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一本書還原歷史真相
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一本書還原歷史真相

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目次
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解密99%的中國人隱約知道,卻弄不明白的102個歷史問題

歷史上有些事你一知半解,但又說不清楚。看了這本書,才恍然大悟:哦!原來是這樣的!
老師在課堂上不曾講的常識,
專家有意?避或語焉不詳的真相;
102個歷史問題,顛覆你的知識體系。

歷史是任人打扮的小姑娘,很小的一部分或許是真的,大多數或許是假的。
真相,就在這些虛虛實實的故事中遮遮掩掩……
在皇權專制下的古代中國,許多官方史料都是由當權者乃至皇帝來決定主題思想,下面的御用文人組成寫作班子按旨意炮製出來的。凡不合當朝統治者或利益者胃口的東西,哪怕僅僅是因為一個字犯了忌諱,都會在有意無意間湮沒了。加之官方的史料是用文言文來記載的,大量生動形象的日常語言被替換掉,這從語言學上分析,歷史已經在這裡被塗改了,走樣了……
請跟著這本書尋找到歷史的真相,或者說是能夠無限地接近歷史的真相。

作者簡介

歐陽文達

歷史系導師、資深文化學者。自幼酷愛歷史、文學,當前致力於中國古代史研究,主張人性化寫史方式,以現代視角審視和解讀歷史。目前任職於香港某媒體。

前言

「黯淡了刀光劍影,遠去了鼓角箏鳴。」在時空的隧道裡,歷史本身是混沌的,歲月的風塵究竟淹沒吞噬了多少真相,誰也無法說清。
隨著歷史長河的流逝,歷史事件、歷史人物本來的面目漸漸地被漫漫黃沙所掩蓋,人們看到的往往是它們的「冰山一角」。
隨著時代的發展,科技的更新,現代人已經能夠用更為客觀的眼光來看待歷史,重新定義和解釋歷史,並試圖還原歷史的真相。
探尋真相是人的天性。
當前,我們的讀者,已經不滿足霧裡看花般的閱讀快感,他們往往更加看重對歷史事件和歷史人物的探究和挖掘。為了讓大家更加深入全面地瞭解歷史事件和歷史人物的本來面目,我們出版了這本書。

書中絕沒有誇大其詞或者是譁眾取寵,作者只是把真相默默地擺在那裡,以這些文字向人們揭示了那些歷史名人的家世溯源,那些風流人物的最後歸宿。藉助這本書,再度展現了歷史舞臺上那一幕幕風雲際會的表演以及幕後的秘聞趣事,藝術而客觀地還原了那些早已遠去的淒美愛情與世態炎涼。作者沿著「歷史的外表」溯源而上,將歷史的真相挖掘出來,把它們放置於眾人面前,讓大家感受到本來就有血有肉的歷史及其延伸出來的思想意義。
在進行探索的過程中,作者注重比對多方面的記述,將前人所記錄的歷史,以及今人用更為科學和全面的視角所做出的推斷結合起來,尋找到歷史的真相,或者說是能夠無限地接近歷史的真相。
在追尋歷史真相,對歷史人物進行重新評價的時候,作者既不刻意追求所謂的「宏偉筆調」,又不採取學究式的僵硬「學術風格」,而是盡可能的用一種輕鬆自然的文字來描繪歷史的每一個腳印。
我們期待當您翻開這本書後,能夠對渾厚博大的歷史本身產生敬意和興趣,能夠在這些歷史故事、歷史人物、歷史事件中一窺歷史的本來面目。

