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遊觀：作為身體技藝的中古文學與宗教（修訂再版）
商品資訊
ISBN13：9789860396430
出版社：中研院-中國文哲研究所
作者：劉苑如
出版日：2014/02/01
裝訂／頁數：平裝／454頁
規格：21cm*15cm*2.8cm (高/寬/厚)
版次：2
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：NT$ 350 元優惠價
：85 折 298 元
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商品簡介
作者簡介
目次
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商品簡介
較於聽覺性的「言說」、「內省」等無形的體驗，身體功夫是否可以聯繫視覺上有形的經驗？本
書從「遊觀」這一視角切入中國中古時期的感覺世界，凸顯視覺活動所引發的感官經驗，如何
在「遊」的空間移動中，形成由外而內的知覺感受。在中央研究院中國文哲所重點計畫「中國
文人生活的道與藝──自我技術之反思」與美國哈佛大學東亞語言與文明學系共同合作下，歷
經多次的學術研討會，收錄了其中十二篇論文，統合文學、哲學、歷史與宗教等各門學科，以
中古時期「文學與宗教」中的遊觀為核心，關懷身體的知識、技藝及其操作過程等課題，重構
中古時期以精神為核心的新文化模型。在這一時期豐富多元的遊觀經驗中，發現一個不斷被開
拓的世界，此中既涉及個己的，包括對自我內在的體認、身心安頓及「擴己」的修行過程，也
關注其對外在人與物的生存處境，調適出不同的因應之道；又透過精進身體的技藝，以文學創
作、宗教體驗，各自表現出當時人對於空間、時間變化的感知，以此體認、構連自我與世界的
關係。此一時期也就成為中國傳統的審美與身體知識體系形成的關鍵期。
書從「遊觀」這一視角切入中國中古時期的感覺世界，凸顯視覺活動所引發的感官經驗，如何
在「遊」的空間移動中，形成由外而內的知覺感受。在中央研究院中國文哲所重點計畫「中國
文人生活的道與藝──自我技術之反思」與美國哈佛大學東亞語言與文明學系共同合作下，歷
經多次的學術研討會，收錄了其中十二篇論文，統合文學、哲學、歷史與宗教等各門學科，以
中古時期「文學與宗教」中的遊觀為核心，關懷身體的知識、技藝及其操作過程等課題，重構
中古時期以精神為核心的新文化模型。在這一時期豐富多元的遊觀經驗中，發現一個不斷被開
拓的世界，此中既涉及個己的，包括對自我內在的體認、身心安頓及「擴己」的修行過程，也
關注其對外在人與物的生存處境，調適出不同的因應之道；又透過精進身體的技藝，以文學創
作、宗教體驗，各自表現出當時人對於空間、時間變化的感知，以此體認、構連自我與世界的
關係。此一時期也就成為中國傳統的審美與身體知識體系形成的關鍵期。
作者簡介
編者簡介
現任中央研究院中國文哲所副研究員。1996 年獲國立政治大學中國文學系博士學位，研究專長
為中國敘事文學、中國中古文化與宗教研究。長期浸淫於中國中古時期的怪異與宗教書寫，主
要探索志怪敘事的類型、觀點與特色，以及其所反射的文化心態。著有專書《六朝志怪的文類
研究——導異為常的想像歷程》（1996 博士論文）、《身體．性別．階級——六朝志怪的常異論
述與小說美學》（2002 年），發表〈佛國因緣——《洛陽伽藍記》中佛寺園林的文化象徵〉（2009
年）、〈從雞黍約到菊花約——一個死生交故事的中、日敘述比較〉（2008 年）、〈形見與冥報：
六朝志怪中鬼怪敘述的諷喻——一個「導異為常」模式的考察〉（2007 年）、〈題名、輯佚與復
原——《玄中記》的異世界構想〉（2007 年）、〈廬山慧遠的兩個面向──從《廬山略記》與《游
石門詩序》談起〉（2006 年）等多篇學術論文。
現任中央研究院中國文哲所副研究員。1996 年獲國立政治大學中國文學系博士學位，研究專長
為中國敘事文學、中國中古文化與宗教研究。長期浸淫於中國中古時期的怪異與宗教書寫，主
要探索志怪敘事的類型、觀點與特色，以及其所反射的文化心態。著有專書《六朝志怪的文類
研究——導異為常的想像歷程》（1996 博士論文）、《身體．性別．階級——六朝志怪的常異論
述與小說美學》（2002 年），發表〈佛國因緣——《洛陽伽藍記》中佛寺園林的文化象徵〉（2009
年）、〈從雞黍約到菊花約——一個死生交故事的中、日敘述比較〉（2008 年）、〈形見與冥報：
六朝志怪中鬼怪敘述的諷喻——一個「導異為常」模式的考察〉（2007 年）、〈題名、輯佚與復
原——《玄中記》的異世界構想〉（2007 年）、〈廬山慧遠的兩個面向──從《廬山略記》與《游
石門詩序》談起〉（2006 年）等多篇學術論文。
目次
導言：從外遊、內觀到遊觀 劉苑如1
上編
中國中古文人的山嶽遊觀──以謝靈運〈山居賦〉為主的討論 康達維 9
身體行動與地理種類──謝靈運〈山居賦〉與晉宋時期的「山川」、「山水」論述 鄭毓瑜64
失樂園與復樂園：法顯的天竺之行與早期中古時代天堂／地獄的文化敘事結構 田曉菲100
中國中古時期的閱讀實作與表現 陳 威132
陶淵明的生死世界 蔡 瑜167
言說治療：枚乘〈七發〉與一場思想勸誘的遊戲 蔡英俊 190
下編
遊觀與內景：二至四世紀江南道教的內向超越 李豐楙222
外遊與內觀──論列子好遊 周大興 257
中國僧侶遊方傳統的建立及其改變 蔣義斌 283
重讀《淨土宗三經》與〈畫山水序〉──試論淨土、禪觀與山水畫、山水詩 黃景進 303
重繪生命地圖──聖僧劉薩荷遊蹤的多重書寫 劉苑如354
歷史上的兩種遊於藝 吳展良 417
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身體行動與地理種類──謝靈運〈山居賦〉與晉宋時期的「山川」、「山水」論述 鄭毓瑜64
失樂園與復樂園：法顯的天竺之行與早期中古時代天堂／地獄的文化敘事結構 田曉菲100
中國中古時期的閱讀實作與表現 陳 威132
陶淵明的生死世界 蔡 瑜167
言說治療：枚乘〈七發〉與一場思想勸誘的遊戲 蔡英俊 190
下編
遊觀與內景：二至四世紀江南道教的內向超越 李豐楙222
外遊與內觀──論列子好遊 周大興 257
中國僧侶遊方傳統的建立及其改變 蔣義斌 283
重讀《淨土宗三經》與〈畫山水序〉──試論淨土、禪觀與山水畫、山水詩 黃景進 303
重繪生命地圖──聖僧劉薩荷遊蹤的多重書寫 劉苑如354
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