新譯史記(七)列傳(2)(增訂二版)

 司馬遷所撰的《史記》記事上起軒轅黃帝，下至漢武帝太初年間，是一部紀傳體的通史。全書包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇。它不僅是一部體大思精、前無古人的歷史鉅著，也是一部偉大的文學著作，在中國史學與文學上的影響既深且鉅，研究文史者幾乎無人不讀《史記》。本書為最新的全注全譯本，擁有多項特色：正文以金陵書局本《史記》為據，並參考了多種《史記》版本與校勘著作，凡版本異文、訛誤之處，皆據以更正及說明；注釋吸收、參考瀧川資言《史記會注考證》與前人舊注的長處，並作了大量的更新與增補，史實典故一律注明出處，古歷史紀元皆標示西元紀年，地名則有古今對照；相關考訂與評論能萃取前人研究成果之精華，提出注譯者獨到之見解，並特別注意二十世紀以來考古發掘的新成果；語譯則力求通俗流利，不僅忠實於原意，且能傳達出原文的氣勢與鋒芒。期能提供讀者閱讀與研究《史記》最大、最佳的幫助。

 【注譯者】
韓兆琦，一九三三年生，天津市靜海縣人。北京師範大學中文系畢業，復旦大學古典文學研究生畢業。歷任北京師範大學中文系教授、博士生導師，中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》等二十餘種相關著作，為著名的《史記》與傳記文學研究專家。

人人都應讀《史記》
中華民族的輝煌文明，自傳說時代的三皇五帝迄今，已有五千年悠久的歷史。許多前人的智慧與經驗，亦隨時間的過往而留傳至今，甚至為後人所發揚光大。歷史的傳承，是一個民族文明延續的總結表現，藉由歷史的記載，我們也得以瞭解自己的本源。孔子曾說：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。」就是強調歷史對於一個文明發展與延續的重要性。
縱觀中國歷朝更迭，史書不絕，較之四海諸國，所記載內容之豐富，何止千萬。其中最集文學、史學價值於一身者，非《史記》莫屬。它不僅僅廣納先秦史料之菁華，更重要的是，這套偉大史書的作者──司馬遷，以生動的情節、優美的文辭、感性的筆調，為文明發展留下最好的見證。《史記》從一部私家撰著，躍升為官方認定之正史，位居「四史」之首，以「千古以來第一書」名之，實不為過。今人對《史記》之所以重視，不單單緣於司馬遷在《史記》中所傳達的「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，更因為字裡行間所流露的文學價值。因此，研究古史、鑽研先秦文明、學習上古漢語與練習謀篇佈局之人士，無不借鑑《史記》。如「文起八代之衰」的韓愈即十分推崇司馬遷，以為《史記》當是後代學子為文之典範，他的〈張中丞傳後敘〉便是學習《史記》的人物傳記。歐陽脩的散文簡練流暢，亦深得《史記》神韻，如他所撰之〈五代史伶官傳序〉，其文章格調與《史記‧伯夷列傳》便極為相似。
在近代發光發熱的明清通俗小說和戲劇創作，也大量吸收《史記》的筆觸與特色。例如《史記》中對於人物形象之鋪陳，以簡練生動的故事情節來進行，千百年來在民間流傳，這些都為通俗小說和戲劇創作提供良好的素材。又如《史記》中通過人物的對話、舉止來表現人物性格，以使故事生動曲折，亦被許多優秀的小說創作所吸收。此外，小說與戲劇在取材上，也多有緣自《史記》者，如《竊符救趙》、《楚漢春秋》、《琴心記》等，這些故事一直到今天還流傳不衰，深受廣大群眾所喜愛。
總而言之，《史記》不僅僅是一部記載歷史的書籍，並為後代文人學者規摹優美篇章立下最佳典範。它承載了中華文明的發展，為政治、歷史、文學各方面提供最豐富、最絢爛的他山之石。身為中華民族的一份子，無論士農工商，都應該熟讀《史記》，從中吸取屬於自己的文化結晶與創造動力。

增訂二版

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