目次

第一章 王侯將相寧有種:歷史名人的家世溯源
問題001 :黃帝是地球人還是天上的神 014
問題002 :神醫扁鵲的淒迷身世 017
問題003 :儒學泰斗孔子的身世之爭 020
問題004 :誰是秦始皇的親爹 023
問題005 :「百變」孟姜女 027
問題006 :名將衛青出身探秘 030
問題007 :霍去病是誰的骨肉 033
問題008 :三國「單挑王」呂布的成長故事 037
問題009 :劉備是不是「龍」的傳人 040
問題010 :美女貂蟬的四種出身 045
問題011 :花木蘭是哪一民族的美女 048
問題012 :李白是皇室宗親還是西域胡人 051
問題013 :朱棣的生母之謎 055
問題014 :乾隆皇帝是滿人還是漢人 058
第二章 榮辱生死轉頭空:歷史名人的最後關頭
問題015 :首陽山上的伯夷和叔齊 064
問題016 :韓非與老同學李斯的恩怨 067
問題017 :成敗一知己,生死兩婦人 071
問題018 :李廣為何難封侯 076
問題019 :昭君出塞後都嫁給了誰 080
問題020 :一頓飯撐死了「詩聖」杜甫 083
問題021 :駱賓王從神童到通緝犯的多面人生 086
問題022 :「詩仙」李白成了淹死鬼 089
問題023 :為寫詞掉腦袋的才子皇帝 092
問題024 :「燭影斧聲」之謎 095
問題025 :「金匱之盟」真假難辨 099
問題026 :「皇帝二奶」李師師的最後結局 104
問題027 :誰才是殺害岳飛的兇手 107
問題028 :改變歷史走向的偶然——蒙哥之死 112
問題029 :姪子生死未卜,叔叔登基稱帝 115
問題030 :解縉為何命喪雪堆之中 119
問題031 :張居正死後全家挨餓 122
問題032 :鄭成功麾下的黑人特種部隊 125
問題033 :進京「趕考」的李自成為何「落第」 128
問題034 :將軍多情,紅顏薄命——陳圓圓魂歸佛界 131
問題035 :五臺山上去龍袍,皇宮牆外做高僧 134
問題036 :康熙駕崩前的一碗參湯 137
問題037 :同治皇帝死於花柳病還是死於天花 140
問題038 :石達開的英雄末路 143
第三章 世態炎涼多嗔喜:日常生活裡的歷史名人
問題039 :孔聖人的俗世生活 148
問題040 :王莽是「民選」皇帝 152
問題041 :美男子張飛能文能武 156
問題042 :曹丕學驢叫 158
問題043 :司馬炎不乘馬車乘羊車 160
問題044 :陶淵明田園生活的喜與憂 163
問題045 :謝安的鎮定與狂喜 167
問題046 :顧愷之的「三絕」 171
問題047 :猛將楊大眼為何父子「為敵」 174
問題048 :梁武帝為何信佛 177
問題049 :王羲之寫字換鵝 180
問題050 :「馬上皇帝」李世民與他的名馬 183
問題051 :白居易想給李商隱做兒子 186
問題052 :「畫聖」吳道子趣聞 188
問題053 :投錯胎的藝術家——宋徽宗 191
問題054 :朱元璋本名為何叫朱重八 194
問題055 :朱元璋的長相 197
問題056 :明熹宗的木工手藝 200
問題057 :張勳為何叫“辮子大帥” 203
問題058 :末代皇帝裝電話 206
第四章 山雨欲來風滿樓:歷史事件的前奏和預兆
問題059 :一戰打出周王朝 210
問題060 :先有三家分晉,後有戰國七雄 213
問題061 :趙武靈王的「軍事現代化」 217
問題062 :長平之戰——秦朝統一六國的序幕 222
問題063 :彭城之役——楚漢之爭的開始 227
問題064 :郡國並行點燃七國之亂 230
問題065 :漢武帝討伐匈奴的功過 232
問題066 :迷信盛行之下的黃巾之亂 236
問題067 :鐵馬金戈與國色天香——赤壁之戰 239
問題068 :敗走麥城——「武聖」關羽一生最大的敗筆 242
問題069 :六親不認才能當皇帝——玄武門之變的謎團 246
問題070 :暗伏殺機的安史之亂 250
問題071 :北宋是不是重文輕武 253
問題072 :崖山之後無「中國」 256
問題073 :誰埋下了靖難之役的禍根 260
問題074 :誰是鄭和下西洋的「總設計師」 263
問題075 :「土木堡之變」是如何造成的 265
問題076 :歷史上最具個性的皇帝——明武宗朱厚照 270
問題077 :鴉片戰爭是偶然還是必然 273
問題078 :自掘墳墓的太平天國 275
問題079 :李鴻章如此外交 279
問題080 :康有為與梁啟超決裂始末 282
問題081 :袁世凱修廁所保帝氣 285
問題082 :辛亥革命的第一聲槍響 287
問題083 :「東北王」張作霖的真實死因 290
第五章 錦瑟無端五十弦:當歷史名人遭遇愛情
問題084 :穆天子與西王母的跨國戀情 296
問題085 :西施的「三角戀」 300
問題086 :遊走在國君與丞相之間的趙姬 303
問題087 :「金屋藏嬌」的愛情悲劇 307
問題088 :「把妹達人」司馬相如的見異思遷 311
問題089 :迷死皇帝的「姐妹花」為何不生育 314
問題090 :光武帝與陰麗華的天作姻緣 317
問題091 :《洛神賦》背後的是與非 320
問題092 :諸葛亮的政治婚姻 323
問題093 :李靖與紅拂女纏綿情史的背後真相 325
問題094 :「扒灰」皇帝與兒媳婦的愛情 328
問題095 :李商隱詩中的女主角 332
問題096 :溫庭筠和魚玄機的柏拉圖之愛 334
問題097 :蘇軾的梳妝殘夢 336
問題098 :李清照與趙明誠的亂世情緣 339
問題099 :宋朝版孔雀東南飛 342
問題100 :朱元璋的「大腳」賢內助 345
問題101 :亂世佳人柳如是的愛情悲劇 348
問題102 :奸臣和珅為何獨得皇帝青睞 350

