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禪修只管老實用方法，
念念清楚，步步踏實，
方法簡單，心也簡單，
禪悅在當下！
封底文案：
禪修是愈修愈有滋味，還是愈修愈感乏味？禪坐看似寂靜不動如山，內心其實波濤洶湧……，老實面對自己，依法調心，人生百味好禪味！
《老實是禪》是繼程法師指導僧眾正確禪修心態與方法的開示，共分七講：一、珍惜用功的因緣；二、轉化障礙，增長智慧；三、佛法是如實觀；四、照見五蘊皆空；五、化煩惱為菩提；六、以正知見引導修行；七、修行，要有所行動。勉勵大眾抱持第一次打七的心態，精進用功。修行即是誠實面對煩惱，才能將障礙轉為智慧。
走進禪堂時，是全新的你！走出禪堂時，也是全新的你！保持學禪的初心，腳踏實地用方法，老實是禪！
念念清楚，步步踏實，
方法簡單，心也簡單，
禪悅在當下！
封底文案：
禪修是愈修愈有滋味，還是愈修愈感乏味？禪坐看似寂靜不動如山，內心其實波濤洶湧……，老實面對自己，依法調心，人生百味好禪味！
《老實是禪》是繼程法師指導僧眾正確禪修心態與方法的開示，共分七講：一、珍惜用功的因緣；二、轉化障礙，增長智慧；三、佛法是如實觀；四、照見五蘊皆空；五、化煩惱為菩提；六、以正知見引導修行；七、修行，要有所行動。勉勵大眾抱持第一次打七的心態，精進用功。修行即是誠實面對煩惱，才能將障礙轉為智慧。
走進禪堂時，是全新的你！走出禪堂時，也是全新的你！保持學禪的初心，腳踏實地用方法，老實是禪！
作者簡介
釋繼程
一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。
返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。
著作甚豐，約六十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關》、《禪門直心》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。
返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。
著作甚豐，約六十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關》、《禪門直心》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
目次
［自序］老實是禪
〈第一講〉珍惜用功的因緣
不重複過去經驗
別當老皮參
抱持第一次打七的心理
不期待下一次
每一次都是最後一次
丟掉慣性，唯一的一次禪七
〈第二講〉轉化障礙，增長智慧
精進修行，觀照現象
提起心力，轉化因緣
用功修行，不找藉口
打坐會反應生活習慣
生活規律，善用時間
調整身心，好好用功
〈第三講〉佛法是如實觀
因緣具足，才能滿願
成功要靠自己努力
親身體驗，分享禪悅
如實觀照，清楚因果
知苦離苦，圓滿處理
保持放鬆，歡喜微笑
〈第四講〉照見五蘊皆空
內心不安，真正的苦
心有罣礙，顛倒夢想
凡有所求，皆是不安
以般若面對煩惱現行
禪修清心，照見問題
看透自己，心安不苦
〈第五講〉化煩惱為菩提
知苦斷集，慕滅修道
不再無明，以苦為樂
當下捨斷，不受後有
不苦不樂，行中道行
層層深入，直心流露
知苦知樂，超越苦樂
不悲不亢，調整我慢
覺醒轉心，即是菩提
〈第六講〉以正知見引導修行
看清煩惱，不再迷惑
正知正見，調整習氣
轉迷為悟，轉識成智
心外求法，皆是外道
行菩薩道，鍛鍊成熟
逃避學習是封殺自己
修行難易，一念之間
〈第七講〉修行，要有所行動
修行猶如爬山登頂
看見本地風光
修行是一種行動
德不孤，必有鄰
配合團體，分工合作
自利利他，同成佛道
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