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從貴族治城到庶民文化崛起，
京都創造了日本最華麗的藝術與文化
延曆十三年（西元794年）桓武天皇遷都「平安京」，其地東有鴨川，西有山陰道，南有巨椋池，北有船岡山，是一塊「四神相應」的福地；所謂四神，指的是四方守護神，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。這就是今日的京都。
平安京仿照中國古都，將皇宮平安宮設置在北方，南邊開一道朱雀門，由此往南建造南北向的朱雀大路作為中軸線，將平安京分為東左京、西右京，建設東西十一條、南北十三條的棋盤狀道路。並以「条坊制」為基礎，畫分街區，形成「保」、「町」的區塊單位。之後，陸續興建鎮護國家的東寺與西寺，庶民百姓交易流通的東市與西市，貴族與平民接受教育的「大學寮」與「綜藝種智院」，甚至連亡者在郊區都有了安靈的墳地。
然而，平安京並未如其名享受平安歲月。接二連三的洪水、乾旱、火災、地震與兵燹，數度重創京城。但京都不曾失去它身為京城的傲氣與活力，每每浴火重生，隨著武家政治時代的來臨，庶民活躍於市街，成為新生町眾文化的先驅，帶領京都進入諸候攻城掠地的戰國時代。
京都創造了日本最華麗的藝術與文化
延曆十三年（西元794年）桓武天皇遷都「平安京」，其地東有鴨川，西有山陰道，南有巨椋池，北有船岡山，是一塊「四神相應」的福地；所謂四神，指的是四方守護神，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。這就是今日的京都。
平安京仿照中國古都，將皇宮平安宮設置在北方，南邊開一道朱雀門，由此往南建造南北向的朱雀大路作為中軸線，將平安京分為東左京、西右京，建設東西十一條、南北十三條的棋盤狀道路。並以「条坊制」為基礎，畫分街區，形成「保」、「町」的區塊單位。之後，陸續興建鎮護國家的東寺與西寺，庶民百姓交易流通的東市與西市，貴族與平民接受教育的「大學寮」與「綜藝種智院」，甚至連亡者在郊區都有了安靈的墳地。
然而，平安京並未如其名享受平安歲月。接二連三的洪水、乾旱、火災、地震與兵燹，數度重創京城。但京都不曾失去它身為京城的傲氣與活力，每每浴火重生，隨著武家政治時代的來臨，庶民活躍於市街，成為新生町眾文化的先驅，帶領京都進入諸候攻城掠地的戰國時代。
作者簡介
姓名:西川幸治
西川幸治
一九三O年出生於滋賀縣。京都大學工學院建築學系畢業。工學博士。於京都大學工學院擔任教授至一九九四年。專攻都市史及保存修景計畫。除了從事中亞犍陀羅佛教遺跡的綜合調查及蒙古的考現學調查外，同時在國內進行街道的保存修景計畫。
現任滋賀縣立大學人類文化學院院長。京都大學名譽教授。著有：《海巴克與喀什米爾．司馬斯特》、《梅哈桑達》、《塔雷立》（共同執筆）等報告書，以及《日本都市史研究》（日本建築學會賞）、《都市的思想》（每日出版文化賞）、《歷史的街道──京都篇》（編著，以上皆由日本放送出版協會出版）、《日本市街古圖》（共同編纂，鹿島出版會）、《日本都市生活資料集成──全十卷》（共同編纂，學習研究社）等。
姓名:高橋 徹
高橋 徹
一九三八年出生於大分縣。京都大學農學院畢業。從京都新聞社轉任朝日新聞社，現為大阪本社的編輯委員。自一九六O年代初參與報導長岡京遺跡發掘工作起，便對文化遺產滋生興趣。第一線採訪一九七O年代引起全國性話題的「飛鳥保存」活動，其後，從事日本國內主要的文化古蹟報導。近年來對「道教傳入日本」之學說深感興趣，以新聞報導或論文方式努力宣傳。尤其致力於研究東亞文化史。
著有：《明石原人的發現》（朝日新聞社）、《發掘神秘的邪馬台國》（日本文藝社）、《道教與日本宮都》（人文書院）等書。
西川幸治
一九三O年出生於滋賀縣。京都大學工學院建築學系畢業。工學博士。於京都大學工學院擔任教授至一九九四年。專攻都市史及保存修景計畫。除了從事中亞犍陀羅佛教遺跡的綜合調查及蒙古的考現學調查外，同時在國內進行街道的保存修景計畫。
現任滋賀縣立大學人類文化學院院長。京都大學名譽教授。著有：《海巴克與喀什米爾．司馬斯特》、《梅哈桑達》、《塔雷立》（共同執筆）等報告書，以及《日本都市史研究》（日本建築學會賞）、《都市的思想》（每日出版文化賞）、《歷史的街道──京都篇》（編著，以上皆由日本放送出版協會出版）、《日本市街古圖》（共同編纂，鹿島出版會）、《日本都市生活資料集成──全十卷》（共同編纂，學習研究社）等。
姓名:高橋 徹
高橋 徹
一九三八年出生於大分縣。京都大學農學院畢業。從京都新聞社轉任朝日新聞社，現為大阪本社的編輯委員。自一九六O年代初參與報導長岡京遺跡發掘工作起，便對文化遺產滋生興趣。第一線採訪一九七O年代引起全國性話題的「飛鳥保存」活動，其後，從事日本國內主要的文化古蹟報導。近年來對「道教傳入日本」之學說深感興趣，以新聞報導或論文方式努力宣傳。尤其致力於研究東亞文化史。
著有：《明石原人的發現》（朝日新聞社）、《發掘神秘的邪馬台國》（日本文藝社）、《道教與日本宮都》（人文書院）等書。
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