誰的到來恰逢花開：搖曳在宋詞裡的錦瑟年華（簡體書）

第一輯初相識

教我如何不想她

醉垂鞭（雙蝶繡羅裙）張先/003

宋代的文人與青樓女/007

相見不如懷念

鵲橋仙（纖雲弄巧）秦觀/012

牛郎與織女/017

愛美人不愛江山

宴山亭·北行見杏花（裁剪冰綃）趙佶/022

青樓天子藝術皇帝—宋徽宗/027

月嬋娟，情纏綿

綠頭鴨·詠月（晚雲收）晁端禮/031

嫦娥奔月與吳剛砍桂/036

等你等到花兒都謝了

憶秦娥（樓陰缺）范成大/040

古代計時工具/045

第二輯愁千縷

深閨難留春光佇

蝶戀花（庭院深深深幾許）歐陽修/051

男子為何作閨音/056

難尋的舊夢

聲聲慢（尋尋覓覓）李清照/060

婉約如許李清照/064

追憶似水年華

浣溪沙（一曲新詞酒一杯）晏殊/070

誠實的晏殊/075

愁難盡，水長流

八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）柳永/078

宋代的流行歌手—柳永/083

繁華落盡，往事無痕

桂枝香（登臨送目）王安石/087

陳後主與《後庭花》/092

第三輯意先融

我和月亮有個約會

水調歌頭（明月幾時有）蘇軾/099

詩人與月亮/104

都是『鬧』字惹的禍

木蘭花（東城漸覺風光好）宋祁/108

一笑傾人城，再笑傾人國/112

揚州的前世今生

揚州慢（淮左名都）姜夔/115

詩人的揚州/121

江山不似少年遊

唐多令（蘆葉滿汀洲）劉過/127

桂花與桂花酒/131

邊關猶記小妝老

青門飲·寄寵人（胡馬嘶風）時彥/134

悲涼壯美的邊塞詩/138

第四輯流雲斷

巍巍高樓望不盡綿綿的鄉愁

蘇幕遮·懷舊（碧雲天）范仲淹/147

文人自古多悲秋/151

玉殞香未消

卜算子·詠梅（驛外斷橋邊）陸游/155

詩人筆下的梅花/159

似曾相識燕歸來

雙雙燕·詠燕（過春社了）史達祖/162

古詩詞中『燕子』意象/167

年華已逝，淚眼當樓

蘇武慢（雁落平沙）蔡伸/172

蔡文姬與胡笳十八拍/177

念鄉關，夢難尋

瑞鶴仙·鄉城見月（紺煙迷雁跡）蔣捷/185

蓬萊與神仙文化/188

第五輯一夢歸

英名常在，物是人非

永遇樂·京口北固亭懷古（千古江山）辛棄疾/197

文人掉書袋/205

清高孤傲凌波仙

花犯·水仙花（楚江湄）周密/210

化竹的公主/215

世事滄桑，獨抱清高

齊天樂·蟬（一襟餘恨宮魂斷）王沂孫/218

蟬與中國文化/224

空有壯志催白髮

賀新郎·九日（湛湛長空黑）劉克莊/230

孟嘉落帽與重陽登高/234

把酒臨江慰屈原

臨江仙（高詠楚詞酬午日）陳與義/237

屈原與楚辭/242

第一輯初相識

教我如何不想她

醉垂鞭

張先

雙蝶繡羅裙，東池宴，初相見。朱粉不深勻，閒花淡淡春。

細看諸處好，人人道，柳腰身。昨日亂山昏，來時衣上雲。

中國對美女的評價自古就有“環肥燕瘦”的說法。環肥燕瘦，說白了就是蘿蔔白菜，各有所愛。據說，四大美女之一的楊玉環長得很胖，可謂“丰乳肥臀”，但依然可以“回眸一笑百媚生”，足以使“六宮粉黛無顏色”。而歷史上另一位著名的美女趙飛燕，卻是生得瘦骨嶙峋，體態輕盈，猶如驚鴻照水，能作“掌上舞”。當然，此二人之美只不過說明那個時代的審美趣味和封建帝王的喜好罷了，我們不妨再看看寶、釵、黛之間的感情糾葛。賈寶玉其實就是一個十足的叛逆青年，拿今天的話來說就是最時尚、最前衛的代表。他對“弱柳扶風”的林黛玉憐愛有加，對“臉若銀盤”的薛寶釵也鍾情不已，以至於見了林妹妹就忘了寶姐姐，見了寶姐姐又忘了林妹妹。而最終選擇林妹妹，倒不是因為寶姐姐長得太胖，而是因為人家“林妹妹從來不說那些混賬話”。由此可見，自古以來關於女性的美，從來就沒有一個固定的標準。

