這裡有玫瑰花，就在這裡跳舞吧：永和的故事，社大的故事

《這裡有玫瑰花，就在這裡跳舞吧－永和的故事，社大的故事》挖掘自1999–2018年，最貼近永和在地的生活記憶與生命故事，呈顯屬於永和的常民文化與公民社會發展歷程；回看這二十年來，永和在台灣歷史洪流中走出的軌跡、留下的印記、發生的改變，並以此展望這座城市與台灣社會的未來。

張素真，永和社大副主任、生態雙和社區師資班講師，編有《迷霧中的探索:社大辦學紀實》，負責第一章〈地震中誕生的新芽〉文稿撰寫。

劉順汶，永和社大福和濕地志工隊主責，負責第二章〈水泥叢林中的世外桃源〉文稿撰寫。

許婉鈴，永和社大樸門系列課程與香藥草花園營造主責，曾任大愛電視台《沒有黑板的社會課》節目企劃；負責第二章〈水泥叢林中的世外桃源〉及第三章〈「不一樣大學」的畢業生〉文稿撰寫。

周聖心，永和社大特別助理、千里步道執行長，出版《千里步道環島慢行》、《到農漁村住一晚》，皆獲選為年度好書，負責第四章〈前所未有的「公共參與週」〉文稿撰寫。。

周依禪，永和社大生活藝能DIY及人文類課程主責，曾任記者、小農市集行銷企劃，負責第五章〈學習就是遊戲〉的文稿撰寫。

蔡秉錡，永和社大藝術及肢體類課程主責，負責第五章〈學習就是遊戲〉的文稿撰寫。

林家安，永和社大主任秘書，具寶藏巖文化空間營造經驗，亦為城市故事志工隊顧問，負責第六章〈走入社區巷弄〉文稿撰寫。

羅于涵，永和社大公共性社團及社會類、法律類、心理學課程主責，負責第七章〈生活在「地方」〉的文稿撰寫。

王蕙萱，本書責任編輯，負責第八章〈一起玩社團〉文稿撰寫。

朱智豪，永和社大音樂、語文、資訊課程主責，曾任體育記者；負責第九章〈解放知識,翻轉教室〉文稿撰寫。


策劃編輯
永和社區大學
這裡有玫瑰花，就在這裡跳舞吧！
這句黑格爾的名言，也是永和社大的Slogan：
不需捨近求遠，此地當下，
我們就在雙和落地生根，用心營造，唱歌跳舞吧！

在台大數學系黃武雄教授的倡議下，永和社區大學於1999年9月開辦，至今已將邁入20個年頭，累計近十萬人次的社區民眾進入這個學習的大家庭。2010年起更推動「生態雙和」的願景，希望雙和不再只是個睡覺的臥房城市，而是我們生活、成長和記憶之所在。

