用科學揭開《易經》的神秘面紗

自序
本書的目的在於用科學方法揭開《易經》的全部重大秘密，包括易的起源，《河圖》、《洛書》的秘密，《易經》卦序之謎等等。讀者只要看一看本書目錄，就明白了。

《易經》是世界文明第一寶典，受到世界各國讀者的關注。如果我們中國人對《易經》的種種秘密都提供不了科學的解釋，我們就無法向世界讀者交代，也對不起我們的祖先。因此，我花費了十八年時間，運用現代科學方法，對《易經》進行了潛心研究，終於寫出這部著作。這只是我的易學研究的成果之一。我的另外兩部與易學有關的著作《東方辯證法》〔修訂版〕和《文明四論》也將在今後幾年陸續問世。敬請讀者注意。
一書在手，可以瞭解《易經》的全部重大秘密，何而不讀？
八十老生　張今謹識 於河南大學

總序
田合祿
《易經》是什麼？《說文》引《秘書》說「日月為易」，說明「易」就是日月，《易經》講的就是日月的運行規律，以及日月的運動變化，及其對自然界生物和人的影響，並闡述人順從自然變化的道理。探討日月的運行規律屬於自然科學，由此產生的天文、曆法、季節、氣候、氣象、物理、數學等都是科學，由此可知《易經》也應該是一本講科學的書，不是講迷信的書，研究《易經》，就是研究科學，因此，我們將這套叢書定名為《周易與現代科學研究叢書》。
《易經》的功能是什麼？《繫辭傳》說「生生之謂易」「天地之大德曰生」，原來《易經》的功能是講生命科學的，講一切事物的誕生、發展、壯大、直到其死亡。乾為日，還為天；坤為月，還為地。所以《序卦傳》說「有天地然後萬物生焉，盈天地之間者唯萬物」，《彖傳》還深入地闡發了乾坤日月合德創生化育萬物的特性，謂「大哉乾元，萬物資始」，「至哉坤元，萬物資生」。人有生命，動物有生命，植物有生命，一個國家、一個機關也有生命，這是客觀存在的事實，所以《易經》可以用到萬事萬物之中，萬變不離其宗。

日月運動，有時間，有空間，這一特性《易經》就用
卦符來表示，故《易經》的卦都有時、空的特性，時空相結合研究就成了中國文化發展的一大特徵，所以孔子研究《易經》之結晶產物——《易傳》，不但強調「時」，也強調「位」，「時」就是時間，「位」就是空間，「時」「位」結合，就是時空結合，是自然科學的研究，不只是人文科學的研究，要把它從人文圍牆中解放出來，放到自然科學中去考慮，就會知道孔子不只是一位教育家、哲學家，還是一位偉大的古代科學家。

日月運動有規律，有時間，這是一切推前和演後運算必須具備的條件。《易經》之卦是日月運動的代表符號，故用卦也能推知以前和演義以後。
再說孔子儒家，《漢書‧藝文志》說「儒家者流，蓋出司徒之官，助人君順陰陽教化者也」。原來儒家主要是講「陰陽教化」學說的，而「陰陽家者流，蓋出於羲和之官，敬順昊天，曆象日月星辰，敬授民時」，所以孔子在《繫辭傳》中說「陰陽之義配日月」。羲和是個觀天文制定曆法的官員。由此可知，孔子研究《易經》的目地是「治曆明時」，供民政之事用的，所以孔子《易傳》處處都是體現出了科學精神。
《易經》是一部偉大的古代科學著作，在歷代易學研究者的科學闡釋下，今天科學易已經形成，其研究正在逐步深入，我們相信到二十一世紀，科學易的研究將讓《易經》重放科學光輝，古樹將開新花。