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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
本書是美國比較文學學會現任會長、耶魯大學蘇源熙(HaunSaussy)教授關于比較文學的名著。作者通過討論中國的《詩經》，注釋史，從而廣泛地探討了存在于其中的比較詩學的課題。本書采用解構主義的修辭閱讀方法，重構了中國儒家對于《詩經》詩歌的注釋方式，將其視為一種“諷寓性”的古典美學模式；又以同樣的修辭閱讀法，重新解讀了17一18世紀歐洲傳教士關于中國哲學問題的爭論和黑格爾對中國歷史的哲學論述，并將這兩者與儒家注經并置，把他們的工作視為可資比較的、以美學模式建構中國歷史的創造。另一方面，此書在《詩經》研究上也頗多新見，具體分析了《詩經》從“詩言志”到”詩以言志”中得到“諷寓性”意義的過程，指出《國風》諷寓意義的獲得與漢儒將注釋《雅》《頌》的傳統、施加到<國風)上有關，又分析了《詩大序》及其理論來源《禮記．樂記》兩者差異中表現出的意義，而在對《詩經》具體文本的細讀中也能發現重大的理論問題。
作者簡介
作者：（美國）蘇源熙（Haun Saussy） 譯者：卞東波 叢書主編：劉東 注釋 解說詞：張強強 朱霞歡
蘇源熙(Haun Saussy)耶魯大學教授，美國比較文學學會會長。
蘇源熙(Haun Saussy)耶魯大學教授，美國比較文學學會會長。
名人/編輯推薦
《中國美學問題》：海外中國研究叢書
目次
譯者的話
中文版序
謝辭
導論
第一章 中國諷寓的問題
第二章 諷寓的另一面
第三章 《詩序》:作為《詩經》的介紹
第四章 《詩經》:作為規范的解讀
第五章 黑格爾的中國想象
第六章 結論:比較的比較文學
參考文獻
附錄:《詩經》中的復沓、韻律和互換
索引
譯后記
中文版序
謝辭
導論
第一章 中國諷寓的問題
第二章 諷寓的另一面
第三章 《詩序》:作為《詩經》的介紹
第四章 《詩經》:作為規范的解讀
第五章 黑格爾的中國想象
第六章 結論:比較的比較文學
參考文獻
附錄:《詩經》中的復沓、韻律和互換
索引
譯后記
書摘/試閱
盡管一些詩歌可以偶爾系年于公元前11世紀，就算可能最晚編進《詩經》的一首詩提到公元前520一前514年間的事件①；但一直要到漢代，《毛詩》才被第一次提到，因為吸引了藏書家河間獻王（公元前155前129在位）的注意。②那么，《詩經》可能的最早成書時間與能追溯到的《毛詩》最早的文本歷史之間橫亙著幾百年。而且，其間的歲月——即戰國與秦代——極大地改變了文化景觀，《詩經》就于此時形成。《毛詩》的讀者需要知道一些晚近的事件，如周王朝的衰微與滅亡（《詩經》常常提及周朝的制度）；孔子，他將《詩經》作為施教的一部分，并且以無法估量的方式影響了《詩經》的傳播；相互對立的哲學學派的興起；以及秦（秦始皇下令銷毀全部舊有的人文知識，包括《詩經》）與漢（其文化重建政策隨相互競爭的解釋學派而改變，并在保存古典的外衣下對許多先秦文本進行了改寫）這兩個新朝代的建立。所有這些變化都在《詩經》形成之后，但很大程度上在《詩經》注釋者的意識之中《毛傳》恐怕不能不是其時代之產物。舉個最簡單的例子，《詩序》中多少留下一些折衷的、有時是不準確的歷史信息，但因為努力想要說明詩歌對那個已消逝的社會的反映而變得復雜。由于秦朝摧毀了舊有的古典學派，所有這些都可以很容易地歸結為《毛詩》編纂者既是后起的又具有重構性的雙重特點一種更明確的批評將所有與《毛詩序》有關的毛病都與漢代中期學術政治中《毛詩》文本的（很小的）作用聯系起來。
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