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《孝經》是中國古代儒家*重要的經典之一，以孔子與其門人曾參談話的形式，以孝為中心，對孝的含義、作用等問題加以闡述，比較集中地闡發了儒家的倫理思想，全書共分十八章，將社會上各種階層的人士——上自國家元首，下至平民百姓，分為五個層級，而就各人的地位與職業，標示出其實踐孝親的法則與途徑。
“百善孝為先”，中華民族自古以來以孝行為道德的根源，《孝經》作為我國歷史上部系統論述孝道的書，強調敬老養老，重視血緣親情，對規范人倫秩序、調節人際關系、促進家庭和諧、維持社會穩定有極其重要的作用，在今天仍然有著積極的現實意義。
《大戴禮記》中的《曾子本孝》、《曾子立孝》、《曾子大孝》、《曾子事父母》記載著曾子對孝道的論述，本書輯為《曾子論孝》。
《孝經 曾子論孝》讀本分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對原典的主要內容做了全新解讀。
“百善孝為先”，中華民族自古以來以孝行為道德的根源，《孝經》作為我國歷史上部系統論述孝道的書，強調敬老養老，重視血緣親情，對規范人倫秩序、調節人際關系、促進家庭和諧、維持社會穩定有極其重要的作用，在今天仍然有著積極的現實意義。
《大戴禮記》中的《曾子本孝》、《曾子立孝》、《曾子大孝》、《曾子事父母》記載著曾子對孝道的論述，本書輯為《曾子論孝》。
《孝經 曾子論孝》讀本分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對原典的主要內容做了全新解讀。
作者簡介
原著
關于《孝經》的作者，歷來說法不一，代表性的觀點如：孔子自撰；孔子的弟子曾子所錄；七十子之徒遺書；曾子門人編錄；子思所作；漢代儒生所偽造。從思想內容上看，《孝經》與《禮記》及《大戴禮記》中有關曾子的思想有著明顯的傳承關系，甚至某些文字都相同，因此當代大多數學者都將《孝經》視為曾子學派的作品。
曾子是孔門的弟子，勤奮好學，頗得孔子真傳，是儒學史上承前啟后的關鍵人物，一般認為他上承孔子，下啟子思、孟子，是“思孟學派”的鼻祖。
解讀
韓星 男，1960年6月出生，陜西藍田人。學者，中國人民大學國學院教授，博士生導師。主要從事中國思想文化史、儒學研究，出版有《先秦儒法源流述論》、《儒法整合：秦漢政治文化論》、《孔學述論》、《中國文化通論》、《儒家人文精神》、《儒教的現代傳承與復興》、《儒學新詮》等，主編《中和學刊》、《中和叢書》等，在國內產生廣泛影響。近幾年先后赴馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、韓國等國家和我國臺灣、香港、澳門等地區進行學術交流活動。
社會兼職有：國際儒學聯合會理事及傳播教育普及委員會副主任，中華孔子學會常務理事，中國社會科學院儒教研究中心學術委員，北京東方道德研究所特聘研究員，孔子2000學術網站顧問，場有哲學研究院（香港）顧問，河北省儒教研究會顧問，國際南冥學研究會（陜西西安）副會長，《原道》學術委員，《原道》文叢編委，西安中和書院院長等。
關于《孝經》的作者，歷來說法不一，代表性的觀點如：孔子自撰；孔子的弟子曾子所錄；七十子之徒遺書；曾子門人編錄；子思所作；漢代儒生所偽造。從思想內容上看，《孝經》與《禮記》及《大戴禮記》中有關曾子的思想有著明顯的傳承關系，甚至某些文字都相同，因此當代大多數學者都將《孝經》視為曾子學派的作品。
曾子是孔門的弟子，勤奮好學，頗得孔子真傳，是儒學史上承前啟后的關鍵人物，一般認為他上承孔子，下啟子思、孟子，是“思孟學派”的鼻祖。
解讀
韓星 男，1960年6月出生，陜西藍田人。學者，中國人民大學國學院教授，博士生導師。主要從事中國思想文化史、儒學研究，出版有《先秦儒法源流述論》、《儒法整合：秦漢政治文化論》、《孔學述論》、《中國文化通論》、《儒家人文精神》、《儒教的現代傳承與復興》、《儒學新詮》等，主編《中和學刊》、《中和叢書》等，在國內產生廣泛影響。近幾年先后赴馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、韓國等國家和我國臺灣、香港、澳門等地區進行學術交流活動。
社會兼職有：國際儒學聯合會理事及傳播教育普及委員會副主任，中華孔子學會常務理事，中國社會科學院儒教研究中心學術委員，北京東方道德研究所特聘研究員，孔子2000學術網站顧問，場有哲學研究院（香港）顧問，河北省儒教研究會顧問，國際南冥學研究會（陜西西安）副會長，《原道》學術委員，《原道》文叢編委，西安中和書院院長等。
名人/編輯推薦
叢書簡介
在中國歷史上，朝廷儒學、士大夫儒學和大眾儒學既相互影響，又彼此有別。大眾儒學關心人倫日用和生活踐履。本叢書是我國儒學史上**套由學者編纂解讀、面向普通大眾的儒學經典讀本，以現代的視野、大眾的角度、踐行的立場，深入淺出地講解儒家修身做人的義理。
從內容看，著眼于儒學修身做人的學修次第，本叢書包括四個板塊，大致反映了儒家教化不同階段與層面的需求：“蒙學基礎”用以童蒙養正，“家訓家禮”培養良好的家教家風，“勸善經典”激發人的為善之心，“四書五經通解”則是對儒家義理的系統闡述。具體書目為：
四個板塊
書名
蒙學基礎
《三字經》讀本
《弟子規》讀本
《千字文》讀本
家訓家禮
《朱子家訓 朱子家禮》讀本
《女四書》讀本
《曾國藩家書》讀本
勸善經典
《孝經 曾子論孝》讀本
《了凡四訓》讀本
《王鳳儀言行錄》讀本
四書五經通解
《大學 中庸》讀本
《論語》讀本
《孟子》讀本
《五經》讀本
四個板塊構成有機整體，體現了大眾儒學的社會性、實用性和階梯性。
在中國歷史上，朝廷儒學、士大夫儒學和大眾儒學既相互影響，又彼此有別。大眾儒學關心人倫日用和生活踐履。本叢書是我國儒學史上**套由學者編纂解讀、面向普通大眾的儒學經典讀本，以現代的視野、大眾的角度、踐行的立場，深入淺出地講解儒家修身做人的義理。
從內容看，著眼于儒學修身做人的學修次第，本叢書包括四個板塊，大致反映了儒家教化不同階段與層面的需求：“蒙學基礎”用以童蒙養正，“家訓家禮”培養良好的家教家風，“勸善經典”激發人的為善之心，“四書五經通解”則是對儒家義理的系統闡述。具體書目為：
四個板塊
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蒙學基礎
《三字經》讀本
《弟子規》讀本
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家訓家禮
《朱子家訓 朱子家禮》讀本
《女四書》讀本
《曾國藩家書》讀本
勸善經典
《孝經 曾子論孝》讀本
《了凡四訓》讀本
《王鳳儀言行錄》讀本
四書五經通解
《大學 中庸》讀本
《論語》讀本
《孟子》讀本
《五經》讀本
四個板塊構成有機整體，體現了大眾儒學的社會性、實用性和階梯性。
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孝經 / ○○一
曾子論孝 / ○九七
曾子論孝 / ○九七
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