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目次
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本書主要圍繞中國社會和生活切實的問題進行論述,分為經濟、政治、文化、民生等幾部分。從經濟形態的發展變遷、政府公信力的存亡、國人的生存狀態、真假文明的爭辯等來構架,反應中國社會的各個層面。全面的闡述和分析,讓你明晰中國現實和現下發展狀態、,洞察國人心理,瞭解中國人的自信與自卑。 五嶽散人,真名姚博,滿族,自由撰稿人,時評家。著有《中國人的裡子與面子》、《吃貨》、《亂翻書》等。
作者簡介
五岳散人,真名姚博,滿族,自由撰稿人,時評家。著有《中國人的里子與面子》、《吃貨》、《亂翻書》等。
名人/編輯推薦
人應該有一種基本的自信,就是做人的自信,作為人類平等一員的自信。在日常生活中,當一個人在某方面——例如權力、財產、知識、相貌等——處于弱勢狀態時,常常會產生自卑心理。但是,只要你擁有做人的基本自信,你就比較容易克服這類局部的自卑,依然坦蕩地站立在世界上。
目次
第一章 經濟形態的變遷
淘寶是人類的希望?002
電子商務真的是亂象叢生么??004
手機如何變成手雷的?006
會所經濟方興未艾?008
民間機構再不發育就晚了?011
商業欺詐難道也歸發改委管??013
國企怎么變成貴賓的?015
獎勵的生意經?018
反向營銷?020
國企中的瞞報并不罕見?022
蘋果的道歉與微信的收費?025
慈善的成本與利益最大化?028
調整產品是個大問題?031
電商營生當中的驕傲與自豪?033
職場的智商與情商?035
第二章 公信力跑到哪里去了
038?知道真相就是違法犯罪
040?官員財產與社會穩定
043?把小權力用到極致
045?實習警察學的到底是什么
048?水果刀與警察權
051?從自設公交車看政府服務
054?糟糠官員不下堂
056?重慶艷照門:不能用敲詐遮蔽貪腐
059?權力人士的變態欲望
062?竭澤而漁的過頭稅
064?從被打者道歉看權力的囂張
066?公信力跑到哪里去了
068?聊幾句陳寶成事件:左無良知、右無路徑
072?對政府不需要道歉
075?官樣文章說實德
078?司法改革不妨從信訪制度入手
第三章 沒人真正活得輕松
沒人活得輕松?082
瘦了養老金肥了誰?084
國企年終獎為啥會高?086
到底是就業難還是擇業難?088
關在籠子里搶錢?091
無處安放的父母心?094
給父母家裝個考勤機?096
切莫消費我們的平民英雄?099
調控算是逗你玩兒?102
人性的橡皮筋?105
那些可憐的成華豬們?108
民工為什么不上120的車?111
上山下鄉不容易?113
醫患矛盾何時休?116
北京為啥少了60萬暫住人口?119
讓人心頭一涼的黃金大米?122
油品質量誰來埋單?125
不是奶粉荒,是心慌?128
房子與狗?130
第四章 到底什么是文明
134?精神獨立與物質獨立
136?關于國寶、古建、成龍
139?大學還是挺危險的
141?其實就是無聊
143?愧對自己是個華人這個事實
145?人品面具比菜刀更危險
147?如何教育孩子成為一個文明人
149?研究生值錢么
152?應試教育就是功利教育
154?到底什么是文明
156?歷史與現實——傳統武術的傳承與興衰
161?聊聊新聞調查、聊聊求善與求真
164?信仰與超市
