一次輕鬆讀懂二十四史故事【彩圖版】

包括從《史記》（司馬遷）至《明史》（張廷玉等），
共計24部，3249卷，約4000萬字。
「二十四史」的著作年代，前後時差計有1800年，
是世界圖書史上獨有的巨著。

「二十四史」是正史，也是中國文明和民族智慧的結晶，保留珍貴的史料。
各部古籍中散發出中國人獨特的人文氣息，展現著中國人獨特的思考方式。
「二十四史」也可說是部百科全書，凝聚中國人的文化認同，
囊括華夏民族每一步清晰而輝煌的足跡。
本書收錄「二十四史」中的精采故事和個中精髓，
加上精彩的點評和賞析，
讓讀者在閱讀中，能充分體會古籍，並感悟人生。

★綜論古籍
「二十四史」全部按照紀傳體的形式，採取以人物為中心、以時間為順序的方式記事，翔實而細緻地記載各個歷史時期，經濟、政治、文化、科技、軍事、疆域、民族、外交等多方面的內容，以及寶貴的歷史經驗教訓。
★精采圖說
本書精選百幅精美圖片和古畫，加入圖解說明，搭配一目了然的編排，幫助所有讀者體會二十四部史書中的精髓和智慧。
★解說詳盡
本書精選二十四部史書中，各書經典中故事性較強的篇章，以故事體的形式呈現出來。透過優美的文字、精緻的圖片和古畫，使讀者博古觀今，充分體會精文學中的義理，了解中國歷史不可或缺的部分。
中國傳統的百科全書，展現獨特的人文氣息和思考方式
「二十四史」全部按照紀傳體的形式，採取以人物為中心、以時間為順序的方式記事，完整、系統地記錄從人文始祖黃帝到明朝滅亡的4000多年間，中華民族形成、發展、融合、興旺的歷史軌跡，展現歷代王朝的興亡盛衰規律，翔實而細緻地記載各個歷史時期，經濟、政治、文化、科技、軍事、疆域、民族、外交等多方面的內容，以及寶貴的歷史經驗教訓。
「二十四史」是正史，也是中國文明和民族智慧的結晶，保留珍貴的史料。「二十四史」中，散發著中國人獨特的人文氣息，展現著中國人獨特的思考方式，以及細膩而多姿的情感表達方式。「二十四史」也可說是部百科全書，凝聚中國人的文化認同，囊括華夏民族每一步清晰而輝煌的足跡。
為了讓讀者能夠輕鬆閱讀，特別編纂此書，從二十四部史書中，選取具有代表性的精華篇章編譯為白話文，遵循「信達雅」的原則，保持原書風貌，濃縮原著精華。為了適應現代讀者的審美需求，本書打破傳統正史讀物的條條框框，版式設計新穎別致，書中搭配多幅與史書內容、時代相近的繪畫、書法、建築、陶瓷、金銀器等精美圖片，透過這些元素的結合，將讀者帶進一個真實而多彩的歷史空間，讓讀者全方位、多角度地去感受中華文明和華夏民族智慧。

關於本書，你非讀不可的理由
★以白話圖解形式，詮釋「二十四史」中，各部書籍的精彩故事。
★本書以簡單易懂的文字解析「二十四史」，更能貼近現代人的閱讀習慣和理解面向。
★全書以彩色圖文編排，淺顯易懂的文字搭配色彩豐富的古典書畫，能夠延伸讀者視野，並增添閱讀趣味。
★本書編者特地從「二十四史」所收錄的眾多文章、故事中，精心最精彩、最經典的故事和篇章，能充分融入現代人的生活圈，運用在為人處事中。
★本書以將「二十四史」中的各部著作加以組織整理，既保留原書的精髓，又在語言文字的運用上，更適合現代人的閱讀習慣。
★本書編排新穎，除了文字敘述，更搭配多幅與史書內容、時代相近的繪畫、書法、建築、陶瓷、金銀器等精美圖片，透過這些元素的結合，將讀者帶進一個真實而多彩的歷史空間，讓讀者全方位、多角度地去感受中華文明和華夏民族智慧。

