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當今時代是一個大規模生產社會空間的新時代。社會生產方式已經從空間中的生產（Production in space）轉變為空間的生產（production 'of space）。社會空間，尤其是商品房已經成為最主要的社會產品。社會空間生產是推動社會經濟發展的主要動力，也是企業利潤的主要來源。無序化、大規模的社會空間生產與社會購買力相對縮小之間的矛盾，必然造成社會空間危機。在當今空間生產時代，必須用社會空間生產理論豐富馬克思主義，從空間的視角審視、剖析當今社會的一些熱點問題，比如：生態危機，階級鬥爭，政治壓迫，經濟剝削，賽博空間的異化等問題。筆者歸納、概括了當今社會空間的矛盾和異化問題，並提出了構建公平社會空間的應對策略：既要訴諸于道德自律、法律強制，也要進行列斐伏爾所說的“整體革命”。其中，以正義自由原則為核心的空間倫理和以各種國際，國內法律為基礎的法律強制是“治標”的對策；馬克思主義的階級鬥爭、共產主義革命理論是“治本”的策略。概而言之，唯有全世界無產階級聯合起來，推翻非正義的現存社會制度，才能建立超完全正義的社會空間，即人道主義和自然主義的共產主義社會空間。
作者簡介
潘可禮，男，1969年3月1日生。2008年畢業于南京師範大學公共管理學院，獲法學博士學位。現為臨沂大學政治系主任、馬克思主義中國化研究所所長、副教授。2011年受“山東省高等學校優秀青年學術人才國際合作培養項目”資助，赴加拿大埃伯塔省立大學城市區域研究中心進修一年。常年致力於社會批判理論空間轉向思潮研究，科研成果豐富。在《中共中央黨校學報》、《理論前沿》等國家級核心期刊發表論文數十篇。
目次
序導言一、研究社會空間的意義二、社會空間概念釋義三、國內外社會空間問題的研究現狀及趨勢四、研究社會空間的創新之處第一章 社會空間問題的歷史追溯第一節 數元空間一、數生萬物二、宇宙空間之樂：此曲只應天上有三、幽靈在遊蕩：和諧宇宙空間思想的深遠影響第二節 原子空間一、虛空：原子運動的場所二、空間：自由意志的桎梏第三節 幾何空間一、空間：“永久存在不會毀滅”二、空間是萬物之母第四節 封閉空間一、空間是包圍物體的、靜止的限面二、封閉、有限的宇宙空間第二章 近代經典空間觀第一節 絕對空間一、絕對空間的含義二、絕對空間的性質第二節 先驗空間一、空間：先天直觀形式二、先驗空間的形成第三節 思辨空間一、“空間是非感性的感性與感性的非感性”二、“空間的真理在於作為物質物體而存在”第四節 空間：物質運動的基本形式一、一切存在的基本形式是空間和時間二、社會空間是社會運動的存在形式第三章 20世紀以來的科學空間觀第一節 量子微觀空間一、空間層次思想二、量子空間泡沫第二節 相對空間一、狹義相對論的“鐘慢”、“尺縮”效應二、廣義相對論：時間、空間彎曲三、四維空間的結構：有限無界的閉合空間第三節 黑洞理論一、黑洞奇點二、黑洞輻射第四章 社會空間的延異：賽博空間第一節 賽博空間釋義一、賽博空間的含義……第五章 社會實踐空間：場域第六章 社會批判理論的空間轉向第七章 走向社會空間正義
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