167?漢語詞匯是如何豐富起來的
170?批判的武器與武器的批判
173?影視劇抽煙鏡頭事關審美
176?壞新聞是怎么來的
179?六十四手,久別重逢的相遇
182?人生若只如初見
186?文字乃我等家事
第五章 社會正義到底有多昂貴
話不雷人不處理?190
悼詞01?192
為何火起孤兒院?195
被漏兒給撿了?198
慈善的錢應該細水長流?200
到底什么才是規則?202
地溝油不全是標準的問題?204
何苦為難蒼井空?206
頭疼醫頭發?209
心中的祖墳是平不掉的?212
做好事也被罵?214
放生害命?217
黑著出生的小產權房?220
對魚翅應該說不?222
強奸能否分三六九等??225
路上奔走的精神病們?228
離開中國就是漢奸么??231
正義到底有多昂貴?234
殘疾孩子不是擺設?237
書摘/試閱
沒人活得輕松
奧美廣告的一位小伙子年方24歲,居然因為各種因素而猝逝于工作當中,作為年長他許多的人,在哀悼其不幸的同時,也還慶幸自己目前還活著,雖然也活得很累。
很多知道我的朋友都會覺得不可思議,他們所看到的我的生活基本是一種四處游走、美食美酒相伴、美女環繞身邊的神仙日子,大概他們從來沒有看到過我急得要跳樓的時候。當然,這個時候我也不會讓他們看見。實際上我在寫這個東西之時已經是下午六點,這一天我寫了7000字、開了兩個會、見了三撥人,晚上還有一個飯局等著,我要碼完這個稿子之后才能去。
所謂“長恨此身非我有”就是這種狀態的寫照,在這個日益加快節奏的社會里,我們的人生基本上屬于逆水行舟,不進則退的狀態。為什么會如此?現代社會就是這樣,我們都不過是被生活裹挾在洪流里,身不由己罷了。
您看,如果您作為一個打工者的話,各種任務壓力、養家糊口都在身上背著,在這種時候您會覺得如果能夠財務自由該多好啊,然后您就會朝著那個方向去努力。等您到了財務自由的狀態,那時候您肩膀上的責任就更大了,并非是養家糊口,而是跟著您一起奮斗的人需要您去照顧——千萬別說您可以不負責這件事,任何一個有責任感的人都必須負責,而沒有責任感的人也做不到這個位置。
我有一位朋友是上市公司的董事長,他是標準的富二代,父輩打下的江山如今交到了他的手里,有一天他跟我說羨慕我的生活,因為在他看來我需要照管的企業不夠大,沒有那么大的壓力。其實我特別想告訴他,大有大的難處、小有小的痛苦,唯一比他好的地方是我每年度假的時間比他多一些罷了。
沒錯,我想說的是沒人真正活得輕松。有人在這條消息后面說什么“要放下”之類的話,基本都是過期變質的心靈雞湯,完全沒有任何意義。除了一些紈绔子弟、高僧大德、文化學者之外,我們在這個世界就是忙碌且孤獨著,這是一個不能改變的事實。那些虛偽的放下都是假的,說這話的人不是活得比較悲催、就是忙得比較悲催,其實是在說他們自己那點可憐而做不到的夢想。
把小權力用到極致
微博爆料說,北京急救中心海淀分中心的一些醫務人員,在開著急救車去飯店吃飯之后,在沒有病人的情況下拉著警報、閃著頂燈回到急救中心的停車場,居然有段兒路還是逆行的。該中心管理者稱:“如果在就餐后,醫護人員突然接到任務單并執行任務,開頂燈和逆行是允許的。如果是在返回過程中,并未接到任務單,只是圖偷懶逆行返回并開頂燈,是絕不允許的……救護車不是特權車,是否違規被私用,將進行調查處理。”