龔書鐸
從事文學研究和文字寫作多年，醉心於中國傳統經史子集和古典小說，對多部經典都有獨門見解。認為觀古文可以鑑古知今，對推廣閱讀不遺餘力。

史記
卷六∣秦始皇本紀
卷七∣項羽本紀
卷八∣高祖本紀
卷四十一∣越王勾踐世家
卷四十七∣孔子世家
卷四十八∣陳涉世家
卷六十六∣伍子胥列傳
卷八十一∣廉頗．藺相如列傳
卷九十二∣淮陰侯列傳
漢書
卷三∣高后本紀
卷六∣武帝紀
卷三十九∣蕭何．曹參傳
卷五十五∣衛青．霍去病傳
卷五十九∣司馬遷傳
後漢書
卷一∣光武帝紀
卷二十四∣馬援列傳
卷四十七∣班超列傳
卷五十九∣張衡列傳
三國志
卷一∣武帝本紀
卷七∣呂布列傳
卷二十九∣華佗．管輅列傳
卷三十五∣諸葛亮列傳
卷三十六∣關羽．張飛．馬超．黃忠．趙雲列傳
晉書
卷一∣宣帝本紀
卷七十九∣謝安列傳
卷八十∣王羲之．王獻之列傳
卷九十二∣顧愷之列傳
宋書
卷一至卷三∣武帝本紀
卷四十三∣檀道濟列傳
南齊書
卷一至卷二∣高帝本紀
卷三十三∣王僧虔列傳
梁書
卷一至卷三∣武帝本紀
卷五十六∣侯景列傳
陳書
卷一∣高祖本紀
卷九∣吳明徹列傳
魏書
卷七∣高祖孝文帝本紀
卷三十五∣崔浩列傳
北齊書
卷四∣文宣帝本紀
卷十七∣斛律光列傳
周書
卷五至卷六∣武帝本紀
卷三十一∣韋孝寬列傳
隋書
卷一至卷二∣高祖本紀
卷四十一∣高熲列傳
南史
卷十九∣謝靈運列傳
卷七十五∣陶潛列傳
北史
卷二十七∣酈道元列傳 .
卷七十九∣王世充列傳
舊唐書
卷一∣高祖本紀
卷二至卷三∣太宗本紀
卷六十六∣房玄齡．杜如晦列傳
卷八十九∣狄仁傑列傳
卷一百二十∣郭子儀列傳
卷一百二十八∣ 段秀實．顏真卿列傳
卷一百六十∣韓愈．柳宗元列傳
卷二百上∣安祿山列傳
舊五代史
卷一至卷七∣後梁太祖本紀
卷一百二十六∣馮道列傳
新唐書
卷五∣玄宗本紀
卷一百五十∣褚遂良．韓瑗列傳
卷二百二十∣李白．王維列傳
卷二百二十三上∣李林甫列傳
新五代史
卷四至卷五∣唐莊宗本紀
卷六十七∣吳越世家
遼史
卷一至卷二∣太祖本紀
卷三至卷四∣太宗本紀
金史
卷二∣太祖本紀
卷五∣海陵王本紀
卷六至卷八∣世宗本紀
卷七十三∣宗雄列傳
卷七十七∣宗弼列傳
卷八十二∣郭藥師列傳
卷一百一十五∣崔立列傳
卷一百二十三∣完顏陳和尚列傳
卷一百三十三∣耶律余睹列傳
宋史
卷一至卷三∣太祖本紀
卷四至卷五∣太宗本紀
卷二十四至卷三十二∣高宗本紀
卷二百五十六∣趙普列傳
卷二百七十二∣楊業列傳
卷二百八十一∣寇準列傳
卷三百一十四∣范仲淹列傳
卷三百一十六∣包拯列傳
卷三百一十九∣歐陽脩列傳
卷三百二十七∣王安石列傳
卷三百三十六∣司馬光列傳
卷三百三十八∣蘇軾列傳
卷三百六十五∣岳飛列傳
卷四百一十八∣文天祥列傳
元史
卷四至卷十七∣世祖本紀
卷一百四十六∣耶律楚材列傳
明史
卷一至卷三∣太祖本紀 .
卷五至卷七∣成祖本紀
卷一百七十∣于謙列傳
卷二百一十三∣張居正列傳
卷二百五十九∣袁崇煥列傳
卷三百零四∣鄭和列傳
卷三百零九∣李自成列傳

