華羅庚的故事（簡體書）

鄰居眼裡的“羅羅”、學校裡的怪小孩、初遇貴人、輾轉的求學路、老華家的少年、新的故事、人生多艱、絕處逢生等。

林承謨，原名林學武，湖北孝感人，文學碩士，高級編輯，曾任京華出版社第六編輯室主任，出版圖書有《名將與名戰》《胡雪巖全傳》《武則天全傳》等。

《實干興邦?科學家故事叢書:華羅庚的故事》編輯推薦：在那個戰亂的年代，能夠吃飽穿暖就是一件幸福的事情，更何況華羅庚一個身有殘疾的人，追求生存對他而言都是很困難的。可是他不甘于平庸地過完一生。他見他的精力和生命都奉獻給了他喜愛的數學，他在數學的天地里找尋到人生的意義。這本《華羅庚的故事》簡單而平實，沒有華麗的辭藻，卻給青少年以人生需要積極向上的動力；沒有精美的圖片，卻用樸實的語言講述人生的真諦。

前言
習近平總書記在黨的十八大上明確指出，“空談誤國，實干興邦”，這句話對當今中國具有特殊的現實意義。
“空談誤國，實干興邦”，這是歷史留給我們的寶貴經驗。正如鄧小平同志指出的，世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。當前，我國正處于全面建成小康社會的關鍵時期，要圓滿實現黨的十八大提出的宏偉目標，就要發揚腳踏實地、埋頭苦干的精神，一步一個腳印，扎扎實實地做好各項工作，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進。
為此，我們特別策劃出版了這套“實干興邦?科學家故事叢書”。此套叢書遴選了當代中國最具有代表性的10位科學家——地質學家李四光，數學家華羅庚、蘇步青、陳景潤，物理學家錢學森、錢三強、錢偉長、鄧稼先，氣象學家竺可楨，生物學家童第周，以及他們的先進事跡，為讀者呈現了一代大家的愛國情操和奉獻精神。
這些科學家身上充滿創新、務實、不怕困難、勇攀世界科技高峰的可貴品質，他們以國家、民族的前途為己任，不計個人名利，不計條件待遇，始終堅持不懈、開拓進取、勇于創新，攻克了一道又一道科學難關，取得了一個又一個舉世矚目的成就，為我國的社會主義建設事業做出了偉大貢獻。他們不尚空談，腳踏實地，用實干來證明一切、改變一切，為祖國富強和人民富裕奉獻了一生。他們都是實干興邦的楷模，永遠值得人們景仰，永遠值得人們學習。
我們出版這套叢書，是為了讓青少年學習老一輩科學家創新實干、淡泊名利、不畏艱難、勇于探索、堅持真理的崇高品格，樹立獻身科學事業、謀求人類幸福的偉大理想，成為社會主義建設的棟梁之材，為祖國富強奉獻自己的青春和熱血。

第一章童年
小時候，華羅庚雖然在學校被稱為怪小孩，但是童年的他是自由的，而且他很喜歡動腦筋鉆研，使自己的天分得以充分發揮。盡管他遇到了很多的人生坎坷，還曾輟學，但他依然堅持刻苦求學。
第一節鄰居眼里的“羅羅”2
第二節學校里的怪小孩8
第三節 初遇貴人14
第四節輾轉的求學路22
第五節老華家的少年27
第二章在人間
華羅庚和全力支持他的吳筱元結婚了，他們一起走過了很多風風雨雨，相敬如賓。而艱苦的條件、大病的折磨卻一直困擾著他，最終，他在絕處逢生……
第一節新的故事40
第二節人生多艱45
第三節絕處逢生53
第四節初露鋒芒的青年59
第五節永遠的故鄉64
第三章天才的大學
華羅庚遇到了伯樂的幫助，到清華大學工作、在劍橋大學的學習結束后，又在西南聯合大學任數學系教授。他積極地鉆研數學，并帶著強烈的愛國情感和責任，積極參加抗日，積極投身到教育事業中。
第一節千里馬與伯樂70
第二節進入清華大學78
第三節留學劍橋85