在這里我大膽地預言一句:該管理者說周一的時候給公眾一個說法,這個說法很可能是接到任務單才做這種事,反正你也無法查證到底任務單是哪一單。這倒不是以最大的惡意揣測我們的白衣天使,而是覺得如果天使們不打算撲棱著翅膀或者屈尊步行幾分鐘去吃飯而是非要開著急救車去的話,公車私用總是逃不開的。公車都已經私用了,要說這應該是該急救中心的普遍現象,連管理者都沒否認。把這種事當做理所當然,要是真能追責才是怪事。
此事中唯一值得欣慰的倒是民眾的素質。聯想起前段時間重慶所發生的不避讓急救車而造成病人沒有得到及時救治的事兒,眼見得民眾是受了教育。根據爆料者的說法,當時路上的社會車輛紛紛采取避讓措施,讓急救車順利通過。
說起重慶、北京連續兩次出現的急救車因為不能順利通過車流而導致病人死亡事件,其原因無非是實在讓不過去以及大家并不想讓。不想讓的原因基本上就是這個吃飯回來都要開警報的現象早就為人所知。咱們這里特權車實在太多了,無論有沒有正經事兒都拉著警報耀武揚威的,讓人產生了逆反心理。社會的冷漠往往是特權太多造成的,或者我們可以說這并非是一種冷漠,而是對于特權的某種冷抗爭。
但特權也是人來行使的,有些人本來也只是社會階層當中并不掌握真實權力的那種。比如說這些醫務工作者,在社會階層當中遠遠算不上有錢有權的,他們所擁有的東西無非是一輛裝上警報器的急救車,就連這車的產權也與他們無關。可我們會發現這個社會另外一面的真實狀態,即他們會把這種小得不能再小的權力運用到極致。
不諱言地說,這是一個被權力整體腐蝕了的社會,很可能在其他時候,這些急救車上的醫務工作者絕對是白衣天使,他們也曾經為了搶救一個危重病人而竭誠盡力,看到某些特權車輛橫行的時候,嘴里也會罵他們是畜生。只是在他們的生活里還有這樣的一面:如果尋求方便的話,他們也會成為那些他們看不起、看不慣的人。
有人說我們這里罵腐敗是因為自己沒有得到利益,這可以從一邊罵著公務員、一邊參加公務員考試的長龍上得到驗證。這話不全對。很多人并非是因為利益,而是在權力腐蝕的社會當中必然無奈地尋求權力的保護,當習慣了這種狀態之后,對于自身掌握的權力的警醒就消失了,往往在心中知道對錯之間的界限,在生活里不自覺地運用著那點兒有限的權力,有時候還能用到極致。
被權力所腐蝕的社會是可怕的,它能麻木很多人對于自身良知的要求,以至于使得呼喚規則的人,也變成破壞規則的人。
奧美廣告的一位小伙子年方24歲,居然因為各種因素而猝逝于工作當中,作為年長他許多的人,在哀悼其不幸的同時,也還慶幸自己目前還活著,雖然也活得很累。
很多知道我的朋友都會覺得不可思議,他們所看到的我的生活基本是一種四處游走、美食美酒相伴、美女環繞身邊的神仙日子,大概他們從來沒有看到過我急得要跳樓的時候。當然,這個時候我也不會讓他們看見。實際上我在寫這個東西之時已經是下午六點,這一天我寫了7000字、開了兩個會、見了三撥人,晚上還有一個飯局等著,我要碼完這個稿子之后才能去。
所謂“長恨此身非我有”就是這種狀態的寫照,在這個日益加快節奏的社會里,我們的人生基本上屬于逆水行舟,不進則退的狀態。為什么會如此?現代社會就是這樣,我們都不過是被生活裹挾在洪流里,身不由己罷了。
您看,如果您作為一個打工者的話,各種任務壓力、養家糊口都在身上背著,在這種時候您會覺得如果能夠財務自由該多好啊,然后您就會朝著那個方向去努力。等您到了財務自由的狀態,那時候您肩膀上的責任就更大了,并非是養家糊口,而是跟著您一起奮斗的人需要您去照顧——千萬別說您可以不負責這件事,任何一個有責任感的人都必須負責,而沒有責任感的人也做不到這個位置。
