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談論元代繪畫,特別是江南文人畫,長期以來總拿蒙古貴族當對立面,以其政治、經濟、文化政策為反襯,構成當時的社會背景。可是問題在於:蒙古貴族是始終以憲兵的鐵面形象看守著有元一代的繪畫園地,還是他們也隨不同的時期調整、改變著自己的統治姿態?而且還在於:是否漢族文人畫家也固守初衷,從不和蒙古統治者妥協、合作乃至共享其成?對此,《蒙古宮廷和江南文人(元代書畫藝術研究論集)(精)/藝術鑒藏叢書》以一組元化書法和繪畫的案例,在跨語境的範疇中展開了深入的考察。通過假說和考證,重新建構蒙古宮廷和江南文人之間的互動關係僅體現出20世紀後期國內外書畫研究從作品風格形式轉向社會語境的趨勢,而且突顯了“視覺命題”(visual argument)在歷史、藝術史和藝術社會史中的普遍意藝術通過藝術史走向歷史,具有知和啟迪作用。元代書畫研究的由此彰顯:多元世界史語境的共人們更積極地通過視覺途徑反思史的敘述模式。
作者簡介
洪再新
浙江大學歷史學學士,中國美術學院美術史碩士、博士,現任美國普吉灣大學終身教授,中國美術學院南山講座教授、博士生導師。曾擔任美國加州大學伯克利分校中國研究中心、哈佛大學世界宗教研究中心以及美國學術團體協會(ACLS)等重要學術機構的高訪學者,在東亞美術史、中國美術通史、宋元和現代中國書畫、中外藝術收藏交流等領域,均有重要著述,如《中國美術史》,曾獲得國家圖書獎等重要獎項,編譯有《海外中國畫研究文選》(1950-1987)《山川悠遠——中國山水畫藝術》等。
目次
代序論蒙古宮廷和江南文人
——談1980年代以來元代藝術研究暨人文學科的發展
第一章 元季蒙古道士張彥輔《棘竹幽禽圖》研究
第二章 趙孟煩《紅衣西域僧圖》研究
第三章 圖像再現與蒙古舊制的認證
——元人《元世祖出獵圖》研究洪再新曹意強
第四章 從盛熙明看元末宮廷的多元藝術傾向
第五章 任公釣江海世人不識之
——元任仁發《張果見明皇圖》研究
第六章 儒仙新像
——元代玄教畫像創作的文化情境和視象涵義
圖版目錄
附錄一 元代繪畫史工具書簡介(截止1990年)
附錄二 論文最初刊發出處一覽
後記
——談1980年代以來元代藝術研究暨人文學科的發展
第一章 元季蒙古道士張彥輔《棘竹幽禽圖》研究
第二章 趙孟煩《紅衣西域僧圖》研究
第三章 圖像再現與蒙古舊制的認證
——元人《元世祖出獵圖》研究洪再新曹意強
第四章 從盛熙明看元末宮廷的多元藝術傾向
第五章 任公釣江海世人不識之
——元任仁發《張果見明皇圖》研究
第六章 儒仙新像
——元代玄教畫像創作的文化情境和視象涵義
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