第四節在西南聯大的艱難歲月92
第五節華老師的愛國主義101
第四章走向世界
1946年，華羅庚先后到蘇聯和美國進行了訪問和考察。在新中國成立之后，他毅然選擇了回國，并且鼓勵留美學生回國報效祖國。他回國后繼續進行數論研究，《數論導引》的出版，也使他的聲音由國內傳到了全世界。
第一節訪蘇三月記112
第二節訪問美國117
第三節成熟的華氏聲音126
第五章永遠的中國兒子
華羅庚帶著無數的榮譽從美國回國之后，榮譽感和責任感并存。他下定決心為祖國貢獻所有的力量，他帶領學生們一起研究和推廣科學，直到生命的最后一刻。
第一節重創事業130
第二節榮譽和責任并存136
第三節不朽的生命贊歌142
第四節永遠的數學家148
附錄1個人成就150
附錄2華羅庚年表156

第一節 鄰居眼里的“羅羅”
或許還有很多人不知道在江蘇省的太湖西北有一個叫金壇的小縣城，但是很少有人會不知道從那里走出來的“金子”—— 一代數學大家華羅庚。
如今的金壇已經不再是往日滿城瓦礫的破舊模樣了，已建起新的樓房、新的街道，但是金壇人沒有忘記他們的“羅羅”帶給了家鄉人怎樣的驕傲。中山公園里的華羅庚紀念館至今仍保留著他童年時候的玩具，那一件件小物品，似乎都在展示這個數學天才的別樣童年。
1910年11月12日，華羅庚出生在金壇清河橋東面的一個小店里，這個小店的主人便是華羅庚的父親華老祥。華老祥只是鄉里鄉親對他的親切叫法，他的真實名字叫華瑞棟。華老祥說來也是命運多舛。他本是丹陽縣人，年輕時曾四處輾轉奔波，后來經營起了一家絲綢店，只可惜一場大火將這個絲綢店燒了個精光。華老祥也因為這場大火喪失了銳氣。可是，人總得生存下去，還有妻子兒女要養活。華老祥只能從廢墟里爬起來，搜羅好最后一點能用的家當，重新開始奔波。最終，他落腳在金壇城中的清河橋下，開了一家賣雜貨的小店，取名“乾生泰”。
華羅庚還有個姐姐叫華蓮青。華羅庚還沒有出生的時候，全家人最大的心愿就是要有個兒子。當時社會上重男輕女的風氣還很盛行，年近四十還沒有兒子，讓命運坎坷的華老祥整天都愁容滿面。這樣一來，原本艱難度日的小家庭更是蒙上了一層愁苦的陰影。他曾在小茶館里請算命先生替他占卜，希望能找到延續香火的辦法。
總算是天遂人愿。華羅庚出生的時候華老祥正好四十歲，也算是老來得子，華家別提有多高興了。說來也巧，兒子出生的時候，華老祥正背著個籮筐在趕路，到家時兒子恰巧出生。有些迷信的華老祥為了讓這個兒子能健康成長，便取名“羅庚”，實際上應為“籮根”，意思是“放進籮筐辟邪，同根百歲”，質樸之情不言而喻，也寄托了父親對兒子的美好祝愿。此后，同鄉的鄰居們便親切地叫華羅庚為“羅羅”。
華家雖然家境貧寒，但是對這個兒子卻是寵溺有加。華家夫婦都認為這根獨苗是上天賜給他們的寶貝，因此也就承載著華家的所有希望。華羅庚在期盼的目光中一點點長大。華老祥期待著兒子能夠早日挑起家庭的重擔，代替他成為這個家的頂梁柱。
華羅庚三歲的時候，母親帶著他乘坐人力車回丹陽老家去訪親。這一天正趕上大雪紛紛，城里的土路因為融化的雪水而泥濘不堪，非常難走。車夫因為天氣冷，喝了些酒來暖身子，于是一路跌跌撞撞。華家母親心想這天寒地凍的，在所難免，所以也就沒有當回事。誰知走到一座橋上的時候，竟然一下子連人帶車給掉到了河里，而車夫自己也被嚇得不知所措，呆站在橋上。華家母親一邊大喊著救命，一邊想方設法把華羅庚托舉到水面上。就在這時，一股大浪向母子倆涌來，華家母親好像被人推了一把似的，借著浪頭游到了河邊，抱著兒子好不容易才爬上了岸。直到這時，車夫才猛然從酒后的眩暈中醒悟過來，急忙上前拉起華家母親。母親抱著華羅庚欣喜萬分：“終于保住我家這個命根子了，謝菩薩保佑，謝菩薩保佑啊！”