我有一位朋友是上市公司的董事長,他是標準的富二代,父輩打下的江山如今交到了他的手里,有一天他跟我說羨慕我的生活,因為在他看來我需要照管的企業不夠大,沒有那么大的壓力。其實我特別想告訴他,大有大的難處、小有小的痛苦,唯一比他好的地方是我每年度假的時間比他多一些罷了。
沒錯,我想說的是沒人真正活得輕松。有人在這條消息后面說什么“要放下”之類的話,基本都是過期變質的心靈雞湯,完全沒有任何意義。除了一些紈绔子弟、高僧大德、文化學者之外,我們在這個世界就是忙碌且孤獨著,這是一個不能改變的事實。那些虛偽的放下都是假的,說這話的人不是活得比較悲催、就是忙得比較悲催,其實是在說他們自己那點可憐而做不到的夢想。
把小權力用到極致
微博爆料說,北京急救中心海淀分中心的一些醫務人員,在開著急救車去飯店吃飯之后,在沒有病人的情況下拉著警報、閃著頂燈回到急救中心的停車場,居然有段兒路還是逆行的。該中心管理者稱:“如果在就餐后,醫護人員突然接到任務單并執行任務,開頂燈和逆行是允許的。如果是在返回過程中,并未接到任務單,只是圖偷懶逆行返回并開頂燈,是絕不允許的……救護車不是特權車,是否違規被私用,將進行調查處理。”
在這里我大膽地預言一句:該管理者說周一的時候給公眾一個說法,這個說法很可能是接到任務單才做這種事,反正你也無法查證到底任務單是哪一單。這倒不是以最大的惡意揣測我們的白衣天使,而是覺得如果天使們不打算撲棱著翅膀或者屈尊步行幾分鐘去吃飯而是非要開著急救車去的話,公車私用總是逃不開的。公車都已經私用了,要說這應該是該急救中心的普遍現象,連管理者都沒否認。把這種事當做理所當然,要是真能追責才是怪事。
此事中唯一值得欣慰的倒是民眾的素質。聯想起前段時間重慶所發生的不避讓急救車而造成病人沒有得到及時救治的事兒,眼見得民眾是受了教育。根據爆料者的說法,當時路上的社會車輛紛紛采取避讓措施,讓急救車順利通過。
說起重慶、北京連續兩次出現的急救車因為不能順利通過車流而導致病人死亡事件,其原因無非是實在讓不過去以及大家并不想讓。不想讓的原因基本上就是這個吃飯回來都要開警報的現象早就為人所知。咱們這里特權車實在太多了,無論有沒有正經事兒都拉著警報耀武揚威的,讓人產生了逆反心理。社會的冷漠往往是特權太多造成的,或者我們可以說這并非是一種冷漠,而是對于特權的某種冷抗爭。
但特權也是人來行使的,有些人本來也只是社會階層當中并不掌握真實權力的那種。比如說這些醫務工作者,在社會階層當中遠遠算不上有錢有權的,他們所擁有的東西無非是一輛裝上警報器的急救車,就連這車的產權也與他們無關。可我們會發現這個社會另外一面的真實狀態,即他們會把這種小得不能再小的權力運用到極致。
不諱言地說,這是一個被權力整體腐蝕了的社會,很可能在其他時候,這些急救車上的醫務工作者絕對是白衣天使,他們也曾經為了搶救一個危重病人而竭誠盡力,看到某些特權車輛橫行的時候,嘴里也會罵他們是畜生。只是在他們的生活里還有這樣的一面:如果尋求方便的話,他們也會成為那些他們看不起、看不慣的人。
有人說我們這里罵腐敗是因為自己沒有得到利益,這可以從一邊罵著公務員、一邊參加公務員考試的長龍上得到驗證。這話不全對。很多人并非是因為利益,而是在權力腐蝕的社會當中必然無奈地尋求權力的保護,當習慣了這種狀態之后,對于自身掌握的權力的警醒就消失了,往往在心中知道對錯之間的界限,在生活里不自覺地運用著那點兒有限的權力,有時候還能用到極致。
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