世界是對的，你也是（簡體書）

日本與“內地”有一點相同：“個體”的排位總在最末。有一點不同：他們的每個個體都絕對信仰自己的群體根性。哪怕錯誤，亦抵死堅持。劣根性嗎？卻也是一個并不龐大的民族繁衍存續、始終保有鮮明特征的依托。一面是現代文明的發達，一面是傳統的傳承，日本在此間實現的平衡恐怕無人能及，全賴“信力”。除了信仰群體，日本人還相信最微小的事物中也蘊含真理，“只會做豆腐”的小津安二郎、發明了東方威士忌的鳥井信治郎、壽司之神小野二郎或《留住手藝》里的每一個平凡工匠、推理作家、AV女優，以及大大小小的企業家、政客乃至戰犯，無論正確與否，都堅信自己是在努力掌握某一種真理。這種有點偏執的態度，轉化成可怕的執行力。其中還不乏創造性。
偏執之信，也是悲傷之信，像海嘯后盛開的櫻花（《津波□□□》，獲第84屆奧斯卡最佳紀錄短片提名），在支撐繁衍的同時，成就一種美，而美亦是民族或群體的向心力之一。當然，如同國家不應大于人、社會不應大于人，民族也同樣不應大于人。信的價值，在于給人以存在的線索、攀援而上的力量，以及過程中遵循的規則。
“2011海嘯”和“中國”，被稱為日本社會再次奮起的“兩個催化因素”。經歷了多年的茫然無措，日本忽然重現積極姿態，以期恢復經濟和地緣政治的影響力。持續的市場興奮令投資者習慣在電子郵件落款：“向安倍致敬”（《日本為何突然奮起？》，英國《金融時報》亞洲版主編戴維‘皮林，2013年D5月10日。我不能站在經濟或政治角度預言日本的未來，也不知道有多少人其實向往日本的生活——塞向往與“慣性”的批判與抵制并存。不管怎樣，最好我們也有足夠的“信力”與之抗衡，也養成不輸于斯的教養。
美國的療愈之光
移民中介總把美加算一個版塊，身邊很多人移過去了，除了投資豪客就是justdoIT的，金錢與技術向來無國界（藝術也是，可惜目前我們沒擁有那么多）。加拿大不曾去過，只在亦舒書里看彼處的中國移民眾生相，是一個被遼闊地域沖淡了的類華人社會，不宜妄加評論。也不提歐洲，整個歐洲都不怎么接受移民，那塊大陸也真不是華人的宜居地，英倫人際的疏離、法蘭西的漫無規矩、德國的厚重食物、芬蘭冰天雪地的孤寂……我的個人體驗和與本地同鄉交流結論一致：觀光度假學習考察娛樂俱佳，長期生活艱難，這艱難與稅制福利等等無關。
而美國不同，與每個國家都不同，那是全球唯一一個在賦予國民身份的同時，真正賦予“國民感”的國家（來自氪星的超人都說“我是美國人”）。頑固如大和民族，在美國出生的二代三代，也自認是美國公民（高曉松在關于美軍448團的段子里聊過這個）。何以如此？對自由的信仰？自由的人懂得寬容。即使有WASP意識的存在，總還有空間與新加入者分享。