這本書記錄了永和社大20年來在地實踐的成果，在分享、傳述這群夥伴與這座城市的故事時，也邀請更多人加入我們的行列，在社大一起學習、一起築夢。

責任編輯
王蕙萱
曾任出版社編輯，目前為社區大學工作者。
常覺得自己的嘴巴跟不上腦袋，所以喜歡用文字表述想法。
希望發掘更多，城市角落的家常滋味與故事。

繪圖設計
陳瑞秋
出生於臺中豐原，畢業於日本京都造形藝術大學研究所。
現居台北，從事插畫、繪本與設計工作。
喜歡留意都市中脫序的風景 。

園丁們的記憶
黃武雄│社區大學運動倡議者/永和社區大學創校主任/台大數學系退休教授
1、
20年忽焉而過。永和社大是一座大花園，無數的園丁曾在這裡用心耕耘。從墾地、鬆土、播種，到天天灌溉。當我寫下這幾句話時，許多熟悉的面容與身影，從記憶中湧現。
我無法一一描述每一位園丁為這座花園出過的心力，與他們留下的故事。事實上，我們每個人都是園丁。
永和社大自始就不是一批人在辦學、在販售知識商品；另一批人來上課，或來消費。不是，自始就不是。
正好相反，這是一所由學員、講師與行政人員，三方面共同經營的民主學校。校務會議各佔三分之一的代表。
我們每一個人都是園丁。20年過去，每一位園丁的記憶裏，都為這座大花園留存好多故事。這些故事，構成一個圓圈；一個圓圈，代表一位園丁心中的那些記憶；所有這些圓圈的聯集，便是永和社大二十年的集體記憶。
當然，很多圓圈彼此會有交集。越多圓圈重疊的交集，越是大家的共同記憶。
2、
記憶本身，最是真實，無論是個人的，或是共同的。真實的記憶，是人間最珍貴的東西，其中有些形諸文字，有些沒有。但兩種都一樣珍貴。
只是形諸文字的記憶，可能流傳久遠；沒有文字的，久了就變得模糊。但形諸文字本身，就是一道失真的關卡，因為文字的重構，就是一系列挑選、過濾、編排、詮釋，甚至是變造的過程。
沒有文字的記憶，雖然會漸漸模糊，但記憶者，例如我們的園丁，透過日常生活的實踐，把記憶轉化成不同形式，真實的印記在社會內部，並一代代流傳下去。
例如，某個園丁在社大的課程中，討論教育或性別的問題，與其他園丁相互激盪，有些感觸，有些改變，他(或她)把這些討論過的記憶，轉化成行動，重新對待他的家庭、他的孩子，影響他的親友。就這樣，記憶轉化，深深銘刻在相關的人身上，尤其孩子們，一代代傳遞下去。
這就是園丁們的記憶，如何介入社會的內涵 ，也是這座大花園不會褪色的價值。
3、
素真與蕙萱遞給我這本書稿，囑咐我寫一篇1500字的文章，兩週內交稿。我接收到的訊息就是：把我記憶圓圈中，關於園丁們那些故事，形諸文字。
當我翻閱書稿，第一幕場景出現。921大地震隔週，1999年9月28日夜，永和社大創校開學的第二天，上仟熱情的園丁們，湧入校園。那晚，電力還沒恢復，全校黑漆漆，人手一根蠟燭，四處游走。
我也手持蠟燭，走進教室。我的課是「數學人文與教育」。關於課程內容，我簡單說了幾句話，大家便在燭光搖曳中，相互認識，逐一說出自己走進這門課的心情。
就這樣學期開始。十八週之內，一半的時間，我談了一些有趣的知識，包括數學，例如負負得正，為什麼？畢氏定理如何決定空間結構？、⋯還有一些數學史；另一半的時間，我們討論十幾本書，內含修伯里的《小王子》、卡薩爾斯的《白鳥之歌》、庫里士南的《教育與生命的意義》、徐四金的《夏先生的故事》⋯還有Forest Carter的《少年小樹之歌》⋯。
學期結束時，大家不肯散去。我自身的健康與工作安排，又不容許我繼續開課。於是決定組成「人文讀書社」。就這樣，讀書會一路進行了10幾年，未嘗中輟。書單的記錄顯示至少讀了兩、三百本書。