俗話說“大難不死，必有后福”，華羅庚這次死里逃生，似乎也印證了這個說法。
華羅庚小時候極為頑皮，在家里不甚聽話，是個典型的皮小子。華家的“乾生泰”小店給了華羅庚很多童年的快樂。羅羅喜歡在父親的小店里蹦蹦跳跳，把柜臺當成馬騎，在柜臺上跳來跳去。對于當時的情景，華羅庚后來回憶說：“來我家小店買香煙的人很窮，常常每次只買一支煙，還要借店里的香來點下火。”這一方面說明，小時候跳上跳下的羅羅不僅僅只是一味地貪玩，他也有自己細致入微的觀察；另一方面也說明，那時華家的日子并不好過。
羅羅小時候特別愛騎馬，他特羨慕那些有真馬騎的人。在小店里玩耍的時候，店里的柜臺就是他的“馬”，而在家里沒有“馬”怎么辦？華羅庚竟然找來一個木板凳，在上面鑿個洞，再套上一根繩子作韁繩，就這樣騎了起來。頑皮的羅羅每次“騎馬”時總愛叫“馬嘟嘟，馬嘟嘟”，而這個小木板凳后來也就以“馬嘟嘟”為名被永遠地保存在了華羅庚紀念館。
在大家的眼里，羅羅從來不會乖乖地待在家里，他是哪兒熱鬧就去哪兒玩。廟會、燈節、船會都不會少了他的身影，玩累了自己就隨便找個能躺下來的地方睡一會兒。為這事，家里人可沒少著急。當時，鄰居們見到華家的人，總是安慰說：“別擔心！你家的‘羅羅’不會丟的，在家等他回來就好。”
華羅庚也是個愛動腦子的孩子，他總想弄明白身邊的一些事。在縣城廟會上，菩薩是最令人尊敬的，鄉里人見到騎著高頭大馬的菩薩，便立刻跪下磕頭，奉為神明。華老祥也常常如此。但華羅庚對此特別疑惑：“難道菩薩真的什么都知道？”羅羅準備一查到底。廟會散了，鄉里人都回去了，華羅庚卻偷偷地跟著“菩薩”一路追到了城東的青龍廟。這下羅羅終于明白了，在廟里卸妝換衣的“菩薩”原來是人扮的！華羅庚高興極了，跑回家里對父親說：“爸爸，你以后不用再向菩薩磕頭了，菩薩是假的！”迷信的華老祥聽到這話，趕緊捂住兒子的嘴：“可不能這樣講，對菩薩不敬啊！”華羅庚不知道父親為什么不相信自己，但是他從此以后再也不信什么鬼神之說了。
華羅庚從小就不愿意盲目地跟隨別人，總樂意自己去探求事情的真相。一天，羅羅跟玩伴們一起出城玩耍，在一座老墳前見到很多石人石馬。華羅庚問玩伴知不知道這些石頭有多重，玩伴不假思索地說：“這誰能知道啊？”
可是華羅庚卻一直想著這個問題，最后頗為鄭重地告訴玩伴：“以后總會有方法知道的！”
是啊，羅羅沒有說錯，多年后，估算這些石頭的重量對學有所成的華羅庚已經不算什么問題了。但是，兒時那種追根究底的精神卻影響了他的一生。
羅羅的童年是快樂的，他可以自由地去探尋、去求索，盡管當時他身邊的人無法幫他解決各種疑問，但是他們也沒有去阻止他。遇到疑惑，年幼的華羅庚總是自己尋找答案，這種自主學習、勇于探索的精神，在華羅庚日后的人生中發揮了巨大的作用。
第二節 學校里的怪小孩
金壇的碼頭是縣城里最熱鬧的地方，而華老祥的雜貨店就緊靠著碼頭。
小時候，華羅庚和姐姐華蓮青每天都會手拉著手，穿過熱鬧的人群到城門外的仁劬小學去讀書。上小學的這幾年，華羅庚和姐姐一邊上學一邊幫家里做家務，可以說日子過得簡單而快樂。
轉眼間，姐姐小學畢業了，但是在“女子無才便是德”的風氣影響下，華蓮青并沒能繼續上學。作為華家獨子的華羅庚自然得天獨厚，華家望子成龍的心愿全都寄托在他的身上。1922年，華羅庚被送進了剛剛成立的金壇縣立中學。
