的強度,費希納則側重于考察觀念需要具備多大的力量才能使自己上升并保留在意識閾之上。他主要從物理量與感覺量之間的數量關系出發,力圖把物理學的數量化方法移植到心理學中來。費希納認為人的心理就像一座冰山,其大部分藏于水面以下,那里有一些觀察不到的力量對它發生作用,這正如弗洛伊德所說“意識是由藏于其下的潛意識所推動一樣”,費希納直接稱潛意識為心理能量。弗洛伊德借鑒了費希納的冰山比喻,并且更加明確地將潛意識視為意識乃至整個人格的動力源泉。另外,費希納基于他的心理物理學解釋了愉快和不愉快產生的原因,這對弗洛伊德后來提出的“恒定原則”有一定的啟發意義。在精神分析的著作中,弗洛伊德曾多次稱贊費希納的重大發現并公開承認自己從中獲益匪淺。
叔本華的影響
弗洛伊德與叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860)在很多概念的描述上極為相似,尤其是在一些核心概念上。
首先是關于無意識的論述。叔本華把無意識看作是非理性的,他把人一切的原始沖動和本能欲望都納入到非理性的無意識之中。他認為,人們的行為并非處于有意識理智的控制之下,而是被無意識的本能沖動所控制,意識的角色僅僅是個“外交部長”。這一觀點與弗洛伊德的無意識論如出一轍。
其次是關于性欲的論述。叔本華認為,性欲是一種最強烈而難以控制的欲望,是生存意志的核心,甚至人類都可以看作性欲的化身;人們在性行為中可以忘記自我,并能夠體驗到某種幸福和解脫。學者們常常把叔本華的有關思想稱為性欲決定論,這一點和弗洛伊德的泛性論觀點極為相似。
最后是關于本能的論述。叔本華一方面強調生存意志是所有生物的終極目標和最強的本能,另一方面又徹底否定了生存意志。他認為,所有具有生存意志的物種都在自相殘殺,主宰地球的人類也不能例外。生和死是生命的兩種必然的極端表現,死亡是生命的債務,也是生命的解脫,人們應該不再有需要、滅絕個體、滅絕種族,最終達到虛無與極樂的神圣境界。不難發現,叔本華的生死觀和弗洛伊德有關生與死的兩種本能學說在內容上有相通之處。
但是,我們需要指出的是,雖然弗洛伊德和叔本華在思想上存在諸多共同點,但前者否認其學說受到后者的太多影響,因為前者聲稱他是在比較晚的時候才開始接觸后者的著作的。
尼采的影響
尼采(F.W.Nietzsche,1844—1900)是德國現代著名哲學家,他對弗洛伊德的影響主要有如下三個方面:
首先,表現在對深層心理的探究上。尼采認為,人的心理是一個極為復雜的綜合體,意識只是其中一個細小的部分,心理活動中的絕大部分屬于無意識領域,無意識才是人的心靈的最真實所在。這無疑影響著弗洛伊德潛意識概念的形成。
其次,表現在對夢的理解上。尼采認為,與真實生活相比,夢才是人最為內在的本質。他還指出,夢對于人們有著巨大的意義,例如,一定程度上,夢可以滿足個體白天食物的缺乏,還可以彌補個體精神的空虛等等。弗洛伊德認為夢是潛意識欲望的象征性滿足,這一點無疑是受到了尼采的啟發。
最后,尼采曾經提出“替代”、“遺忘”、“升華”等概念,對弗洛伊德有著更為直接的影響。尼采認為,替代是原來無法滿足的沖動在某種其他類別的對象上得到釋放,升華是原來粗鄙的沖動轉移到精致的沖動上,遺忘主要是對過去經驗的抑制。弗洛伊德在論及自我防御機制(self—defensive mechanism)時也談到了上述三個概念,其定義與尼采竟然有著驚人的相似。p14-16
叔本華的影響
弗洛伊德與叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860)在很多概念的描述上極為相似,尤其是在一些核心概念上。
首先是關于無意識的論述。叔本華把無意識看作是非理性的,他把人一切的原始沖動和本能欲望都納入到非理性的無意識之中。他認為,人們的行為并非處于有意識理智的控制之下,而是被無意識的本能沖動所控制,意識的角色僅僅是個“外交部長”。這一觀點與弗洛伊德的無意識論如出一轍。
其次是關于性欲的論述。叔本華認為,性欲是一種最強烈而難以控制的欲望,是生存意志的核心,甚至人類都可以看作性欲的化身;人們在性行為中可以忘記自我,并能夠體驗到某種幸福和解脫。學者們常常把叔本華的有關思想稱為性欲決定論,這一點和弗洛伊德的泛性論觀點極為相似。
最后是關于本能的論述。叔本華一方面強調生存意志是所有生物的終極目標和最強的本能,另一方面又徹底否定了生存意志。他認為,所有具有生存意志的物種都在自相殘殺,主宰地球的人類也不能例外。生和死是生命的兩種必然的極端表現,死亡是生命的債務,也是生命的解脫,人們應該不再有需要、滅絕個體、滅絕種族,最終達到虛無與極樂的神圣境界。不難發現,叔本華的生死觀和弗洛伊德有關生與死的兩種本能學說在內容上有相通之處。
但是,我們需要指出的是,雖然弗洛伊德和叔本華在思想上存在諸多共同點,但前者否認其學說受到后者的太多影響,因為前者聲稱他是在比較晚的時候才開始接觸后者的著作的。
尼采的影響
尼采(F.W.Nietzsche,1844—1900)是德國現代著名哲學家,他對弗洛伊德的影響主要有如下三個方面:
首先,表現在對深層心理的探究上。尼采認為,人的心理是一個極為復雜的綜合體,意識只是其中一個細小的部分,心理活動中的絕大部分屬于無意識領域,無意識才是人的心靈的最真實所在。這無疑影響著弗洛伊德潛意識概念的形成。
其次,表現在對夢的理解上。尼采認為,與真實生活相比,夢才是人最為內在的本質。他還指出,夢對于人們有著巨大的意義,例如,一定程度上,夢可以滿足個體白天食物的缺乏,還可以彌補個體精神的空虛等等。弗洛伊德認為夢是潛意識欲望的象征性滿足,這一點無疑是受到了尼采的啟發。
最后,尼采曾經提出“替代”、“遺忘”、“升華”等概念,對弗洛伊德有著更為直接的影響。尼采認為,替代是原來無法滿足的沖動在某種其他類別的對象上得到釋放,升華是原來粗鄙的沖動轉移到精致的沖動上,遺忘主要是對過去經驗的抑制。弗洛伊德在論及自我防御機制(self—defensive mechanism)時也談到了上述三個概念,其定義與尼采竟然有著驚人的相似。p14-16
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