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1948年以來，斯蒂芬·圖爾敏出版了一系列讓人印象深刻的哲學著作。這些著作的一個主題就是如何對涉及各種問題的主張和評論進行合理的評判。這些問題可能屬於日常生活，也可能屬於學術研究。是否存在一個可以對各個領域中的各種論證都做出評判的具有普適性的評判標準？抑或各類論證分別具有自己的評判標準？
圖爾敏在《論證的使用》（1958）一書中第一次就此問題闡述了自己的觀點。他強烈反對“三段論”和現代邏輯學中那種過於“狹窄的”一般論證方式；他借鑒法學領域中的論證實踐方式，宣導了一種關於論證有效性的過程性的而非形式化的觀點。根據圖爾敏的觀點，在論證的過程中確實存在一些可以辨識的穩定的（具有領域不變性的）元素，同時，還存在一些需要進行評判的可變的（領域依賴的）元素。圖爾敏提出了“廣義的”論證方法，旨在創造一種將兩種元素都囊括的認識論性質更強的、更具經驗主義的邏輯。
儘管《論證的使用》一開始就受到邏輯學家們的批評，繼而又受到哲學家們的批評，但是，40年來，此書一直是重要的思想資源，為具有不同學科背景、在不同領域中參與各種論證的學生們帶來靈感和引發討論。圖爾敏關於有效性評價標準的領域依賴的觀點、他提出的論證模型，以及他關於論證過程中出現的功能性變化的描述，使這部著作成為論證研究的現代經典。
圖爾敏在《論證的使用》（1958）一書中第一次就此問題闡述了自己的觀點。他強烈反對“三段論”和現代邏輯學中那種過於“狹窄的”一般論證方式；他借鑒法學領域中的論證實踐方式，宣導了一種關於論證有效性的過程性的而非形式化的觀點。根據圖爾敏的觀點，在論證的過程中確實存在一些可以辨識的穩定的（具有領域不變性的）元素，同時，還存在一些需要進行評判的可變的（領域依賴的）元素。圖爾敏提出了“廣義的”論證方法，旨在創造一種將兩種元素都囊括的認識論性質更強的、更具經驗主義的邏輯。
儘管《論證的使用》一開始就受到邏輯學家們的批評，繼而又受到哲學家們的批評，但是，40年來，此書一直是重要的思想資源，為具有不同學科背景、在不同領域中參與各種論證的學生們帶來靈感和引發討論。圖爾敏關於有效性評價標準的領域依賴的觀點、他提出的論證模型，以及他關於論證過程中出現的功能性變化的描述，使這部著作成為論證研究的現代經典。
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