日本鳥居大圖鑑：從鳥居歷史、流派到建築樣式全解析

鳥居自古即被視為神界與人間的分界，
穿過鳥居便等於進入了神聖的領域。
究竟具有結界作用的鳥居起源為何？
神明鳥居與明神鳥居在外觀上有何不同？
讓我們一起探訪日本56座神社，
聆聽神靈傳說、領略鳥居之美。

造訪神社是前往日本旅遊的旅人們相當喜愛的行程，可是大家知道立於神社最前方的「鳥居」這個詞是怎麼來的嗎？其實鳥居的起源眾說紛紜，日本神話《古事記》中有一段記述：為了將躲在天岩戶內的天照大御神引出來，高天原眾神便讓長鳴鳥（即公雞）站在橫梁上啼叫，而雞棲息處的橫梁可以解讀為「鳥居」之意。另有一說認為，到神社參拜時一定會從鳥居底下穿過，而日文「通り入る（通過進入）」的讀音為「tori iru」，並由此演變成「鳥居（tori i）」。
另外，造型看似大同小異的鳥居，其實隱藏了許多小細節。依建築樣式與發展順序等可將鳥居大致區分為「神明鳥居」與「明神鳥居」兩大體系。神明系鳥居的笠木沒有反增也沒有島木，屬於簡約型的鳥居，例如伊勢神宮中的唯一神明鳥居等；明神系鳥居的上部則不僅有笠木，其下方還有島木，是最受歡迎的鳥居形狀，例如：奈良春日大社中具代表性的春日鳥居等。
至於鳥居為什麼大多是朱紅色呢？鳥居主要的材質有石頭、木材和金屬，為了防止木材腐敗或遭受蟲害，必須使用一種名為「辰砂」的紅色塗料，而紅色有「除魔」、「除厄」的意象，自古以來便常用於宮殿或是神社寺院的建築上。不過也有其他顏色的鳥居，例如出雲大社的白色大鳥居便帶有「神聖」的意涵；或是日本最大的明神鳥居「熊野本宮大社」的黑色鋼鐵鳥居。
本書收錄了日本各地共56座神社的鳥居，透過照片與插圖解說鳥居的起源，不同形狀、材質、顏色等各式鳥居的「流派」，以及鳥居建立的歷史、重建的背景經過等等，擁有這些基本知識之後，以後造訪神社時，便能進一步感受鳥居不為人知的魅力所在！

最全面、最豐富的鳥居建築事典
讓你進入神社不再只是走馬看花
而是成為懂得看門道的神社達人

★走訪全日本最重要、最具特色的56間神社
北從北海道、南至沖繩，介紹日本人一生必去一次的心靈故鄉「伊勢神宮」、因電影《藝伎回憶錄》而大紅的伏見稻荷大社等等，讓神社迷一次集好集滿！
★日本國學院大學神道學博士生動圖文解說
專攻領域為神道學、日本宗教制度史的博士深入淺出的解說，加上畢業於知名設計研究所的插畫家完美重現鳥居細部，複雜歷史、建築知識一看就懂！
★看懂鳥居形狀、顏色、材質背後代表意義
明治神宮採用阿里山檜木的初代鳥居、平安神宮使用鋼筋混凝土的朱紅色大鳥居等，都有豐富歷史背景及各具特色的建築風貌！

藤本賴生
1974年出生於岡山縣。
於國學院大學研究所文學研究系專攻神道學並修完博士後期課程，取得神道學博士學位。專業領域為神道教化論、日本宗教制度史、宗教社會學等。主要著作有《神道與社會事業的近代史》（暫譯，弘文堂）、《深入解讀神社與神明》（暫譯，秀和システム）、《打造地區社會的宗教》（暫譯，明石書店編著）、《神社與寺院不思議100》（暫譯，偕成社）、《皇室制度詳解》（暫譯，神社新報社）等。