史記
《史記》是中國第一部紀傳體通史著作由漢司馬遷著。司馬遷在元封三年（前108）繼父職太史令，經過十餘年的努力才成書。
《史記》記述中國上起黃帝，下迄漢武帝，共計三千多年的歷史。詳述戰國、秦、漢。全書分十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳五個部分，共計一百三十篇，五十二萬六千五百字。本紀是全書的綱要，依朝代記帝王之事。表以表格的形式，按世系、年、月，寫成簡明的大事記。
書敘述各種典章制度，內容涵蓋政治、經濟、禮樂、天文曆算等領域。世家按年系事，記載世襲的王侯封國的歷史變遷，兼及個別與王侯相當的名人。列傳主要是社會各階層代表人物的傳記，少數篇章記錄周邊少數民族及與中國來往的一些國家、地區。本紀和列傳是主體，與表、書、世家互相配合和補充，構成一個整體，實現其「究天人之計，通古今之變，成一家之言」（《報任安書》）的宗旨。
卷六∣秦始皇本紀
此本紀以秦始皇和秦二世的活動為中心，以編年記事的形式，記述秦王朝建立前後四十年間風雲變幻的歷史場面，史實繁簡相交，語言精彩，秦始皇與秦二世及趙高、李斯的形象鮮明，逼真呈現。太史公用歷史觀點探索秦朝統一與滅亡的根本原因，把考察秦朝「成敗興壞之紀」的思想貫穿全篇。
嬴政登位
秦始皇帝，是秦莊襄王的兒子。莊襄王曾以人質的身分抵押在趙國，在那裡看見呂不韋的妾，很喜歡，就娶了她，生下始皇。出生後，取名叫政，姓趙。嬴政十三歲那年，莊襄王去世，政繼承王位當上秦王。這個時候，秦國的疆域已併吞巴郡、蜀郡和漢中，跨過宛縣占據楚國的郢都，設置南郡；往北收取上郡以東的地方，占據河東、太原和上黨郡；往東到滎陽，滅掉西周、東周，設置三川郡。呂不韋為相國，李斯為舍人。蒙驁、王齮、麃公等為將軍。因為秦王年紀小，剛登上位，所以把國事委託給大臣們。
平嫪毐，罷呂相
嫪毐被封為長信侯，嬴政賜給他山陽的土地，一切大小事情全由他做主。九年（前238），秦王舉行表示已經成年的加冠禮，而此時嫪毐作亂，盜用秦王的大印和太后的印璽，發動京城部隊企圖攻打蘄年宮，發動叛亂。
始皇得知後，命令相國昌平君、昌文君發兵攻擊嫪毐。嫪毐等人戰敗逃走。
秦王在全國懸賞捉拿或殺死嫪毐，後來嫪毐等人全部被抓獲，於是嫪毐被處以五馬分屍的車裂之刑以示眾，其家族全被滅。
十年（前237），相國呂不韋因受嫪毐牽連而被罷官。
統天下，創帝號
李斯勸說秦王，建議首先攻取韓國，以此來恐嚇其他國家，於是秦王派李斯去攻打韓國。大梁人尉繚來到秦國，勸說秦王禮待各國權貴大臣，利用他們打亂諸侯的計畫，以防他們聯合起來進行出其不意的襲擊。
秦王聽從他的計謀。
十四年（前233），桓齮將軍在平陽攻擊趙軍，攻占宜安，又平定平陽、武城。韓非出使到秦國，秦國採納李斯的計謀，扣留韓非，韓非死在雲陽。韓王請求向秦稱臣。
十八年（前229），秦大舉興兵攻趙，王翦統率上地的軍隊，攻占井陘。
二十年（前227），燕太子丹擔心秦國軍隊打到燕國來，十分恐慌，派荊軻去刺殺秦王。事情敗露，秦王處荊軻以肢解之刑來示眾，然後就派遣王翦、辛勝去攻打燕國。秦軍在易水西邊擊潰燕軍。
二十一年（前226），王賁去攻打燕國。打敗燕太子的軍隊，攻占燕國的薊城，取下燕太子丹的首級。
二十二年（前225），王賁去攻打魏國，引汴河的水灌大梁城，大梁城牆塌壞，魏王假請求投降，秦軍取得魏國的全部土地。
二十三年（前224），秦王再次詔令徵召王翦去攻打楚國，攻占陳縣往南直到平輿縣的土地，俘虜楚王。
二十五年（前222），大規模舉兵，派王賁為將領，攻打燕國的遼東郡，俘獲燕王姬喜。回來時又進攻代國，俘虜代王趙嘉。
二十六年（前221），齊王田建和相國后勝派軍隊防守齊國西部邊境，斷絕和秦國的來往。秦王派將軍王賁經由燕國往南進攻齊國，俘獲齊王田建。
秦王統一天下，召集丞相、御史商議帝號。丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等都說始皇興正義之師，討伐四方殘賊之人，平定天下，又在全國設置郡縣，統一法令，這在自上古以來也不曾有過，五帝也比不上，王何不稱為「泰皇」，發教令稱為「制書」，下命令稱為「詔書」，天子自稱為「朕」。秦王說：「去掉『泰』字，留下『皇』字，採用上古『帝』的位號，稱為『皇帝』。」又下令說：「我聽說上古有號而沒有諡，中古有號，死後根據生前品行事蹟加個諡號。這樣，就是兒子議論父親，臣子議論君主了，沒有什麼意義，我不採取這種做法。從今以後，廢除諡法。我就叫做始皇帝，後代就從我開始，稱二世、三世直到萬世，永遠相傳，沒有窮盡。」