美，說得通俗一點，就是看著舒服 ；說得理論一點，就是人的本質力量的感性顯現 ；說得實際一點，就是五官端正 ；說得誇張一點，就是沉魚落雁 ；說得唯物一點，就是生活的本原 ；說得唯心一點，就是閉月羞花；說得遠一點，就是斷發文身；說得近一點，就是新新人類……

俗話說，家花沒有野花香。在宋代，文人有狎妓的愛好，所以也就有大量的文學作品是贈妓之作。張先的《醉垂鞭·雙蝶繡羅裙》就是最具有代表性的作品之一。

詞人在一次酒宴上見到一位美麗的青樓女。她身著彩繡雙蝶的羅裙，步態輕盈曼妙，羅裙飄飄，雙蝶活靈活現，好似在花間翩然飛舞。這是詞人對這位青樓女的第一印象，突出描寫了她的服飾、步態特徵。 “朱粉”二句描繪出她的容顏 ：略施朱粉，淡妝素雅，彷彿是淡淡春意中綻放的一朵小花，給人一種清新淡雅的感覺。隨著人物的走近，女子的美態、神韻都給詞人留下了深刻的印象。 “細看”二句寫詞人與眾賓客對女子的美態交口稱讚 ：人人讚美她“柳腰身”，我則讚她“諸處好”。前者強調她腰身的柔婉、曼妙，後者則強調她渾身上下都顯得那麼和諧、優美，所謂“情人眼裡出西施”，就是這個道理吧。女子的舞姿、神韻如何呢？從“人人道”的間接反映和詞人的主觀感受中不難看出她舞姿的美妙。 “昨日”兩句似乎是離題橫出之筆，但卻是詞人對女子優美舞容的強烈印象。 “亂山昏”是形容她在舞蹈時，眼前的景像似乎是從群山中騰起繚亂、迷濛的雲霞，讓人眼花繚亂。

全詞表現了那個時代文人狎妓的詩酒風流生活。此詞的意境之妙就在於亦真亦幻的情境。如“昨日”兩句，很明顯是脫胎於宋玉《高唐賦》，而從主人公所著的雲衣生髮，使人看了產生一種真中有幻的感覺，覺得她更加飄然若仙了。筵前贈妓之作，題材本屬無聊，但是詞人筆下的這幅美人素描還是相當動人的。妙處如“閒花”一句的以一勝多，“昨日”兩句的真幻莫辨等。上闋的“閒花”意象，是出於客觀的比較，是靜態寫意 ；而下闋的“亂雲”意象，則是出於主觀的感受，是動態傳神。特別是“昨日”二句意象高妙，想像出奇，亦真亦幻，耐人尋味。這正是張先小令“韻高”的典型。

我們初次相見是在東池的酒宴上，她穿著一件繡有一對蝴蝶的羅裙。淡妝素抹，如同一朵顏色淡雅的小花，在春光中顯得十分消閒。

仔細端詳一番，才發覺她渾身上下都是那麼和諧美好，讓人不由得產生出愛憐之心，並非只是因為那柔細勻稱的腰身，衣服上的圖案則是更加動人，彷彿是黃昏時籠罩在雲霧中的群山，煙雲裊裊，猶如在衣服上平添了一片雲彩。

宋代的文人與青樓女

提到宋朝，就不得不說宋詞 ；談到宋詞，就不得不說宋朝的文人 ；說到宋詞和宋朝的文人，就不能迴避宋朝的青樓女。因為在宋代的文學作品中，青樓女的身影隨處可見。瑰麗的宋朝以其嫵媚的魅力超越了漢唐，然而在這個皇朝建立之初，從趙匡胤開始就受制於北方的強敵宋朝擁有當時世界上最龐大的戰爭機器（160萬軍隊），卻只是一個擺設，除了經常性的大潰敗以外，還要為遼、西夏和極其殘暴的金、元進貢驚人的巨額歲貢以乞求換來和平。結果是宋朝開創了華夏首次被少數民族整體滅亡的先例，更以改變民族血性的國策成為中國文化的分水嶺。在趙匡胤崇尚文人治國的國策指引下，宋朝浪漫萎靡的文風，猶如楊梅大瘡般氾濫成災，形成了宋朝表面發達實則衰弱的國風。宋詞的浪漫華麗舉世矚目，風靡全球。可這浪漫的國風卻使武將們提不動刀、上不得馬，一個個酥筋軟骨，聽到敵情便風聲鶴唳，草木皆兵，繼而望風而逃；而文人們則一個個卿卿我我，男歡女愛，在自我陶醉中做著精粹的描寫。

