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探討了“天”的現象與過程、結構與性質以及生成原理、運化動力、存在狀態等層面，形成了一種理論自身所要求的體系性特徵。如果把天人之學作為船山思想體系的特徵或者說最完備的理論形態，那麼，在天人關係的語境下，天道觀便是船山思想體系建立的根基，是船山哲學的第一原理。
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周廣友，博士中國社會科學院哲學所博士，現為科研處秘書。為中國社會科學院哲學所的博士，專業方向為中國哲學史專業。畢業後留所工作。
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