人類夢境排行榜（簡體書）

這12種夢，全世界的人都在做
夢是什么？
對于這個問題，答案莫衷一是。有人覺得夢只不過是睡覺的副產品，沒有任何意義；而有人則認為夢純粹是生理反應，就像身體熱了出汗，冷了打哆嗦一樣，是身體固有的機能；還有人認為，夢是一種神秘的預示，如果能理解這種預示，就會對我們的日常生活有很重要的指導意義。到底哪種說法更為接近夢的真相呢？
古希臘哲學家赫拉克利特對于夢的理解，在我看來頗為接近今天我們精神分析學的觀點。赫拉克利特認為，當我們睡覺時，我們會住進一個完全為自己定制的古怪的私人世界。在這樣一個世界，做夢沒有什么特別神秘的意義，只是為了分享清醒時與別人交流的感覺。從赫拉克利特這里，我們可以知道，夢不是睡覺的副產品，也不是什么生理反應，更不是神秘的預示，而是一種交流的感覺。
夢的思維是跳躍的、奇怪的、充滿幻想的。在做過一場夢之后，如果不去思考它，不去分析它，不去解釋它，夢就變得難以理解。因此，猶太人的古老法典《塔木德》里有句話說，一場未經解釋的夢境，就是一封未曾啟封的信件。夢渴望著交流，希望被醒來的人們理解，可又樂此不疲地與做夢的人玩著捉迷藏的游戲。
對于醒著的生活來說，夢里的生活，就像是一個調皮愛玩的小孩。我們每個人的內心里都住著這么一個小孩，它是我們自己的孩子，所以我們要有耐心甚至有愛心地和他玩游戲。有耐心、有愛心地對待我們的內在小孩，就是有耐心、有愛心地對待我們自己。你若對他完全置之不理，時間久了，內心的牧場就會荒蕪，心靈的漏洞也就越來越多。
在我眼中。夢是一種交流的感覺。雖然它不同于日常生活中那樣的交流，卻保留著應有的感覺。喜怒哀樂愁，各樣情緒都能體會，看聽嗅觸欲，各樣感官都能發揮。因此在夢中，很多時候，做夢的人會覺得好像真的發生了一樣，這也就使得夢境直接與我們的身體、我們的情緒、我們的感官以及我們的生活緊密相關。
一個歡喜的夢境，可以讓你一天之中心情舒暢。一個恐怖驚悚的夢境，則讓你全天之內愁容慘淡，甚至惴惴不安。作為一名精神分析師，我經常能碰見咨詢者愁眉苦臉地來到我面前，向我訴說一個在他們看來特別古怪的夢境。他們那種表情和狀態，就好像他們被夢境捕獲了一樣，而我能幫助他們的就是盡量從夢中解釋出與他們生活相關的信息，好讓他們能順利地從夢中過渡到生活中。當一個咨詢者(即做夢的人)發現所有的夢境，不管是恐怖的，還是歡喜的，都暗示著他們在現實中的生活和內心心境的時候，他們也就不再那么緊張了。
多年以來的精神分析，每年數百個夢境案例，再加上查閱古今中外的夢典，這讓作為精神分析師的我由衷地感到編寫一本解析人類典型夢境書籍的必要。關于典型夢境，心理分析創始人榮格在他的心理學著作《分析心理學與夢的詮釋》一書中特別指出，解析典型的夢境，關鍵在于解析夢境的典型主題。比如榮格在他的心理分析工作中，就發現很多咨詢者會做“偷蘋果”的夢。這個夢的典型主題，就是《圣經》里亞當和夏娃偷吃智慧果的典故。這種典型主題的夢境，通常和禁忌、懲罰有關。在典型夢境的基礎之上，結合每一位咨詢者的特殊心境，咨詢者就能很方便地找到自己夢境的密碼，開啟心靈的天窗，得見內心的光亮。
中國人最熟悉的夢典是《周公解夢》，里面記載的全是關于夢境中典型主題的解釋。比如夢見殺人意味著什么，夢見菜刀意味著什么，夢見下雪意味著什么等等。和周公幾乎同一個時代，在古老的埃及，有人也編寫了一部解夢的文獻，這份文獻被稱為“切斯特·貝蒂草紙”，現保存在大英博物館。這份文獻來自古埃及的宗教和政治中心底比斯，上面記載了大約200個夢境以及對于夢境的解釋。可以肯定的是，這些被記載下來的典型夢境，來自很多人，而且來自很長時間的反復積累，它們幫助人們理解自己的夢境，獲悉內心的靈性。這些反復被人們夢到的夢境，逐漸成為我們的文化的一部分，為更多的人提供心靈的幫助。