金壇縣立中學是金壇縣的第一所初級中學，它的創辦者就是華羅庚一生都不曾忘記的貴人——韓大受。韓大受是金壇有名的知識分子，年輕時，就立志要為家鄉教育事業的發展貢獻力量。經過不懈努力，1922年，金壇縣立初級中學終于建成，簡稱“金壇初中”，韓大受擔任第一任校長。恰巧這一年華羅庚從仁劬小學畢業，雖然他的成績不好沒有拿到小學畢業證，而只拿到了一張修業證，但還是較為順利地進入了金壇初中，成為第一班的一名學生。這年，這個班一共收了八名學生，到華羅庚三年后畢業的時候，就只剩下了六名學生了。
剛開始上中學的時候，華羅庚還是非常頑皮，尤其是他的字寫得非常潦草，所以教語文的老師都不太喜歡這個不認真的小男孩，華羅庚也常常因此挨訓。當時華羅庚的數學教員是李月波，他對華羅庚后來的成長產生了重大的影響。
李月波生于1897年，從金壇初中成立之時就來到學校教書，是學生與家長公認的好教員。李月波開始也并沒有看出華羅庚的數學才能。華羅庚在初一的時候，數學是經過補考才及格的。后來，華羅庚在回憶這件事的時候，笑說：“并不是我冒犯了我的老師，從而老師故意不給我及格，而是小時候太貪玩了，未能好好學習，再加上試卷上的字寫得很潦草，所以這怪不得老師的。”經過初一的這次教訓，華羅庚開始慢慢認真起來，數學成績也越來越好，甚至到后來，每當數學考試相對簡單時，李月波就把華羅庚找來，悄悄地跟他說：“今天題目太簡單了，你上街去玩吧！”由此可見，當時的華羅庚在數學方面已經開始顯露出了自己的天賦。
能夠遇到李月波這樣的啟蒙老師，華羅庚始終感到幸運。在后來他與校長韓大受的信件中，他曾這樣說道：“月波老師是一位難得的好老師，是他引導和培養了我對數學的興趣，是他為我在初中三年打好了數學基礎，使我以后得以自學數學，并成為我一生為之追求和奮斗的目標。我很感謝他。”
除了數學之外，華羅庚在其他方面也表現出了與眾不同的才能。但是他的才能在當時守舊的教學風氣下，卻被老師們看成了“孺子不可教”。
有一次，語文老師講《周公誅管蔡》。課文中講周武王去世時，成王年幼，由周公攝政，管叔、蔡叔不服，連同武庚一起發動叛亂，結果被周公平定了，管、蔡被誅。按照老師所遵循的傳統觀點，應該歌頌周公誅管、蔡，平定叛亂。但老師講到這里時，華羅庚卻提出了異議，說可能是周公自己想造反，而管、蔡看出了他的謀反企圖，所以周公才殺人滅口。同時，周公既然已經誅殺了管、蔡，并且用的是維護周王室的名義，那他自己就不能再謀反了。沒等華羅庚把話說完，語文老師就已經火冒三丈地斥責道：“周公圣人也，豈可妄自菲薄哉？”
這位老師很崇拜胡適先生。有一次，他布置作文，讓每個同學閱讀一本胡適先生的書，并寫一篇讀后感。老師把自己收藏的胡適先生的書，分發給每個同學，而華羅庚恰巧收到的是《嘗試集》。在這本書的扉頁上有胡適先生的一段小序：
嘗試成功自古無，
放翁這話未必是。
我今為下一轉語：
自古成功在嘗試。
華羅庚讀完之后認為，胡適是把陸放翁的原意理解錯了，陸放翁的“嘗試成功自古無”是說一嘗試便成功的事自古以來都沒有，這句話無疑是符合實際的。而胡適所說的是，成功來自一次又一次的嘗試，只有嘗試了才能成功。兩者都是正確的，只是看問題的角度不同而已，并沒有什么矛盾的地方。于是，華羅庚便在紙上寫道：“胡適序詩邏輯混亂，狗屁不通，不堪卒讀！”老師看到這句話，當即氣得臉色發白，盛怒之下在他的卷子上寫下：“懶人懶語！”從此便把華羅庚列入了班里的差等生行列，不予理睬。