書摘/試閱

問題001:黃帝是地球人還是天上的神

中國的早期歷史往往充滿了浪漫的神話色彩,做為中華民族人文始祖的黃帝也不例外。
在神話傳說中,黃帝起初是主管雷電的神明,後來成了神界的老大,當了中央天帝。相傳黃帝長了四張臉,能同時顧及到東西南北四個方向,他戰勝了東西南北的四方天帝,建立起了以自己為核心的中央神國。
在最初的道教傳說中,也將黃帝尊為教主,認為黃帝和老子同是道教的仙人,所以道家的學說起初被稱為黃老之說。按照道教說法,黃帝在統一天下和教化百姓的過程中自行修練,最後飛升成仙。
黃帝曾經跟炎帝在阪泉的一場戰鬥中,使用了他的秘密武器,以熊、貔、羆、貅、貙、虎為前驅,用鵰、鶚、鷹、鸇為旗幟,聲勢浩大無比。黃帝三戰三捷,將炎帝包圍,採取圍而不攻的戰略,隨後派人出營勸說炎帝歸順,與之結盟。炎帝被黃帝的誠意所感動,同意結盟,一起對付蚩尤。

後來,黃帝與蚩尤大戰於涿鹿。起初,蚩尤打起了氣象戰,先是作法噴出大霧,黃帝發明指南車來辨明方向。接著,蚩尤又請來外援,邀風伯雨師興起狂風大雨,黃帝同樣也請來了天女旱魃,止住狂風,驅散暴雨。然後,黃帝率軍攻入蚩尤的戰陣,擒住了蚩尤,並將他殺死。
從這些傳說來看,黃帝的身上帶有明顯的神話色彩,甚至有人據此猜測黃帝與蚩尤都是外星人。大多數學者的觀點認為,黃帝確有其人,他應該是原始社會末期的一位部落聯盟的首領,《史記》中的記載便是他曾經存在的證據。《史記》中說,黃帝是有熊國國君少典氏的兒子,姓公孫,名軒轅。他出生時便天賦異稟,襁褓中能言,幼時機智靈敏,成年後聰明通達。他成為部落的首領後,政治清明,並且順應天時,種植五穀,安撫百姓,四方諸侯都尊其為天子。當時天下若有不順從者,他便帶兵征伐,平定之後,便離去。統一黃河流域後,黃帝開始制禮儀、施教化、創立法、規典章,制訂了治世的準則,還教會人們使用蓍草來推算歷數、占卜吉凶。
黃帝死後葬在了橋山,他的子孫繼承了他的事業,相傳少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。從而黃帝成為中華民族當之無愧的人文始祖。
由此看來,黃帝應該是一個存在於歷史上的偉大人物。出於對祖先的尊崇,黃帝在歷史傳說中逐漸被神化,成為了神界至高無上的天帝。
那麼黃帝又為何會被稱為「黃」帝呢?據說,黃帝在五個天帝中,是管理中央的首領,而在五行之說裡,中央屬土,土為黃色,因而他被稱為「黃帝」。歷史學者認為,這其實是反映了上古時期先民們對黃土的崇拜。黃帝在征服各個部落之後,對農業生產十分重視,專門設置了土地種植之官,因此農業生產水準有了極大的提高。古史稱他是「以土德為王」,因土為黃色,故稱黃帝。
在中國的歷史上,無論是典籍裡,還是口耳相傳的神話中,都有許多關於黃帝的記載,但是由於年代久遠的緣故,許多說法都已無法考證。而且經過歷代的加工,這些傳說大多已經帶有了大量神秘傳奇色彩,但是黃帝做為中國人的人文始祖是不容置疑的。

