大夏書系·讓學校安靜：嚴華銀講教育（簡體書）

如今，學校校長、教師以及學生越來越“忙”，以致校園里充滿著競爭、嘈雜和喧囂。校園本應是教育者和學生心靈得以舒展或棲息的“家園”，然而現今卻像一個片刻懈怠不得的競技角斗的“沙場”。
嚴華銀從教書?育人、學校?文化、管理?制度、教學?課堂、教師?品質、研修?發展、教育?社會等方面進行闡發，對教育者具有深刻的啟迪。

教書如何育人？
關于教育最為通俗的說法，是教書育人。分而解之，書是我們通常所說的課程、學科、教材，教書就是要教會學生各學科的知識、技能、方法、素養等；育人其人，指具有全面素質、綜合素養的人，育人重在人的精神、心靈、個性、品質的培育和培養，提升和發展。
學校對學生進行教育，教書與育人是一體的，教書是為了育人，育人必須通過教書來實現。但二者有自己的個性，有自己的規律和實現路徑。
不說教人，表明育是有別于教的、更高層次的培養策略。什么是育？不教而教，也就是常說的“春風化雨，潤物無聲”“至情言語即無聲”。
都說父母是孩子的第一任老師，父母對子女的教育重在身體力行，給孩子影響和示范，這才是真正的育人之道。
有形而無聲，觀之而心動，思之而取舍。學校教育中的思想教育工作難見成效的一個重要原因，就是在大會小會中唱高調的思想政治工作者不一定都能言行如一，堪稱師表。針對全國高校學生的一項調研表明：影響青少年成長的最為重要的人，父母和同學排在前兩位。這不能不讓中小學警醒和反思：育人的效果究竟如何？學生對思想政治教育究竟相信多少？這種思想政治工作的模式和方式是否健康、可持續？
由此來看各學科課堂教學育人目標的落實。課改之后，各學科都把“三維目標”作為課堂設計和課堂評價的重要依據與標準。很多老師在實際教學過程中，對“情感態度與價值觀”的育人目標無所適從。殊不知，學生是活生生的生命個體，要通過一節課突然改變其心理、思想和精神，且還得被外人觀察到并評價，顯然有違基本的心理學常識。而且從大量課堂的實際操作來看，不少老師生硬聯系，說教灌輸，活生生的教學演變為搞笑鬧劇，令人啼笑皆非。
這些提醒我們：空喊的口號，言不由衷的“抒情”，連自己都不信或者根本做不到的言說，必須在我們的學科教學和課堂中被清理；自身修養尤其是人文素養的修煉，言行的一致，追求求真的學科教育，有多么重要！。
一言以蔽之，在各學科教學活動中，教可以教的內容，用教的方式教。在這樣的教學中，育在哪里？在教師對學科課程、對教學、對課堂、對學生的摯愛中，在各學科知識教學的有機滲透中，在各學科的知識與能力習得、融匯、內化之后的升華中。
這就應了道家的哲學觀：無為而治！也許，這才是最為實在、最有實效的育人之道