當時，老師們之所以把華羅庚看成是個怪學生，還因為另一件事。有一天早晨，全校師生都穿著短裝在操場上做早操，華羅庚姍姍來遲，竟然還穿著長袍，外面罩了個短馬褂。同學們見此都覺得華羅庚這次肯定得挨批評了，沒想到華羅庚卻不緊不慢地將他的長袍拎起，把下襟塞到了外面的馬褂里頭，這樣一來，竟然真就把長袍變成了短袍。就這樣，華羅庚大大方方地走入早操的隊列，隨同學們一起做完了早操。早操之后，華羅庚將外面的馬褂一抖，長袍又放了下來，露出了本來面目，同學們都哈哈大笑。當時站在操場上的校長韓大受看到這一幕，也只能是無可奈何地一笑而過，對于這個怪小孩，他們還真是沒有辦法。
因為當時的社會環境太過守舊，像華羅庚這樣的怪學生根本不是老師的培養目標。但令人欣慰的是，在眾多打壓和不屑的目光中，華羅庚的信心和希望始終沒有被無情地打壓下去。
華羅庚讀初三的時候，遇到了人生中最重要的一位老師——王維克。王老師不僅第一個發現了華羅庚的數學才能，還及時地給予了華羅庚很多幫助和啟發。這匹未經馴化的“千里馬”，由此遇到了他生命里的第一個伯樂。
華羅庚的數學作業寫得特別不工整，總是在上面涂涂改改，乍看上去是個極不用功的學生。但是細心的王維克在仔細研究華羅庚的作業本時，意外地發現，那些涂改的墨團，正反映了華羅庚在演算習題的時候，是如何漸漸找出思路并最終解決問題的。從此以后，王維克特別留心地觀察起了這個行為怪異的小孩，不僅在生活上給予華羅庚很多幫助，在數學的學習上更是給了他莫大的支持。雖然王維克老師僅在金壇初中教了一年的書，而華羅庚也即將畢業，但是這對師生的親密關系卻一直延續到了校園之外。直到很多年后，當初的學生已經遠遠超過了老師的成就，但是華羅庚還是不能忘懷王維克老師對自己的培育之恩。
華羅庚在被公認為數學大師之后，曾寫過一本《從孫子的“神奇妙算”談起》的書。這本書是專為青少年寫的，書的序中有華羅庚寫的這樣一首詩：
神奇妙算古名詞，
師承前人沿用之。
神奇化易是坦道，
易化神奇不足提。
妙算還從拙中來，
愚公智叟兩分開。
積久方顯愚公智，
發白才知智叟呆。
埋頭苦干是第一，
熟練生出百巧來。
勤能補拙是良訓，
一分辛苦一分才。
這不僅僅是華羅庚對自己求學研究之路的回顧，更是對我們青少年的諄諄教誨。華羅庚對勤奮和努力的推崇，值得我們深思并學習。
第三節 初遇貴人
金壇初中的國文老師楊立三曾這樣說過：“華羅庚現在已經成為國內外著名的數學家，但是識英雄于未遇之時，則為王維克與韓可吾。”
韓大受，字可吾，1889年出生在一個貧寒的書香世家，父親是一個前清的書生，家里只有幾畝田。韓大受從小就極為聰明，八歲入私塾學習，十四歲時到上海就讀于“健行公學”，這是他第一次在“西學”的道路上探究。韓大受與華羅庚的求學經歷有些相似，都因為家庭貧困而只能中途輟學。后來，韓大受閱讀了很多革命文章，深受其中先進思想的影響，并開始以“漢魂”的筆名，在許多著名報紙上發表反清革命文章。十五歲時，韓大受輾轉到南京“兩江優級師范”讀書，專攻農博科。1911年辛亥革命爆發，正值韓大受畢業之時。
辛亥革命之后，“師范”的同學都競相在各地組織辦學，而在當時，韓大受已在金壇縣民政署擔任教育科科長兼縣視學。幾年下來，韓大受在職位上所積攢的錢，都用來創辦了女子學校。1916年，這所女子學校改為縣辦。隨后幾年，韓大受在許多地方的學校任教員，極大地豐富了治學、教學經驗。1921年，韓大受被任命為金壇縣立第一高小校長，并組織籌辦了金壇縣立初級中學，也就是我們所熟知的“金壇初中”。1922年，金壇初中正式成為獨立學校，韓大受擔任第一任校長。同時，華羅庚也成為這所學校的第一屆學生，兩人長達數十年的深厚感情也因此展開。
韓大受作為校長，并沒有直接參與對學生們的教育，但是他在學生們心中，尤其是在華羅庚心中，永遠是親切而高尚的。
