佛教思想與印度文化（簡體書）
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作者簡介
姚衛群，哲學博士，北京大學哲學系、宗教學系教授，博士生導師，佛教研究中心主任，佛教與道教教研室主任、外國哲學研究所東方哲學研究室主任，國務院特殊津貼獲得者。曾赴荷蘭、日本、奧地利、英國、法國、德國、印度、美國、泰國、越南、蒙古等國學習或講學及訪問研究。主要研究方向為佛教與東方哲學。已出版《佛學概論》《佛教般若思想發展源流》《佛教思想與文化》《古印度六派哲學經典》（編譯）、《印度婆羅門教哲學與佛教哲學比較研究》等著作十一部。發表論文二百餘篇。曾獲北京市哲學社會科學優秀成果一等獎、教育部高等學校科學研究優秀成果獎等。
目次
前言
一印度哲學思想
印度宗教哲學的發展線索與重要特點
古印度三大宗教的核心哲學理念及其差別
奧義書思想及其與婆羅門教六派哲學的關聯
古印度哲學中的“真假”與“善惡”觀念
吠陀奧義書中確立的婆羅門教的基礎觀念
印度古代哲學關於人與世界關係的基本觀念
印度古代宗教哲學中的思維方式
古印度的“禁欲”與“享樂”觀念
“輪回”與“解脫”
古印度佛教的四姓平等觀及多元傾向的思想體系
二佛教與婆羅門教思想比較
佛教的法類別論與勝論派的句義論比較
佛教與婆羅門教的事物形成觀念
佛教的“二諦”與婆羅門教的“二知”
佛教與彌曼差派中的神觀念比較
佛教與婆羅門教的社會人生觀念比較
佛教與婆羅門教的“無明”觀念比較
佛教與婆羅門教中的否定形態的思維方式
《瑜伽經》與禪定
三中印文化思想融匯
古代漢文資料對佛教外印度哲學研究的意義
玄奘法師譯籍中涉及的“外道”思想
道安對佛教在中國發展的促進及現代啟示
佛教的戒律及其主要發展線索
《壇經》與佛教的“空”觀念
“一日不作，一日不食”與禪宗的發展
舍利與佛塔及其在中國的影響
“本無”及“本無異”之說與般若經中的“空”觀念
南朝佛教中的“師說”與相關印度佛典
羅什的般若中觀譯典對國人瞭解“空”的意義
四佛教與現代社會
人間佛教思想在印中佛典中的重要表述和現實意義
藥師思想與健康社會
新世紀的都市寺院發展
佛教思想與世界的和平與和諧
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