大家一起讀過、討論過很多經典作品，包括杜思妥耶夫斯基的《卡拉瑪佐夫兄弟們》、卡繆的《瘟疫》、托爾斯泰的《戰爭與和平》、還有馬奎茲、費滋傑羅、安部公房、⋯加上其他包含斯賓諾莎、伏爾泰、台灣史、中國通史、明治大正昭和⋯的書籍。
為什麼要讀這些書？為了打開經驗世界。華人的精神世界，太單元太封閉。透過好的文學，深入不同時空之下，人複雜糾葛的處境；思考問題，重構價值，也因此慢慢看到自己。
謮書會的參與者，從一直盯著表面文字、盯著情節，停滯在看戲人的品頭論足，⋯到逐漸發展出一種探索背景條件、尋求普遍性的抽象觀點。
我從旁觀察，看到大家思考的層次，慢慢在提升、內心的改變慢慢在累積。
今年初春，大家來在我住的山上聚會，美麗的陽光照映身上，鈴鐺的笑語灑落草地。時光流逝，20年前園丁們在燭光下一張張的容顏，因歲月的痕跡，變得更加柔和。
4、
書稿中一段段的文字，勾起一幕幕場景，從記憶中，召回園丁們一寸寸的耕耘：生態農場、颱風大水、文化夜市、公共論壇、通識選課規定、學位爭取、立院遊說、運動會、兒童文化、南洋姊妹、無車上學路、教育研究、千里步道、…。
每一幕場景浮現一批可愛的園丁、他們的故事、無數笑與涙的記憶。
光是我自己的記憶圓圈，就龐大到我沒有能力用15萬個字，形諸文字。更遑論1500個字？
我只好放棄一一書寫的企圖，把這些珍貴的記憶，交還給：與它重疊的圓圈們。這樣可以呼應書稿中的訪談文字；另一方面，那些沒有文字的，就透過園丁們各自的生活實踐流傳下去。
然後我從園丁們集體記憶的大集合中跳出來，踏入另一個世界，這個世界叫社大的「理念世界」。
5、
傳聞有個老園丁，曽在看板上寫下創校的理念世界。
那麼，就譲這個老園丁借用這1500個字的殘餘篇幅，溫習這個理念世界的面貌。
看板上的字跡已經模糊，但它曾經有過這幾段文字：
據說，這座大花園的園丁們，要帶動1987年解除戒嚴之後的社會，進行全面學習。民主社會票票等值，每一個社會的成員心智成熟，擅于獨立思考，思想開明，視野廣闊，就會替這個社會打造出新文化。
據說，這座大花園的園丁們，要在這裡深入探討，從「集體主義、擴張主義、神秘主義」的慣性思維中解脫出來，愉快的討論自由與獨立，討論多元文化的價值。
據說，這座大花園的園丁們，要在這裡白話知識、從根本問題出發，重新認識社會、認識歷史。還有，認識自己。然後，重建「屬於自己的」世界觀，不再人云亦云。
據說，這座大花園的園丁們，要在這裡學習十八般生活藝能，開展種種創造活動，注滿生命的漿汁。
據說…據說…。
6、
1999年夏天，在那些 “據說”的分頁，我用蠟筆手繪這麼一張圙A:
三個小精靈，代表三個園丁。他們一起在校園中庭，討論事情，一起墾地、一起播種、一起灌溉大花園。
三個園丁，塗上緑、紅、紫三色。
緑代表環境保護、重視生態、保留主義；
紅代表階級意識、尊重弱勢、平等對待；
紫代表真實知識、回歸根本、重視獨立自由與多元價值。
這張圖，一度是社大的LOGO，做成社大的提袋：
相信嗎？二十年了，我還拎著這個舊提袋。這圖B是今午剛拍的，裡頭放著近月要出版的幾何手稿。
7、
衆多 “據說”構築成創校時期的理念世界。然後，園丁們默認這樣的理念世界，以此為基礎，動手開創，並灌溉這座大花園。
20年過去，一代代的園丁，在這裡注入心血，帶著珍貴的記憶回到生活：帶著笑與淚；把記憶當作種子，透過日常生活的實踐，自覺或不自覺的，散播在社會的各個角落。
這些言語行動，看似無形，卻鑲入於社會深層，流傳久遠，為較好的未來鋪路。
這是社大不會褪色的價值。
—謹此，寫給在這座大花園耕耘與灌溉的園丁們，曾經與未來的園丁們。
/黃武雄
於新店山上
2018年9月19日