在金壇初中學習或工作的師生都知道，他們的校長就是金壇縣教育事業的開創者。當年韓大受創辦金壇初中的時候，為了積累資金，賣掉了家里僅有的幾畝田產，就連他自己的薪水也如數捐出。韓大受校長有識人之才，求賢若渴，當時很多有學問的知識分子，如王維克、楊立三、李月波等人都被聘為教員。校長對這些教員們也極為尊重。而對他的學生，韓大受不僅要求他們認真讀書，更要求他們有良好的品質和愛國的責任感，要他們學會獨立勞動并勤儉節約。學生們當時對這些要求可能并沒有多么深刻的理解，但是他們潛移默化地從韓大受校長身上學到了這些品質。所以，對這個可敬的校長，金壇初中的師生們都充滿了尊重與熱愛。
華羅庚在后來回憶韓大受校長對自己的影響時，曾這樣說過：“金壇中學的創立者是我最敬愛的韓大受老師，他把畢生精力、所有財產都貢獻給了這個學校。他為了辦學，賣掉了他僅有的幾畝田；他淡泊勤儉，冬天棉衣都不肯穿；他在政治上也是進步的。他在我們家鄉，不僅在他的學生們中，就是在一般群眾中的聲譽也是好的。”
韓大受對華羅庚的幫助和影響是多方面的。華羅庚當初申請入校時，韓大受得知華家家境極為貧寒，便免去了華羅庚的學費，從而讓華羅庚得到了更好的教育。后來看到讀初一的華羅庚總是貪玩，并沒有全身心投入學習，韓大受便教育他，要他好好地珍惜學習機會，努力學習，將來能夠有所建樹。華羅庚因為極為敬重這個校長，也開始發奮努力，終于成為品學兼優的學生。華羅庚在回憶韓大受校長時，總忘不了當年他告訴自己的做人標尺：“做人要正，待人要誠，學習要勤，工作要實，生活節儉，做一個有益于社會、有益于國家的人。”在華羅庚從金壇初中畢業后的幾十年里，師生兩人一直保持著書信往來。華羅庚每當有什么新的研究時，總要向老校長匯報匯報，老校長每每收到來信都很欣慰，會拿給正在金壇中學學習的學生們一起看，要他們向這個老校友學習。從韓大受對華羅庚的一句評語“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”中可以看出，他對這個學生有多么的自豪。
后來，華羅庚在政治上的走向，也受到韓大受的深刻影響。
1925年，韓大受調離金壇初中，擔任金壇縣教育局局長，并開始著手編著《列寧年譜》等書，他在訓詁學和語言學上的突出才能，得到了充分的發揮。之后的多年里，韓大受在學術上頗有成就，出版了許多影響深遠的著作。
抗日戰爭的爆發，并沒有打消韓大受對教育的熱情。校舍沒有了，他就把學校遷移到郊區，并組織學生積極為抗日工作。后來，隨著戰爭局勢變得愈來愈復雜，韓大受輾轉于各地擔任教員，直至抗戰勝利，才得以安定下來。
直至1971年去世，韓大受先生始終都沒有停止教育工作，把一生都奉獻給了教育。
王維克原名王兆祥，又名王和，生于1900年，父親是前清的秀才，當過私塾的先生。王維克從小受到良好的家教，讀書甚多。十七歲時，進入南京河海工程學校讀書，與張聞天、沈澤民等都是同學。1923年，王維克在金壇初中擔任了一年的教員。也就是在這一年中，他發現了華羅庚的天戰并對他產生了極大的影響，也給予了他很多的幫助和指導。二十五歲時，王維克與一批同學遠渡重洋到法國留學，在巴黎大學學習數學、物理、天文、歷史。在這期間，他成為了舉世聞名的科學家居里夫人的一名中國學生。1928年，王維克學成歸國，又回到了他的家鄉金壇，對當時正輟學在家的華羅庚十分重視，并再次給予了他細心的照顧和支持。
華羅庚讀初三的時候，王維克擔任他的班主任。他并不像其他老師一樣，認為華羅庚是個調皮搗蛋的壞男孩，相反，他認為華羅庚在數學方面有極強的天賦。
有一天，金壇初中的幾位教員在一起談論學生。
“成績好的學生都去省城念書了，剩下的這些都是魯蛋魯蛋：笨蛋。啊。”一個教國文的教員如此說道。