宋代是“程朱理學”大行其道的時代，程朱理學是中國封建社會不斷強化過程中一種最保守的哲學思想。從宋朝開始興起的“存天理，滅人欲”的理學，其壓抑人性的主張，既違反了自然發展的規律，也違反了社會發展的規律。雖然借助封建統治者的權力向全社會強制推行，但其實那些道貌岸然的道學家私下卻是另外一副嘴臉。就拿理學的奠基者程頤、程顥來說，有一次他們同赴宴會，程頤一看座中有兩個青樓女，便拂袖而去，而程顥卻與主客盡歡而散。第二天，程頤談到這件事情很不滿意，程顥卻強辯說 ：“某當時在彼與飲，座中有妓，心中原無妓；吾弟今日處齋頭，齋中本無妓，心中卻還有妓。”這種厚顏無恥的狡辯，在以後的歲月中成為不少人為自己的淫行進行辯解的辯護詞。

宋朝是一個市民社會，娛樂業十分發達，且分工明確。按照政府的計劃與市場的需求將青樓女分為了官妓、市妓、私妓，按類別分為藝妓、色妓等。她們一般都才貌雙全，對琴、棋、歌、詩、書、畫等頗有造詣，有的甚至可以稱得上是某一方面的藝術家了。官妓是最為人們仰慕的，她們的品貌、學識、才智和藝術趣味都非常出眾。

宋朝民營的青樓業也是十分發達與活躍的。一是由於生活富裕，社會相對安定，有適合發展的市場條件；二是得益於人們開放的思想。宋朝有民間組織的青樓女選美比賽，美其名曰“評花榜”。評委由風流才子、失意文人或鄙視功名的隱於市者擔任。當時人們把青樓女當成參加科考的秀才，評選出來的青樓女分別授以狀元、探花、榜眼等榮譽頭銜。選美活動就是一次民間娛樂界的科舉考試，這也反映了宋朝人思想的開放與靈活。不管是北宋還是南宋的文人雅士，只要能填詞，就說明起碼有一定經濟基礎，最不濟也有個一官半職。他們幾乎與青樓女都有過一定關係，但是，他們所填與青樓女有關的詞，不外乎綺羅香澤之態、綢繆婉轉之度，幾乎沒有真正從青樓女的生存處境考慮的。像晏、歐等人的作品，大抵是以其君子之心度青樓女之腹，看多了難免讓人不舒服。即便是柳永、晏幾道、周邦彥這樣一些人所寫的哀憫青樓女的作品，也不過是他們自傷身世，借青樓女之悲抒己身之痛，在青樓女弱小堪憐的背影裡尋找自己的影子而已，一句話——兔死狐悲罷了。

在宋朝，即使是作為最高統治者、擁有三宮六院的皇帝，也難以抵擋花街柳巷的誘惑。風流天子宋徽宗聽說京師名妓李師師色藝雙絕，在好奇心的驅使下化名趙乙，帶了重禮，前往煙花聚集的地方——鎮安坊。老鴇李姥見來客出手闊綽，立即安排李師師來見，但李師師卻擺譜，等了許久才出來。出來後，也淡妝不施脂粉，對客人不屑一顧。過了好一會兒，方才拿出古琴，彈了一曲《平沙落雁》。宋徽宗頓時為之傾倒，但李師師卻始終冷面相向。第二次造訪，宋徽宗亮出了真實身份，這一回李師師一笑百媚生，彈了一曲《梅花三弄》。自此以後，宋徽宗便不時派人送去厚賜。為了幽會方便，他還命人從皇宮挖了一條地道直達鎮安坊。宋代青樓女的魅力所在，由此可見一斑。大宋帝國日薄西山，國將不國，也就在情理之中了。

宋朝可謂文風銷魂鑠骨，民風萎靡浮華。即使是富麗堂皇的宋詞也難以遮掩整個社會的驕奢淫逸、糜爛透頂，更無法抵擋遼、西夏、金、蒙元對宋的殺戮與蠶食。當徽宗皇帝置三宮六院的嬪妃不理，卻頻頻從狗洞巡幸妓院，去品嚐李師師這道“地方小菜”，“國防部長”高太尉則親自在門口站崗放哨時，邊關的警報已千百次地警告這個糜爛透頂的王朝，金國鐵騎就要血洗汴梁了！

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

—《詩經 • 衛風 • 碩人》

清水出芙蓉，天然去雕飾。

—李白

《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》