[部分原稿撰寫]
久能木紀子
以「神社」、「神話」、「宗教」與「古代文明」等為主題寫作至今。著作有《與神明結緣～東京＆關東開運神社的御朱印導覽書》、《出雲大社的巨大注連繩為什麼反著掛？》（暫譯，皆為實業之日本社出版）等。

[照片]
廣田賢治
1980年出生於東京。
於33歲結束約8年的上班族生活，踏上2年流浪31個國家的旅程。於2016年歸國。現在過著宿於車中的生活，並持續以部落格作家與自由攝影師的身分活躍中。

[插畫]
武藤 隆（c.tom）
出生於1950年。
畢業於桑澤設計研究所。主要在都市再開發等設計比賽中負責未來預想圖與設計透視圖。於AUTO FORM、GS YUASA等公司繪製車子插畫。負責《盡享地面的高低起伏 東京坡道圖鑑》（暫譯，洋泉社）等書籍的插畫。

前言

說到「鳥居」，正如日本描繪其外形作為地圖的記號般，可謂神社的代名詞，以外國人的角度來看，其存在亦可說是日本特有的象徵之一。立於參道入口處的鳥居，為畫分神社寺院境內與境外的邊界之門，有著如關卡般的作用，由2根立柱與2根橫梁所組成，外形簡潔又不可思議。
另一方面，穿過鳥居進入境內後，眼前便是神聖的世界，好像在邀請人往神域再邁進一步，應該也有不少人有這種感受吧。換言之，鳥居可說是通往眾神神聖世界的入口，也是邀請想將樸實心願傳遞給眾神的人們進入聖域的一種存在。
此外，鳥居也是展現神道所具備的多樣性與多面性的建築物之一。正如前面所述，鳥居是由2根立柱與2根橫梁所組成，形狀大致是統一的，不過命名始末則有些複雜――連材質與細部設計增添了什麼樣的巧思等差異也會被視為一種形式，還會結合神社的社名並逐漸普及開來（稻荷社＝稻荷鳥居、靖國神社＝靖國鳥居等）。除此之外，同一間神社境內存在著好幾座不同種類與形式的鳥居，這樣的案例也很常見。
鳥居遍布於全日本各地的神社寺院中，本書從中選錄了較具特色的鳥居。出版這些內容的目的，在於希望大家能藉此認識鳥居的魅力並盡情樂在其中。書中刊載了各地神社寺院中的鳥居，從北海道到沖繩，甚至延伸至夏威夷，各式各樣的鳥居「型態」共存於各地的神社境內，希望大家務必細細欣賞這種「有鳥居共存的風景」。不僅如此，本書於各頁隨處穿插了插畫來呈現並解析其細部的設計。如此應該能加深讀者對鳥居的理解。
有別於略述神社之淵源與歷史的一般神社導覽書，本書側重於「鳥居」的深層面向，倘若讀者翻閱本書後能完全沉浸在鳥居的魅力與趣味之中，編者將感到莫大的喜悅。

