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古典詩詞的女兒-葉嘉瑩
綠色教育師德修養:做一個配享幸福的教育家(簡體書)
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綠色教育師德修養:做一個配享幸福的教育家(簡體書)

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商品簡介
目次
書摘/試閱
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商品簡介

本書是我們承擔北京師范大學教育學部與北京市石景山區“綠色教育”合作項目(師德建設子項目)的研究成果。從幸福生活的角度建設師德、讓教育公正與仁慈相互建構與支持的思路恰好完全契合綠色教育追求教育和諧、促進生命活力的核心理念。北京師范大學公民與道德教育研究中心研究團隊和北京市石景山區教委、教育工會的領導及相關試驗學校的師生通力合作,玉成了這一美好的果實。舉一而反三,我們由衷希望我們的些許心得不僅能夠自我激勵,而且能夠對所有有志于提升教師精神生活質量的同道都有所裨益。

目次

前言
第一部分教師倫理篇
第一章教師幸福
一、正確理解幸福概念
二、幸福與德性的辯證關系
第二章教師公正
一、公正對于教育的重要性
二、教師公正的主要內容
第三章教師仁慈
一、為什么教育要講仁慈法則
二、教師踐行仁慈法則應該注意的問題
結束語
第二部分師德現狀篇
第四章石景山區教師職業幸福狀況調查報告
一、調研相關情況說明
前言
第一部分教師倫理篇
第一章教師幸福
一、正確理解幸福概念
二、幸福與德性的辯證關系
第二章教師公正
一、公正對于教育的重要性
二、教師公正的主要內容
第三章教師仁慈
一、為什么教育要講仁慈法則
二、教師踐行仁慈法則應該注意的問題
結束語
第二部分師德現狀篇
第四章石景山區教師職業幸福狀況調查報告
一、調研相關情況說明
二、教師職業幸福調查的主要發現
三、總結
第五章石景山區教師教育公正狀況調查報告
一、調研相關情況說明
二、教師公正調查的主要發現
三、總結
第六章 石景山區教師關懷品質狀況調查報告
一、調研相關情況說明
二、教師關懷調查的主要發現
三、結論
第三部分 案例分享篇
第七章教師幸福案例分享
案例一 教師的眼淚
案例二 教師職業倦怠
案例三 家庭生活與工作
案例四 來自家長的責難
案例五 來自公眾的批評
案例六 心態決定命運
案例七 幸福的點滴
案例八休息一會兒
案例九 成功的原因
案例十 享受每一個過程幸福
第八章教師公正案例分享
案例一經濟公正
案例二 教師自尊
案例三 教師對同事的公正
案例四 教師對領導公正
案例五 尊重學生
案例六 一視同仁
案例七 賞罰分明
案例八長善救失
案例九 因材施教
案例十 提高教育素養
案例十一提高人生素養
案例十二 做到公正與仁慈的結合
第九章教師仁慈案例分享
案例一 真誠的關愛
案例二 尊重個性、珍視不同
案例三 重視與欣賞
案例四 耐心
案例五體諒、理解和寬容
案例六 仁慈的藝術
案例七 評價的藝術
案例八 慈嚴相濟一慈愛的“度”
案例九 慈愛,而非私愛、偏愛
案例十 仁慈的規則
后記

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書摘/試閱

與此同時,教師自己也會有類似的、較高道德要求的心理暗示。這種社會文化傳統的遺存和心理暗示一方面是優點,讓我們東亞文化圈的教師擁有比較高的師德水準;但另一方面,它也可能會成為問題,可能讓我們對自己的要求太過苛刻。當我們自己對自己要求過于苛刻時,我們就可能成為一個片面的、犧牲型的教育工作者。講道德是應該的,但是片面的犧牲反而是不道德的。所以我旗幟鮮明地反對用蠟燭作教師的道德形象。因為蠟燭是片面的犧牲,燒掉之后什么都沒有了,片面犧牲型的教師道德形象不僅對教師不好,對學生也不好。
教師最好的道德形象應該是幸福、美好、能夠展示道德生活的優雅的形象。有了人生大智慧之后,他的生活本來就應該是“陽光”的。反之,就像我們一定要用幸福去說明道德一樣:如果沒有人生的幸福,只過苦行僧式的生活,道德生活的理由是不充分的。教師對自己當然應該有適度的道德規范的要求,但教師絕不可以只做苦行僧。因為苦行僧不僅苦了自己,而且會在道德上嚇跑我們的道德教育對象。他會覺得:老師固然是道德的,但我不會去做老師那樣的人,為什么?——太苦!其實日常生活中沒有那么多需要愁眉苦臉的日子。做教師的,應該是一個陽光的角色。講道德,應是很陽光、很感性、很懂生活。
道德高尚,又不要對自己要求太過苛刻,這就是一個自己對自己公正的問題。我們很容易講要對別人公正,但是對自己要不要公正?也要公正啊!忘記了這條線索,就會失掉師德修養及其合理性的一個很重要的內容。

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