“怎么這么看呢，這些孩子也都不錯啊，你看華羅庚就挺好的嘛。”
大家一聽王維克說華羅庚還不錯，都反對開來，一致嘲笑華羅庚的字就像螃蟹在爬一樣，歪歪扭扭不成樣子。王維克卻說，起初他也和大家一樣，認為華羅庚的字很不成樣子，但后來經過一番研究才發現，他的數學本上很多涂改的地方，正是他在解題時探索出來的多種思路。王維克指著一群在操場上玩耍的學生，對同事們說：“在這一大群兒童和青年之中，他們里面有喜歡寫字的、畫畫的、雕刻的、演說的、做玩具的、做數學題的、下棋的，或者是問天高地厚的，或者是默默沉思的，這些都是各式各樣的人才。我們做老師的只要好好啟發他們、引導他們，對于他們所喜歡的，盡力讓他們去做，鍥而不舍，行之十年、二十年、三十年，哪有不成為名家之理呢？我奉勸諸位，千萬莫把松苗當蓬蒿！而且一個人字寫得好壞，與他以后的成就也不是可以相提并論的。”這段話生動而深刻地反映了王維克的教育理念，這種因材施教、因勢利導的教育方法，即使在現在也不過時。而事實證明，他的這種觀念是正確的，華羅庚用事實向世人證明了，松苗可能在未長成的時候頗顯弱小，但與蓬蒿有著本質的區別。
王維克不僅在數學上非常精通，其他方面也多有造詣，尤其在語言上頗有建樹。著名的意大利詩人但丁的名著《神曲》，就是他翻譯成中文的，而且他對天文也極感興趣。這樣一位博聞強識的老師，讓充滿求知欲望的、年輕的華羅庚非常敬仰。華羅庚愛去王維克老師的家中，喜歡和他一起討論問題或者借閱書籍。而王維克也異常關心這個學生，他總認為這個孩子以后會大有作為，不僅在數學上給予他指導，在其他方面也悉心栽培。就連王維克的夫人也極為喜愛這個學生，每次華羅庚來，她都是熱情款待、悉心呵護。漸漸成熟懂事的華羅庚在良師的循循善誘下，在數學上更加努力用功了。
當華羅庚的數學能力遠遠超出初中教學的范圍時，王維克常對華羅庚說：“你不必考這個試了，因為考你的問題別人做不出，考別人的問題又不值得你費時間去做。我給你擬個論文題目你回家去做吧，你的數學終歸是100分，是第一。”就這樣，在王維克的指導和鼓勵下，華羅庚不斷向數學更艱深的領域進發，逐漸展現出了他強烈的求知欲望和超人的學習能力。
有一次，王維克借給華羅庚一部美國的數學專著。他本以為華羅庚會鉆研上一陣子，沒想到華羅庚只看了不到10天就還給了他。這次王維克有些生氣，批評華羅庚做數學不耐心，太浮躁。可是當他接連提出幾個問題，華羅庚都能對答如流時，王維克被這個學生震驚了！這果然是個數學天才！從此，王維克更是對這個學生刮目相看。
天才也有過于自信的時候，但幸好這個時候，華羅庚身邊有個明智的王維克老師。
有一天放學后，華羅庚拿著一篇論文興沖沖地找到王維克，得意揚揚地說這是他的新論文。王維克一看，文章竟然是對一個世界公認的、很多年來都未被解決的數學難題的解答。華羅庚一心想著這次老師肯定會贊揚他，但是王維克在閱讀后很認真地批評了他。原來，華羅庚一心想解決這個問題，所用的一些方法和定理表面上看雖然沒有問題，但實際上是經不起推敲的。好在華羅庚是個謙虛謹慎的人，在專心聽完老師的教導后，虛心地承認自己錯了。王維克語重心長地說道：“數學的門類有很多，你最好選擇其中的一兩種而專攻之，掘九井而不得泉，何如掘一井之為愈！你的野心不小。失敗乃成功之母，如能孜孜不倦地研究下去，將來可望出人頭地。我希望你不要急于求成，更不要灰心，要有堅忍不拔的精神，用你的智慧和汗水去鑄造鑰匙，爭取有一日把這些鎖打開。”這段話深深地印在了華羅庚的心里。在以后的學術研究中，他一直堅持著專心、謹慎的態度。