園丁們的記憶
黃武雄│社區大學運動倡議者/永和社區大學創校主任/台大數學系退休教授
1、
20年忽焉而過。永和社大是一座大花園，無數的園丁曾在這裡用心耕耘。從墾地、鬆土、播種，到天天灌溉。當我寫下這幾句話時，許多熟悉的面容與身影，從記憶中湧現。
我無法一一描述每一位園丁為這座花園出過的心力，與他們留下的故事。事實上，我們每個人都是園丁。
永和社大自始就不是一批人在辦學、在販售知識商品；另一批人來上課，或來消費。不是，自始就不是。
正好相反，這是一所由學員、講師與行政人員，三方面共同經營的民主學校。校務會議各佔三分之一的代表。
我們每一個人都是園丁。20年過去，每一位園丁的記憶裏，都為這座大花園留存好多故事。這些故事，構成一個圓圈；一個圓圈，代表一位園丁心中的那些記憶；所有這些圓圈的聯集，便是永和社大二十年的集體記憶。
當然，很多圓圈彼此會有交集。越多圓圈重疊的交集，越是大家的共同記憶。
2、
記憶本身，最是真實，無論是個人的，或是共同的。真實的記憶，是人間最珍貴的東西，其中有些形諸文字，有些沒有。但兩種都一樣珍貴。
只是形諸文字的記憶，可能流傳久遠；沒有文字的，久了就變得模糊。但形諸文字本身，就是一道失真的關卡，因為文字的重構，就是一系列挑選、過濾、編排、詮釋，甚至是變造的過程。
沒有文字的記憶，雖然會漸漸模糊，但記憶者，例如我們的園丁，透過日常生活的實踐，把記憶轉化成不同形式，真實的印記在社會內部，並一代代流傳下去。
例如，某個園丁在社大的課程中，討論教育或性別的問題，與其他園丁相互激盪，有些感觸，有些改變，他(或她)把這些討論過的記憶，轉化成行動，重新對待他的家庭、他的孩子，影響他的親友。就這樣，記憶轉化，深深銘刻在相關的人身上，尤其孩子們，一代代傳遞下去。
這就是園丁們的記憶，如何介入社會的內涵 ，也是這座大花園不會褪色的價值。
3、
素真與蕙萱遞給我這本書稿，囑咐我寫一篇1500字的文章，兩週內交稿。我接收到的訊息就是：把我記憶圓圈中，關於園丁們那些故事，形諸文字。
當我翻閱書稿，第一幕場景出現。921大地震隔週，1999年9月28日夜，永和社大創校開學的第二天，上仟熱情的園丁們，湧入校園。那晚，電力還沒恢復，全校黑漆漆，人手一根蠟燭，四處游走。
我也手持蠟燭，走進教室。我的課是「數學人文與教育」。關於課程內容，我簡單說了幾句話，大家便在燭光搖曳中，相互認識，逐一說出自己走進這門課的心情。
就這樣學期開始。十八週之內，一半的時間，我談了一些有趣的知識，包括數學，例如負負得正，為什麼？畢氏定理如何決定空間結構？、⋯還有一些數學史；另一半的時間，我們討論十幾本書，內含修伯里的《小王子》、卡薩爾斯的《白鳥之歌》、庫里士南的《教育與生命的意義》、徐四金的《夏先生的故事》⋯還有Forest Carter的《少年小樹之歌》⋯。
學期結束時，大家不肯散去。我自身的健康與工作安排，又不容許我繼續開課。於是決定組成「人文讀書社」。就這樣，讀書會一路進行了10幾年，未嘗中輟。書單的記錄顯示至少讀了兩、三百本書。
大家一起讀過、討論過很多經典作品，包括杜思妥耶夫斯基的《卡拉瑪佐夫兄弟們》、卡繆的《瘟疫》、托爾斯泰的《戰爭與和平》、還有馬奎茲、費滋傑羅、安部公房、⋯加上其他包含斯賓諾莎、伏爾泰、台灣史、中國通史、明治大正昭和⋯的書籍。
為什麼要讀這些書？為了打開經驗世界。華人的精神世界，太單元太封閉。透過好的文學，深入不同時空之下，人複雜糾葛的處境；思考問題，重構價值，也因此慢慢看到自己。
謮書會的參與者，從一直盯著表面文字、盯著情節，停滯在看戲人的品頭論足，⋯到逐漸發展出一種探索背景條件、尋求普遍性的抽象觀點。
我從旁觀察，看到大家思考的層次，慢慢在提升、內心的改變慢慢在累積。
