回歸本真：“教育與人”的哲學探索（簡體書）

教育人學是教育哲學的當代形態，它以教育中完整的人為對象，研究完整的人及其教育的問題。本書以馬克思主義人學思想為指導，分析批判了傳統教育哲學本體論的思維方式導致了人的失落。以馬克思主義的實踐生成論代替傳統本體論，從社會歷史實踐中人的存在規定出發，回到“具體的人”，回歸教育的本真。本書依據中國社會發展的現實與趨勢，探討了主體與教育、生命與教育、公民與教育、教育承認正義與美好教育生活等新時代的教育人學主題，確立教育人學的思想，並以教育人學思想引領新時代的教育改革。新時代教育改革必須回歸育人初心，回歸教育本真，確立人是教育的原點，堅持育人為本，喚醒主體生命自覺，激揚生命潛能，培育在全面發展基礎上的“自由個性”。本書以人學視野審視教育問題，建構教育理想，適合於充滿激情和理想的教育工作者閱讀。

馮建軍，博士，教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授。現任教育部人文社科重點研究基地南京師範大學道德教育研究所所長、南京師範大學教育科學學院副院長、教育學原理國家重點學科帶頭人，兼任國家教材委大中小學德育一體化專家委員會委員、馬克思主義理論研究和建設工程《教育學原理》首席專家，中國教育學會中青年教育理論研究者分會理事長、全國教育基本理論學術委員會副主任，人大複印資料《中小學教育》等刊物編委。主要從事教育基本理論、教育哲學、公民與道德教育研究。主持國家社科基金和省部級重點研究課題、規劃課題10多項。在《教育研究》《高等教育研究》《光明日報》等報刊發表學術論文二百餘篇，多篇被《新華文摘》、人大複印資料等全文轉載。出版《當代主體教育論》《生命與教育》《教育公正：政治哲學的視角》《教育的人學視野》《公民身份認同與學校公民教育》《當代道德教育的人學論域》等專著，主編《教育基本理論研究20年》《中國教育哲學研究：回顧與展望》《中國教育改革四十年?學校德育》等。研究成果獲得教育部人文社會科學優秀成果二等獎、全國教育科學優秀成果二等獎、吳玉章人文社會科學優秀成果青年獎、明遠教育獎、江蘇省哲學社會科學優秀成果一等獎等獎勵。

第一章 教育人學導論 一、教育哲學的“人”與人的“教育哲學” （一）哲學:本質意義上的人學 （二）人性觀:教育哲學的核心 （三）教育哲學中“人”的失落 （四）人的自覺與教育哲學的人學使命 二、作為學科的教育人學 （一）何謂教育人學 （二）教育人學的學科性質 （三）教育人學的主題 （四）教育人學研究的方法論 三、馬克思主義實踐生成論教育人學範式 （一）本體論本質主義人學範式及對其的反思 （二）實踐生成論人學範式的提出 （三）馬克思主義實踐生成論人學範式下的人性觀 第二章 走向人的教育 一、向著人的解放的目標邁進:改革開放以來我國教育價值 取向回顧 （一） 20世紀70年代末到80年代末:衝破教育的政治化， 確立教育為社會主義建設服務的方向 （二）20世紀80年代末到90年代末:教育對人的發現 （三）21世紀初:教育對人性的彰顯二、回到“人”:世紀之交教育基本理論研究的共同主題 （一）教育本質研究的人學視野 （二）教育目的研究指向真正的“人” （三）教育功能研究轉向本體功能 （四）以“人”的方式研究“教育與人”的關係三、回歸“真實的人”:當代中國教育改革的哲學 （一）教育對“人”的回歸 （二）認識“真實的人” （三）基於“真實的人”的教育觀念四、教育成“人”:依據與內涵（一）類生命:人之為人的根本 （二）交往實踐:類生命的生成機制 （三）教育:成“人”之道五、人性視域與教育之道 （一）人性假設與教育學之“基” （二）人性困境與教育之“惑” （三）人性解放與教育之“道”第三章 主體與教育一、社會形態與主體嬗變（一）“人的依賴關係”下人的發展（二）“以物的依賴性為基礎”的人的發展 （三）“自由人的聯合體”中人的發展二、群體主體與依附性教育（一）群體、群體主體與群體主體性 （二）古代社會的依附性教育三、主體性與主體性教育 四、從主體性到主體間性 （一）從主體性到外在的主體間性 （二）從外在主體間性到內在主體間性 五、從主體間性到他者性 （一）對主體間性的質疑與批判 （二）他者性理論的基本觀點 （三）師生關係:非對稱的責任關係六、從他者性到公共性 （一）公共性:共生體的主體間性 （二）他者性承認:走向共生主體的公共性 （三）公共性中的主體間關係:共在、共生、共育 （四）培育公共性第四章 生命與教育一、生命是教育的邏輯起點 （一）對以往認識“人”的方式的反思 （二）人是雙重存在的複雜生命體 （三）教育因生命而發生二、回歸生命:教育的價值選擇 （一）“工具性教育”質疑 （二）教育“軸心”的轉換 （三）回歸生命的教育三、生命特性與教育訴求 （一）生命的特性 （二）關注生命的完整性 （三）凸顯生命的靈動 （四）張揚生命的個性 （五）喚醒生命的自覺四、生命化教育的原則 （一）自然性原則 （二）自主性原則 （三）體驗性原則 （四）生活化原則 （五）個性化原則第五章 公民與教育一、公民身份與公民教育 （一）成為公民:當代社會發展的要求 （二）身份認同:公民身份的重要組成 （三）公民教育:公民身份的“再造”與“創造”二、多元公民身份三、個體公民身份認同教育四、國家公民身份認同教育 （一）國家認同的內涵與構成 （二）國家公民身份認同的挑戰 （三）應對挑戰的國家公民身份認同教育五、社會公民身份認同教育（一）社會公民身份認同的對象:公民“社會共同體” （二）社會公民身份認同的核心:公共精神 （三）培育公民公共精神之路徑六、全球公民身份認同教育第六章 教育承認正義與美好教育生活一、教育正義:從關注“分配”到關注“承認” （一）兩種不同的正義及其關係 （二）教育分配正義及其局限性 （三）教育承認正義及其實現二、不羞辱:教育承認正義的底線 （一）教育羞辱及其危害（二）不羞辱:正派教育的首要原則 （三）不羞辱的局限及其超越三、人的尊嚴:教育承認正義的追求 （一）尊嚴何以成為教育的價值規定 （二）人的“未完成性”是尊嚴和教育的共同源泉 （三）教育提升人的尊嚴 （四）教育培養人有尊嚴生活的能力 （五）教育過程必須是有尊嚴的四、創造新時代美好教育生活 （一）美好教育生活:新時代教育發展的要求 （二）美好教育生活的價值規定 （三）創造美好的教育生活