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以指月之指，入般若之門。八經五論，總覽佛法要典，超越宗派界限，或為早期佛陀的原始教法，或為祖師大德的核心論著，或為南傳核心，或為北傳要典，共同點則都是根本了義的教法，直契佛法精髓，具有提綱挈領之效。
明奘法師傳承臨濟宗四十五代法脈，通讀古今，遍覽經藏，說法講經純淨透徹，面對現代人普遍存在的心靈問題，釐清存在於學佛者心中對於佛法源流的疑惑，深入以般若為核心的佛法智慧，直契佛陀本懷。
《金剛經》是歷來傳誦最廣的大乘經典之一。本書採用的是鳩摩羅什漢譯本，譯文優美流暢，富理趣和文學意味。隋唐以降，中國佛教的重要宗派都以《金剛經》為主要的習誦典籍。明奘法師以特殊的思辨形式，深入淺出地講解和歸納，並結合自己研修中遇到的問題舉例演繹，幫助讀者在最短的時間，以最簡要明晰的方式，完整清楚地了解《金剛經》的內容。
明奘法師傳承臨濟宗四十五代法脈，通讀古今，遍覽經藏，說法講經純淨透徹，面對現代人普遍存在的心靈問題，釐清存在於學佛者心中對於佛法源流的疑惑，深入以般若為核心的佛法智慧，直契佛陀本懷。
《金剛經》是歷來傳誦最廣的大乘經典之一。本書採用的是鳩摩羅什漢譯本，譯文優美流暢，富理趣和文學意味。隋唐以降，中國佛教的重要宗派都以《金剛經》為主要的習誦典籍。明奘法師以特殊的思辨形式，深入淺出地講解和歸納，並結合自己研修中遇到的問題舉例演繹，幫助讀者在最短的時間，以最簡要明晰的方式，完整清楚地了解《金剛經》的內容。
目次
第 一 品 法會因由分
第 二 品 善現啟請分
第 三 品 大乘正宗分
第 四 品 妙行無住分
第 五 品 如理實見分
第 六 品 正信稀有分
第 七 品 無得無說分
第 八 品 依法出生分
第 九 品 一相無相分
第 十 品 莊嚴淨土分
第 十一 品 無為福勝分
第 十二 品 尊重正教分
第 十三 品 如法受持分
第 十四 品 離相寂滅分
第 十五 品 持經功德分
第 十六 品 能淨業障分
第 十七 品 究竟無我分
第 十八 品 一體同觀分
第 十九 品 法界通分分
第 二十 品 離色離相分
第二十一品 非說所說分
第二十二品 無法可得分
第二十三品 淨心行善分
第二十四品 福智無比分
第二十五品 化無所化分
第二十六品 法身非相分
第二十七品 無斷無滅分
第二十八品 不受不貪分
第二十九品 威儀寂淨分
第 三十 品 一合理相分
第三十一品 知見不生分
第三十二品 應化非真分
第 二 品 善現啟請分
第 三 品 大乘正宗分
第 四 品 妙行無住分
第 五 品 如理實見分
第 六 品 正信稀有分
第 七 品 無得無說分
第 八 品 依法出生分
第 九 品 一相無相分
第 十 品 莊嚴淨土分
第 十一 品 無為福勝分
第 十二 品 尊重正教分
第 十三 品 如法受持分
第 十四 品 離相寂滅分
第 十五 品 持經功德分
第 十六 品 能淨業障分
第 十七 品 究竟無我分
第 十八 品 一體同觀分
第 十九 品 法界通分分
第 二十 品 離色離相分
第二十一品 非說所說分
第二十二品 無法可得分
第二十三品 淨心行善分
第二十四品 福智無比分
第二十五品 化無所化分
第二十六品 法身非相分
第二十七品 無斷無滅分
第二十八品 不受不貪分
第二十九品 威儀寂淨分
第 三十 品 一合理相分
第三十一品 知見不生分
第三十二品 應化非真分
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