今年初春，大家來在我住的山上聚會，美麗的陽光照映身上，鈴鐺的笑語灑落草地。時光流逝，20年前園丁們在燭光下一張張的容顏，因歲月的痕跡，變得更加柔和。
4、
書稿中一段段的文字，勾起一幕幕場景，從記憶中，召回園丁們一寸寸的耕耘：生態農場、颱風大水、文化夜市、公共論壇、通識選課規定、學位爭取、立院遊說、運動會、兒童文化、南洋姊妹、無車上學路、教育研究、千里步道、…。
每一幕場景浮現一批可愛的園丁、他們的故事、無數笑與涙的記憶。
光是我自己的記憶圓圈，就龐大到我沒有能力用15萬個字，形諸文字。更遑論1500個字？
我只好放棄一一書寫的企圖，把這些珍貴的記憶，交還給：與它重疊的圓圈們。這樣可以呼應書稿中的訪談文字；另一方面，那些沒有文字的，就透過園丁們各自的生活實踐流傳下去。
然後我從園丁們集體記憶的大集合中跳出來，踏入另一個世界，這個世界叫社大的「理念世界」。
5、
傳聞有個老園丁，曽在看板上寫下創校的理念世界。
那麼，就譲這個老園丁借用這1500個字的殘餘篇幅，溫習這個理念世界的面貌。
看板上的字跡已經模糊，但它曾經有過這幾段文字：
據說，這座大花園的園丁們，要帶動1987年解除戒嚴之後的社會，進行全面學習。民主社會票票等值，每一個社會的成員心智成熟，擅于獨立思考，思想開明，視野廣闊，就會替這個社會打造出新文化。
據說，這座大花園的園丁們，要在這裡深入探討，從「集體主義、擴張主義、神秘主義」的慣性思維中解脫出來，愉快的討論自由與獨立，討論多元文化的價值。
據說，這座大花園的園丁們，要在這裡白話知識、從根本問題出發，重新認識社會、認識歷史。還有，認識自己。然後，重建「屬於自己的」世界觀，不再人云亦云。
據說，這座大花園的園丁們，要在這裡學習十八般生活藝能，開展種種創造活動，注滿生命的漿汁。
據說…據說…。
6、
1999年夏天，在那些 “據說”的分頁，我用蠟筆手繪這麼一張圙A:
三個小精靈，代表三個園丁。他們一起在校園中庭，討論事情，一起墾地、一起播種、一起灌溉大花園。
三個園丁，塗上緑、紅、紫三色。
緑代表環境保護、重視生態、保留主義；
紅代表階級意識、尊重弱勢、平等對待；
紫代表真實知識、回歸根本、重視獨立自由與多元價值。
這張圖，一度是社大的LOGO，做成社大的提袋：
相信嗎？二十年了，我還拎著這個舊提袋。這圖B是今午剛拍的，裡頭放著近月要出版的幾何手稿。
7、
衆多 “據說”構築成創校時期的理念世界。然後，園丁們默認這樣的理念世界，以此為基礎，動手開創，並灌溉這座大花園。
20年過去，一代代的園丁，在這裡注入心血，帶著珍貴的記憶回到生活：帶著笑與淚；把記憶當作種子，透過日常生活的實踐，自覺或不自覺的，散播在社會的各個角落。
這些言語行動，看似無形，卻鑲入於社會深層，流傳久遠，為較好的未來鋪路。
這是社大不會褪色的價值。
—謹此，寫給在這座大花園耕耘與灌溉的園丁們，曾經與未來的園丁們。
/黃武雄
於新店山上
2018年9月19日

推薦序
玫瑰的芳香始終如此濃烈
園丁們的記憶
永和社大二十年
序
這裡有玫瑰花，就在這裡跳舞吧！
永和社區大學 大事紀
【學習，是一種革命】
第一章 地震中誕生的新芽——永和社區大學的創校故事
第二章 水泥叢林中的世外桃源
——「福和濕地生態教育園區」與「樸門生態農園」
第三章 「不一樣大學」的畢業生——她／他的第二人生
第四章 前所未有的「公共參與週」——打破「自掃門前雪」的僵化思維
【學習，是一種生活】
第五章 學習就是遊戲——跳脫框架，玩出潛能
第六章 走入社區巷弄——在地實踐的社區行動
第七章 生活在「地方」——創造在地好生活的可能性
【學習，是一種態度】
第八章 一起玩社團——公共性社團的多元面貌
第九章 解放知識，翻轉教室－來社大上課吧！
後記 社大的18：55