記得有一次，一個咨詢者跟我說：“為什么你解釋的夢和《周公解夢》上說的不一樣呢，到底我應該相信你的解釋還是應該相信書上的解釋？”我就問他：“你覺得哪個說得更符合你的心境？”他就說：“你的解釋更符合我的心境。”我追問他：“為什么呢？”他想了一會兒說：“《周公解夢》上只有簡單的一句話，幾個字，我不是很明白什么意思，所以沒辦法判斷它是對還是錯。但是你的解釋，我覺得很有道理，的確能解開我的一些心結，所以我覺得你是對的。”
其實像《周公解夢》這樣的夢典，根本不存在對與錯，它只是前人的經驗而已。對于現代人來說，一方面，現在的夢境和古代的夢境似曾相識，而另一方面，每個夢境都包含了在這個夢境典型主題之外更豐富也更復雜的心靈能量，需要專門加以辨識和分析，只有這樣才能更好地理解我們的夢境。
對于今天的人來說，《周公解夢》的文化價值大過它的使用價值，其中一些夢的案例或許還有用處，而另外的一些則明顯不適用現代人的心理活動。在這種情況下，我們需要編寫一本結合了古今中外各樣夢典的夢境之書，參考西方的夢典，取長補短，兼收并蓄，并且結合現實的夢境案例，使之更符合現代心理學的科學性，對現代人的心理活動更有指導意義。
為了方便大家更好地查閱這本書，我采用了帕蒂里夏·加菲爾德博士對于人類最典型夢境的研究成果。帕蒂里夏·加菲爾德是一位臨床心理學家，賓夕法尼亞人，在遍覽心理學里有關夢境解釋的經典書籍，收集世界各地成千上萬個夢境案例，以及她本人五十年如一日地堅持私人夢境日記之后，她得出一個令人吃驚的結論：無論國籍、性別、貧富、貴賤、宗教信仰以及文化背景，全世界60多億人每天晚上都在做著大同小異的12種夢。
這12種夢分別是：
1．被追趕或被攻擊；
2．受傷或死亡；
3．交通事故；
4．財產損失；
5．能力失常或表現欠佳；
6．從高處跌落或溺水；
7．赤身裸體或穿著不當；
8．人在旅途遇到麻煩；
9．機器故障；
10．自然災害；
11．迷失方向；
12．夢見死人或鬼魂。
與這12種表達負面情緒的夢境相對應，又有12種正面情緒的夢境，分別是：
1．被愛護或被擁抱；
2．痊愈或新生；
5．交通順暢；
4．財產增加；
5．能力超長或表現極佳；
6．在空中飛翔或游泳；
7．穿著體面或精神煥發；
8．旅途十分愉快；
9．機器正常運轉；
10．自然之美；
11．發現新地方；
12．與鬼魂良好溝通或夢見死人復活。
然而需要注意的是，負面情緒的夢境未必就是兇夢，而正面情緒的夢境也未必就是吉夢。但是根據帕蒂里夏·加菲爾德博士的研究發現，人們的夢境明顯負面情緒多過正面情緒，這是怎么回事呢？我曾經遇到一個極不樂意談論自己夢境的女性咨詢者，因為在夢境里，她幾乎從來沒有快樂過。這位咨詢者為此感到非常痛苦。其實按照精神分析創始人西格蒙德·弗洛伊德的解釋，這種現象一點也不奇怪。弗洛伊德有個著名的觀點，在他看來，夢境的產生大多來自人們壓抑自我內心某些想法或欲望的心理活動。俗話說，怕什么來什么，就是這個道理。
作為個人的私密空間，夢境并不像我們日常生活的臥室一樣，幾乎每天都能得到細致的打掃和精心的裝扮，它更像是一個儲藏間，狹窄而且擁擠的空間塞滿了各樣閑置物、廢棄物以及雜物。那里簡直是一個法外之地，頻繁上演追趕、攻擊、逃亡、猜疑、恐懼、迷惑以及事故。換個角度來看，夢境就是我們內心的一個劇場，每天晚上都演出著驚心動魄的劇目。我們自己既是導演，也是演員，還是劇場工作人員。
依照帕蒂里夏·加菲爾德博士的研究成果，我嘗試列出人類最典型夢境排行榜的第一份榜單。這份榜單上的每一種夢境都側重著一個主題，在每一個主題之下，又輔助不同的案例加以具體解釋，可謂方便實用，易于理解。需要強調的是，精神分析師對于咨詢者只是提供一個專業的輔助，真正揭開夢境的密碼，找到心靈的鑰匙，還需要咨詢者自己的領會、省視和體悟。換句話說，這樣一份人類典型夢境的榜單，尚需要每一個人的豐富和重新發現。
這份“人類夢境排行榜”，有古人的夢境經驗和解夢智慧，也有現代人的情感密碼和心靈現狀。作為我精神分析工作的一個小小成績，分享給大家，希望對大家有實在的幫助。