問題002:神醫扁鵲的淒迷身世

扁鵲姓秦,名越人,是中國古代的一位名醫。有關他妙手回春的醫術,自古以來就流傳著許多充滿傳奇色彩的故事。相傳,扁鵲年輕時本是一個客店老闆,他古道熱腸,待人熱情誠懇。有一位仙風道骨的老者長桑君經常住在他的店中,這位老者觀察了他十年之久,看他善良聰慧,具有懸壺濟世的潛質,就把一本神秘的醫書送給了他,還贈送給他一副奇藥。扁鵲服藥之後竟能清晰地透視人的五臟六腑,而學習醫書之後,更是變得醫道高明。
後來,扁鵲雲遊各國,他的醫療技術十分全面,無一不通,同時他也稱得上是研究市場、善於打造品牌的高手。他在邯鄲的時候,由於當地人尊重婦女,他便當了婦科大夫;到了洛陽,由於那裡歷來有尊敬老人的優良傳統,他就專治老年病;後來到了秦國,由於秦國人實行優生優育的基本國策,對兒童相當重視,他在那裡也就當起了兒科大夫。就這樣,無論在哪裡,扁鵲總能聲名大振。

話說這一年,扁鵲到了晉國,恰好晉國的卿相趙簡子由於操勞國家大事用腦過度,突然昏倒在了工作崗位上,已經五天五夜不省人事了,急得趙簡子的下屬們如同熱鍋上的螞蟻團團亂轉。這時聽說扁鵲在晉國,下屬們就把他請了過去。
如果是現在的醫生,肯定有病沒病先拉著趙簡子做一大堆的身體檢查,然後能開的藥都給他開了再說。可是扁鵲到了之後只是為趙簡子診了脈,就便從屋子裡出來了。人們緊跟在在扁鵲身後,拉著他的袖子,焦急地詢問著:「大夫,卿相大人的病怎麼樣啊?」扁鵲神情淡定地說:「病人沒什麼大礙,你們不必擔心,不出三日,必定康復。」下屬們半信半疑,心說,是不是沒給大夫送紅包,所以他沒有真心治病啊。沒想到過了兩天半之後,趙簡子果真醒了。

著名歷史學家司馬遷曾經對扁鵲進行過高度的讚揚:「至今天下言脈者,由扁鵲也。」可是就是這樣一位神醫,卻由於醫術高超,遭到同行嫉妒,最後在給秦武王看病時,被秦國的太醫李醯派人暗殺,正應了「同行是冤家」那句古話。
扁鵲的藝術精妙高超,被人們千古傳頌,可是他的身世卻是撲朔迷離,連史學家們都解釋不清楚他到底是哪個時代的人。
史書中關於扁鵲的記載,互相矛盾,漏洞百出,讓後人看得一頭霧水。《韓非子.喻老》中記載扁鵲為蔡桓侯診病是發生在西元前七一四年,但是《戰國策.秦策》中記載扁鵲於西元前三一○年為秦武王治病。單從《史記》中的記載來看,趙簡子當政為西元前五一九年,齊桓侯繼位是在西元前三八四年開始。從這些史書的記載來看,似乎扁鵲具有穿越時空的能力,莫不是長桑子老先生曾經把「月光寶盒」送給了他?

如是,做一大膽推論:扁鵲不是一個人的名字,而是東方鳥夷民族對醫生的稱呼、是一職業名詞或是高級醫師的稱謂。
扁:本亦作鶣,《周禮.天官.疾醫》中「以五氣、五聲、五色,?其死生」者為鶣。「鵲」在《慧琳音義》中解為「知太歲所在也」是指「鵲」這個鳥能知太歲之所在。從二字的字義及字形上看,二者皆從「鳥」旁,有能診治疾病的含意或引申義。鳥夷民族的興旺是在商周時代,有以鳥命名官職的習慣。所以,鳥夷民族完全有可能用能「以五氣五聲五色?其死生」及能「知太歲之所在」的鳥——「鶣鵲」來命名醫師。

《史記.扁鵲倉公列傳》中講的扁鵲也絕非一人,其中「……為醫,或在齊,或在趙,在趙者,名扁鵲」這一句,應該這樣理解:趙人,為鳥夷民族的後人,在趙國,人們對醫生的尊稱就是「扁鵲」,就猶如過去我們對醫生尊稱為「先生」一樣。由此可知,扁鵲是一個職務職稱,絕不是一個可以跨度幾百年的神人!他四處遊歷,可謂遊醫的鼻祖。

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