雲居晨悟：心保和尚過堂講話

雲居，品味人間般若；
晨悟，體現本地風光。
透過心保和尚的禪心智慧與生活化開示，帶你找回本來面目！

靜謐的叢林生活，從每日晨間鐘鳴板響中，喚醒十方無數佛子悸動的心靈，伴隨著齋堂菜根香、供養咒悠揚唱誦，頓開佛慧的茶飯禪，正感動著選佛場清澈的天空。禪，是內心的自在；禪，是無我的智慧，挑水運柴、行住坐臥生活間，隨處盡是禪心的體現。

現任佛光山第九任住持心保和尚，歷經三十餘載出家歲月的淬鍊，善於詮釋緣起法、無常觀等原始佛教核心教理，更對漢傳佛教精髓–禪宗思想具有深層體證與獨到見解。心保和尚師承星雲大師，致力於推動人間佛教理念，弘法足跡深耕中南美洲、美加等地區，長年說法不輟、樂說無礙，精闢剖析「佛法在世間，不離世間覺」的菩提心要，時常受邀至各地主持佛學講座、領眾薰修，廣受信眾歡迎及肯定。

《雲居晨悟：心保和尚過堂講話》為心保和尚多年修持涵養的深心體悟，結集自每日於佛光山雲居樓過堂開示，將經典深意結合豐富的生活實例，轉化為現代人易讀、易懂的語彙，契合佛陀本懷，貼近時代機宜，更是融合古今智慧、蘊含人文哲理，發人深思，引領讀者與禪心交會、觀照自性，體會禪法的活潑與實用，開啟內心殊勝的自家珍寶。

如何運用佛法在生活中？如何對治無明、常保清淨心？「我們都喜歡看風箏飛得又高又遠，可是我們很少想到，風箏的原理是逆風而上。煩惱也是這樣，所以我們遇到逆境煩惱，要能逆風而上、飛上青天。」在本書中，心保和尚教導我們以佛法的觀念和方法，轉化內心的煩惱為菩提，帶領我們超越煩惱的層層迷網，覓得面對人生境界的解脫自在。

「過去的煩惱不再生起，那就是新的；過去的掛礙能夠自在，那就是新的；過去的貪瞋癡煩惱能夠變成禪定、智慧，那就是新的。」深入淺出、直指人心的《雲居晨悟：心保和尚過堂講話》為你獻上365天歡喜吉祥的祝福，透過每日閱讀，以文字般若洗滌身心，為忙碌的生活注入清涼甘露與心靈智慧，更是學佛者不可或缺的殊勝法寶。讓我們在閱讀中與佛相遇，品味人間般若，體現本地風光！

年年是好年 日日是好日 處處是好地
六時吉祥 身心自在
— 佛光山心保和尚歡喜吉祥的祝福

 1月1日
「一元復始，萬象更新。」
新的一年又到了，面對新的三百六十五天，你是否做好準備、計畫？
佛門說「發心立願」，我們不要把過去的習氣、煩惱帶到新的一年。

「一日之計在於晨，一年之計在於春。」過好每一天，每天都能自在；過好每一年，每年都能平安吉祥。

1月2日
新的一年就是新的開始。
新的一年我們是否準備好了？

「除舊布新」，年是新的一年，心也是新的一頁。過去的煩惱不再生起，那就是新的；過去的掛礙能夠自在，那就是新的；過去的貪瞋癡煩惱能夠變成禪定、智慧，那就是新的。

這樣年年是好年、日日是好日，我們就不會被時間所限制。

1月17日
法寶節是紀念佛陀成道，二千五百多年前，佛陀夜睹明星豁然開悟，在印度菩提樹下成就道業，可以說人天歡喜。據經典記載，佛陀悟到緣起，流轉的緣起，以及還滅門的緣起。

流轉者，此有故彼有。有貪瞋癡一定招致惡果；有「愛取有」一定有生、老死。還滅門，此無故彼無。沒有「愛取有」就沒有生、老死；沒有貪瞋癡就可以解脫。

緣起性空，因緣未生起之前，結果是空性的、不存在的。何謂父母未生我之前本來面目？因緣未生，沒有生起愛取有時，生、老死本來空寂，因為沒有因，所以講「不生不滅，本來寂靜，自性涅槃」，從緣起法可以多重的思惟，有助於修道。

1月18日
《佛光菜根譚》：「有膽識，方能承擔。」就是要發心承擔，承擔如來家業，承擔常住的事業。
承擔也是學習新的知識，不肯學習， 你就會一直在原地不動，他人很快就會超越。多看書，就能有所學習；多讀書，就知道要如何闡述。
發心承擔也是面對自己，自己進步，別人也會很歡喜。

5月13日
唐朝張拙：「一念不生全體現，六根才動雲遮天。」

六根接觸六塵，容易受環境的影響，所謂緣起。佛陀說：「六善住處。」六根遇到六塵，不與煩惱相應， 是為修行的重點。一旦有分別、比較，煩惱就會排山倒海般的湧來；起心動念不與貪瞋癡相應，那便是解脫。

「勤修戒定慧， 熄滅貪瞋癡。」無上的止息，是我們的目標。
5月14日
母親節，感念母恩，有了母親的孕育，我們得以有生命。母親辛勤養育我們的色身，可以說母恩浩大，難以回報。

同樣的，佛陀慈悲眾生，長養我們的慧命、成就我們的法身，一樣是難得稀有，所以我們也講佛恩浩大。

了解母親、佛陀的偉大，我們就會生起感恩之心。感恩於一切因緣、一切眾生，乃至父母、大眾、社會、國家，這也就是〈佛光四句偈〉所講的「慚愧感恩大願心」。

7月31日
佛教對於佛法的理解跟實踐稱為「體相用」，但是面對外緣的種種干擾，我們是否能用上佛法？世間就是在大因緣裡面，比如說水陸法
會，也是集合眾多因緣所成就。

在大因緣裡面，我們碰到的人、接觸到的事情，是不是都讓我們很如意、很順心？這很難講。最主要還是要靠我們心中的佛法，也就是要致用佛法。

遇到障礙感受不歡喜，這個時候可以用包容心、慈悲心、平等心，乃至空性慧這些佛法，你會感到歡喜、自在，也就解脫了。

歡喜的當下，你會感覺到自己好、別人也好、大家都好。

所以，佛法確實跟我們息息相關，在大因緣裡面，尤其顯得重要。