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現代性的憂鬱:從頹廢到碎片的靈光(簡體書)
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現代性的憂鬱:從頹廢到碎片的靈光(簡體書)

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當哈貝馬斯把現代性作為一個哲學問題提出的時候,現代性的面孔開始越來越清晰地呈現出來。這就是筆者試圖描述的現代性憂鬱的面孔。本書“現代性的憂鬱”的特色在於對現代性的狀態進行更為專門的個案式的研究,而不是對現代性問題的較為籠統的梳理。力求對現代性的個案進行細緻入微的研究,目前圍繞國內學界“現代性的憂鬱”這一主題展開論述的論文與著作可借鑒得不多,個案意義上的探討也是較為少見。本書嘗試對這一主題進行深入探討,可以看作一種理論意義上的創新。本書試圖給予那些對現代性這一哲學話語感興趣的讀者展現出現代性令人迷惑的一面:憂鬱。我們會發現,當憂鬱以多種方式顯現出來,也就構成了現代性最為迷人的一面。本書通過五個層面來呈現現代性這一憂鬱的面孔。其一是尼采眼中作為對理性批判的“虛無主義”,上帝死了是其極端的表現;其二是波德萊爾眼中現代性的頹廢,它呈現了現代性瞬時性與持久性的兩面;其三是本雅明眼中靈光消逝的複製幻想的時代;其四是薩特眼中對抗虛無的存在感;其五是鮑德裡亞眼中的仿真時代。

作者簡介

安麗霞,吉林省長春市人,1974年生。吉林大學哲學博士,現任教于長春師範學院。曾發表《理性的樂觀:黑格爾的現代性觀念》、《瞬間的永恆――現代性的文化闡釋》等學術論文若干,曾出版學術專著:《非確定的現代性:理性與文化的糾纏》。

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