前言……002
鳥居
──其魅力與基礎知識──……004
鳥居的形式與系統
──其魅力與基礎知識──……006

北海道神宮 北海道札幌市……008
義經神社 北海道沙流郡……012
竹駒神社 宮城縣岩沼市……014
日吉八幡神社 秋田縣秋田市……016
出羽三山神社 山形縣鶴岡市……018
大洗磯前神社 茨城縣東茨城郡……024
鹿島神宮 茨城縣鹿?市……026
木比提稻荷神社 茨城縣石岡市……030
日光東照宮 栃木縣日光市……032
香取神宮 千葉縣香取市……036
石濱神社 東京都荒川區……040
大井俁窪八幡神社 山梨縣山梨市……042
烏森神社 東京都港區……046
神田神社 東京都千代田區……050
北口本宮富士淺間神社 山梨縣富士吉田市……052
宗印寺 東京都日野市……056
虎之門金刀比羅宮 東京都港區……058
三圍神社 東京都墨田區……062
明治神宮 東京都澀谷區……064
靖國神社 東京都千代田區……068
彌彥神社 新潟縣西蒲原郡……074
諏訪大社 長野縣諏訪市……076
秋葉山本宮秋葉神社 靜岡縣濱松市……080
富士山本宮淺間大社 靜岡縣富士宮市……084
豐川稻荷（圓福山豐川閣妙嚴寺） 愛知縣豐川市……088
伊勢神宮 三重縣伊勢市……092
日吉大社 滋賀縣大津市……096
石清水八幡宮 京都府八幡市……098
北野天滿宮 京都市上京區……100
伏見稻荷大社 京都市伏見區……104
平安神宮 京都市左京區……108
八?神社 京都市東山區……110
石切劍箭神社 大阪府東大阪市……112
正圓寺 大阪市阿倍野區……114
住吉大社 大阪市住吉區……116
二之宮荒田神社 兵庫縣多可郡……120
大神神社 奈良縣櫻井市……122
春日大社 奈良縣奈良市……126
熊野本宮大社 和歌山縣田邊市……128
出雲大社 島根縣出雲市……134
中山神社 岡山縣津山市……138
嚴島神社 廣島縣廿日市市……140
元乃隅神社 山口縣長門市……144
金刀比羅宮 香川縣仲多度郡……146
大山祇神社 愛媛縣今治市……150
筥崎宮 福岡市東區……152
太宰府天滿宮 福岡縣太宰府市……156
大魚神社 佐賀縣藤津郡……160
陶山神社 佐賀縣西松浦郡……164
八天神社 佐賀縣嬉野市……168
祐德稻荷神社 佐賀縣鹿島市……170
和多都美神社 長崎縣對馬市……172
宇佐神宮 大分縣宇佐市……176
鵜戶神宮 宮崎縣日南市……180
波上宮 沖繩縣那霸市……184
出雲大社夏威夷分祠 美國夏威夷州……186

column
1鳥居排行榜……022
2謎樣鳥居、神奇鳥居……072
3鳥居獨自佇立的風景……132

索引
本書收錄的神社一覽表……188
參考文獻與照片提供……191

鳥居的形式與系統
──其魅力與基礎知識──
鳥居的形式並非一致。根岸榮隆先生於二戰前期的1943年著有《鳥居的研究》
一書，以建築物的角度著眼於鳥居的細微差異，並將鳥居分成64種類型。
只要聚焦於其工法或是名為「笠木」、「島木」、「貫」的縱橫支柱之
傾斜度或長度，亦或底座、裝飾等，即可分類成多種類型。

細部的差異先略過不看，可依建築樣式與發展順序等將鳥居大致區分為「神明鳥居」與「明神鳥居」兩大體系（系統）。
神明鳥居系統中較為人所知的有：伊勢神宮中的唯一神明鳥居、日本各地神明社中常見的伊勢鳥居、京都野宮神社中具代表性的黑木鳥居、東京靖國神社中具代表性的靖國鳥居、茨城縣鹿島神宮的鹿島鳥居、京都的宗忠鳥居等。
此外，明神鳥居的系統中則有：奈良春日大社中具代表性的春日鳥居、以春日鳥居為原型變化而成的唐破風鳥居、三柱鳥居、八幡鳥居、住吉鳥居（住吉角鳥居）、明神鳥居等。另有從明神鳥居衍生出的兩部鳥居、三輪鳥居、台輪鳥居、根卷鳥居、山王鳥居與中山鳥居等。
若從耐久性或地區特產品等面向，或從木製（素色原木或是生木）、石製、鋼管製、陶器與瓷器製、塑膠製等材料與素材之類的性質面向來進行分類，還可進一步細分。此外，即便是建於同一間神社內的鳥居，有些是明神系統與神明系統兩種鳥居混合而建，甚至還有同一間神社內建有超過三種類型的鳥居，因此必須留意不能單憑鳥居來簡化祭神或神社的系統。