焚書坑儒
始皇在咸陽宮擺酒設宴，七十位博士上前獻酒頌祝壽辭。博士齊人淳于越上前指責郡縣制，企圖說服秦始皇遵復古法，恢復西周以來的分封制，以使國家穩定，天下太平。始皇把他們的意見下交群臣議論。丞相李斯認為歷代社會動亂、天子威遜，都是因為國家沒有統一的法律和法規可循，以至諸侯並起，四海分裂，其根源在於各種儒家學說和私學的存在，使人心不一，思想混亂。他建議始皇消滅私學，除《秦記》之外的史書一律燒毀，除秦博士官所藏《詩》、《書》、百家語外，都要將書交到所在的郡，然後燒毀，醫藥、占卜、種植之類的書除外。有聚集談議《詩》、《書》的處以死刑示眾，借古非今的滿門抄斬。官吏如果知道而不舉報，以同罪論處。如果有人想學習法令，就以官吏為師。秦始皇下詔說：「可以。」
侯生與盧生認為秦律殘暴，於是商議逃跑。始皇聽說二人逃跑，十分惱怒，認為這些人用言行誹謗於自己，企圖以此加重自己的無德，妖言惑眾，擾亂民心。於是派御吏去審查，這些人輾轉告發，結果一個供出一個，始皇親自把他們從名籍上除名，一共四百六十多人，全部活埋在咸陽。
沙丘政變
三十七年（前210）十月，始皇外出巡遊。左丞相李斯跟隨，少子胡亥一同巡遊。秦始皇到達平原津時生病，後來愈來愈厲害，就寫下一封信給公子扶蘇，說：「回咸陽來參加喪事，在咸陽安葬。」然而把信存放在中車府令兼掌印璽事務的趙高辦公處，沒有交給使者。七月丙寅日，始皇在沙丘平臺去世。丞相李斯認為皇帝在外地逝世，恐怕皇子們和各地乘機製造變故，發起叛亂，於是就對此事嚴守祕密，不發布喪事消息。棺材放置在既封閉又能通風的轀涼車中，百官像平常一樣向皇上奏事。只有胡亥、趙高和五、六個曾受寵幸的宦官知道始皇已經死了的事。趙高過去曾經教胡亥寫字和獄律法令等事，與胡亥交情甚好。於是二人與李斯密謀商量拆開那封已封好的信，謊稱李斯在沙丘接受始皇遺詔，立皇子胡亥為太子。
接著，又寫了一封信給公子扶蘇、蒙恬，列舉他們的罪狀，賜他們自殺。
然後繼續往前走，從井陘到達九原。因為正趕上是暑天，皇上的屍體在轀涼車中發出臭味，趙高就下令隨從官員們在車裡裝一石有腥臭氣的醃魚，以掩飾臭味，讓人分不出屍臭和魚臭。
一路行進，從直道回到咸陽，發布治喪的公告。皇太子繼承皇位，這就是二世皇帝。九月，始皇被安葬在酈山墓中。