中國美學通史‧第三卷：魏晉南北朝卷（簡體書）

導言
第一章 漢魏士人主體意識的變化
第一節 東漢政治內亂與士人信念矛盾
第二節 三國人物的性情與意氣
第三節 生命意識覺醒和生命安頓方式探尋

第二章 何晏與王弼的美學貢獻
第一節 何晏兼綜儒道與當時的審美思潮船
第二節 突破實用的經典解釋新思維
第三節 《周易略例》中的方法論
第四節 《明象》和美學層面的言意之辨命題
第五節 何王學說所聯結的美學范疇和命題

第三章 阮籍、嵇康的美學思想
第一節 阮籍、嵇康的思想意趣
第二節 阮籍《樂論》的美學思想
第三節 嵇康的《聲無哀樂論》的美學思想
第四節 阮、嵇音樂美學比較

第四章 西晉美學思想
第一節 西晉士風與尚美風潮
第二節 《莊子注》的美學思想
第三節 陸機《文賦》的美學思想
第四節 西晉美學風尚的主流與別支
第五章 東晉多元學術話語中的美學觀念
第一節 東晉清談的實用目的和審美轉向
第二節 中土佛教著述中的美學要義
第三節 玄言詩和佛理詩的別材與別趣
第四節 葛洪的文德觀
第五節 張湛《列子注》中的及時行樂觀念

第六章 陶淵明的自然美學觀與生命美學觀
第一節 大隱于酒的生命安頓方式
第二節 沖淡風格與審美化的人格
第三節 形影神論和委任自然的生命美學
第四節 《桃花源》與士人精神家園建構
第五節 化清談為體物的生命意象
第六節 田園意象的隱秀特征

第七章 《世說新語》的美學思想
第一節 人物品藻美學源流
第二節 對人格個性之美的品賞
第三節 對山水風物之美的發現
第四節 對美的理想之極致追求

第八章 南朝文論中的美學思想
第一節 追求新奇的文學審美風尚
第二節 鐘嶸《詩品》的詩歌美學
第三節 《文選·序》、《玉臺新詠·序》的審美傾向
第四節 文筆之辨的審美維度
第五節 聲律論的美學意義

第九章 《文心雕龍》的美學思想
第一節 自然之美和宗法經典的美學原則
第二節 附物切情的詩歌美學標準
第三節 “中和之響”的音樂美學標準
第四節 賦論中的雅麗范疇和美文觀念
第五節 神與物游的藝術思維
第六節 風骨說的內涵
第七節 質文代變與形式美學發展
第八節 知音范疇與鑒賞批評論
第九節 樹德建言的藝術價值觀

第十章 南朝書畫論中的美學思想
第一節 宗炳《畫山水序》的美學思想
第二節 王微《敘畫》的美學意義
第三節 謝赫《古畫品錄》的美學思想
第四節 庾肩吾《書品》的審美傾向

第十一章 北朝美學
第一節 北朝美學的基本特征
第二節 《顏氏家訓》的美學思想
第三節 《劉子》的美學思想
第四節 南北朝美學思想的互動與融合
主要參考文獻
索引