伏見稻荷大社 京都市伏見區
據說全日本共有3萬間稻荷神社，此社為其總本宮。創建年代久遠，相傳711年2月初午之日秦公伊呂巨於伊奈利山的三峰祭祀了稻荷大神，為此社之起源。後來空海大師奉其為東寺的守護神，進而讓稻荷信仰發揚光大。
第一鳥居與第二鳥居為巨大的朱漆色稻荷鳥居。除了千本鳥居外，境內建有多達約一萬座的鳥居。

Data
所在地：京都府京都市伏見区深草藪之内町68
創祀：和銅年間
主祭神：稻荷大神
主要的鳥居形式：稻荷鳥居

1佇立於樓門前的「第二鳥居」。為島木下方附加了台輪的台輪鳥居，特色在於以朱漆色配上黑色的笠木與藁座，又稱為「稻荷鳥居」。
2朝稻荷山登爬，最先抵達的便是三之峰的下之社。有座掛有石製匾額的的稻荷鳥居。明治時期於此處發現了變形神獸鏡。3二之峰的中之社。鳥居佇立於石階下，這點有別於下之社。4離稻荷山山頂很近的上之社。石製的稻荷鳥居佇立於石階下。匾額的「末廣大神」是傳說中的食物之神「大宮能賣大神」。

讓捐獻者與參拜者「願望成真」的千本鳥居
千本鳥居並排於奧宮至奧社奉拜所的參道上，不過「千本」並非實際數量，而是指很多鳥居的意思。鳥居從途中分成兩列，區隔為上行與下行路線，據說這也代表著兩部神道的金剛界與胎藏界。「實現」心願與「穿過」鳥居的日文都是使用「通る」這個動詞，這些鳥居便是取其雙關之意來許願，或是願望實現後為了報恩而獻納之物。此外，此社還流傳著一段故事：江戶時代，據說和秦氏同族的三井高富是從此社前往江戶的三圍神社（62頁）許願後才經商成功。

高9m的第二鳥居佇立於樓門前
樓門前的第二鳥居和千本鳥居，應該都可說是象徵伏見稻荷大社的鳥居之一。
柱子附加了台輪，還將笠木與藁座塗黑，為典型的「稻荷鳥居」。

與背後樓門和諧相融的朱漆色稻荷鳥居
建造於1950年5月。高9m，為東京的商行等所獻納。朱漆色的稻荷鳥居與背後的樓門和諧交融。

Detail 1
柱子上部加了台輪，笠木則朝外側微幅彎翹。

Detail 2
具有唐破風向拜的內拜殿。往前建有外拜殿，背後則為本殿。

Detail 3
第二鳥居的藁座較高。藁座與笠木的顏色都是黑色，此為「稻荷鳥居」之特色。

Detail 4
社務所有販售如繪馬般的「許願鳥居」。初穗料（祈福費）為800日圓，寫上願望後再掛於指定之處。

稻荷山的奉納鳥居至今仍持續增加
只要向社務所申請，一般的個人也能獻納千本鳥居。
不過畢竟空間有限，據說現在申請還得等上好幾年才能獻納。

奉納鳥居的初穗料會依柱子直徑而異
鳥居的初穗料會因尺寸而異。5號的柱子直徑為15cm、175,000日圓，最大到10號，直徑為30cm、1,302, 000日圓。

Detail 1
獻納的鳥居以50cm左右的間隔密集並排。當中也有些鳥居充滿歲月感。

Detail 2
奧社奉拜所。從此處再往前，即為相傳稻荷神降臨的稻荷山（稻荷山三峰）。

Detail 3
奉納鳥居的初穗料為175,000日圓起。鳥居的右方柱子刻著黑色的「奉」字，左方柱子則是「納」字。

Detail 4
和許願鳥居一樣受歡迎的便是白狐繪馬。這款是在臉部寫上願望後掛起來。初穗料為500日圓。