站在邊緣之境：利他、同理心、誠正、尊重、敬業，回歸五種心理狀態本質，在恐懼與勇氣交會處找到自在

陷落生命逆境時，我們有找回自在的智慧與勇氣

★亞馬遜讀者4.6顆星好評
★達賴喇嘛的首席譯者，圖登‧金巴博士盛讚「這是獻給世界的真誠禮物」
★一本深刻展現人性關懷力量的暢銷力作！

瓊恩‧荷里法斯是知名社會活動家、人類學家，也是佛教禪師。數十年來，她與神經科學家、臨床醫生、心理學家合作，運用冥想來改變社會，以慈悲為懷的力量來轉化苦難。
荷里法斯提出五種心理體驗，稱之為「邊緣狀態」：利他、同理心、誠正、尊重、敬業。

這五種邊緣狀態，正是我們性格優點的縮影。唯有站在那些邊緣，我們才能真正敞開自我，接納各種人類體驗，並發現真正的自己。

然而，每一種邊緣狀態，同時是變化無常的險境。立足於邊緣狀態，我們將擁有有更寬廣的人生視野，卻也可能落入難以承受的逆境──利他成了病態利他，同理心因過度融入而變成同理痛苦，誠正促成道德煎熬，尊重因輕蔑無禮而蕩然無存，以及處於高壓有害的職場時，令我們過勞倦怠，失去原有的敬業之心。

面對這些失衡狀態，《站在邊緣之境》正是尋求心靈自在的絕佳指南。本書講述照顧者、修行者、社運人士、人道工作者等的經驗，結合禪宗傳統、正念修行的智慧，以及開創性的「慈悲的ABIDE模式」及「GRACE法」，人人都能受惠，尋得身心靈的堅定無畏。

【國際好評推薦】
醫護等各類助人工作朋友們：我們該如何展現美好人性又不陷入耗竭、能細水長流地把自己跟他人都照顧好？答案就在這本書中。
──陳德中，台灣正念工坊執行長 

過猶不及，其實也適用在利他、同理等特質上。作者探索了這些特質極端化後的危險，並提出一帖解方──慈悲，實為溫柔又強韌之良藥。
──蘇益賢，臨床心理師

這本書充滿了獨到的智慧、學識與實務經驗，可謂心靈饗宴。
──艾拉‧碧阿克醫生（Ira Byock），《直視死亡的勇氣》（Dying Well）與《盡善照護》（The Best Care Possible）的作者

《站在邊緣之境》是幫我們度過動盪時代、重新站穩腳跟，了解平衡是我們真實本性的必讀好書。
──理查．戴維森（Richard J. Davidson）《紐約時報》暢銷書《情緒大腦的祕密檔案》（The Emotional Life of Your Brain）與《平靜的心，專注的大腦》（Altered Traits）的作者

在這本引人入勝的好書中，瓊恩‧荷里法斯提供我們一份實現自我的實用藍圖。
──丹尼爾‧高曼（Daniel Goleman），暢銷書《平靜的心，專注的大腦》（Altered Traits）與《EQ》（Emotional Intelligence）的作者

瓊恩‧荷里法斯兼具社會學家的清晰與嚴謹，教師的循循善誘，以及修行大師的智慧，是面面俱到的文人典範。
──阿米西‧吉哈（Amishi P. Jha），邁阿密大學的心理學副教授

這是一本動人的沉思錄，指引我們如何展現關懷。書中充滿了實用的建議、豐富的經驗、慈愛、智慧與勇氣。
──傑克‧康菲爾德（Jack Kornfield），《踏上心靈幽徑》（A Path With Heart）的作者

瓊恩‧荷里法斯Joan Halifax

是佛教法師、禪師、人類學家，著有《與臨終共處》（Being With Dying）一書，也是新墨西哥州聖達菲的尤帕亞襌修訓練中心（Upaya Institute and Zen Center）的創辦人、住持兼校長。

譯者簡介 
洪慧芳

國立台灣大學國際企業學系畢業，美國伊利諾大學香檳分校管理碩士，曾任職於西門子電訊及花旗銀行，現為專職譯者，從事書籍、雜誌、電腦與遊戲軟體的翻譯工作。

推薦序
作家兼社運人士雷貝嘉．索爾尼（Rebecca Solnit）

我曾與荷里法斯禪師一起走在商販的小路上，穿過青康藏高原；我們也曾爬上新墨西哥州的無路山坡，進入有清澈溪流及夏日雷陣雨的高原地區。我知道她曾多次前往岡仁波齊峰（Kailash）朝聖、轉山；在北非與墨西哥北部的沙漠中獨自漫步；行遍曼哈頓；在自己創立的襌修中心，以及北美兩岸與亞洲各地的許多寺廟裡進行「行禪」（walking meditation）。身為醫療人類學家、佛教法師、社會活動家，她在旅程中突破了玻璃天花板，也引導許多人一起突破。她是頭腦清醒、無所畏懼的旅人，閱歷豐富，親身經歷了許多人最近剛開始在個人與社會變化中勾勒、注意或欣賞的領域。在本書中，她講述她在那些旅程中學到的東西。

過去幾十年間，我們對人性的理解經歷了一場變革，推翻了許多領域的固有觀念。以前，許多領域認為，人類本質上是自私的；我們的需求──對物質、性愛歡愉、家庭關係的需求等等──本質上是私密的。在經濟學、社會學、神經學、心理學等多元領域中，當代研究顯示，人類原本是富含同情心的生物，懂得關注他者的需求與痛苦。一九六○年代的「公地悲劇」（tragedy of the commons）主張，人類太過自私，無法保護共有的制度、土地與物品。但一些制度的變體──從畜牧社會的放牧權，到美國的社會安全體系──推翻了「公地悲劇」的論點，確實在許多地方運作得很好。（伊莉諾．歐斯壯﹝Elinor Ostrom﹞的研究是探索成功的經濟合作，她因此成為目前唯一獲得諾貝爾經濟學獎的女性。）

災難社會學家也記錄與證明了，在地震、颶風等突發災難中，一般人是勇敢無私、臨機應變的。他們常受到鼓舞，自主參與救援與重建工作，並從中找到快樂與意義。資料也顯示，訓練士兵殺戮很難，許多士兵會以或明或暗的方式抗拒，或深受這種經歷的傷害。演化生物學、社會學、神經學、以及許多領域的證據皆顯示，我們需要拋棄過往那些厭惡人類或厭世（及厭女）的觀念，以全新的視角來看待人性。

以上這種看待人性的新論點，不斷地塑造與累積，而且影響巨大，令人鼓舞。當我們對於「我是誰」及「我能做什麼」有不同的假設時，我們可以為自己、社會、世界規劃更宏大的計畫。那就好像我們為人性勾勒出一份新藍圖，或是畫出我們透過生活經驗與心靈輔導而了解、但遭到西方觀念抹煞的部分（西方觀念普遍認為人性是冷酷、自私、不合作的；也認為生存主要是在競爭、而不是合作）。這幅新的藍圖本身就非比尋常。它以充滿希望的新方法，為想像自我及自身的可能性奠定基礎；並顯示我們的許多貪婪與痛苦是外來的，而不是固有或無可避免的。但這張藍圖大致上還是初步的草圖或概觀，而不是詳盡的旅人指南。

也就是說，這張圖大致上顯示，你可望變成一個更美好、更理想、更豐富、更慈悲、更勇敢的自我。然而，「只要成為更好的自我就夠了」這種希望可能太天真了。當我們竭盡所能做到最好時，即使是表現最好的時候，也可能遇到障礙，包括感同身受的痛苦、道德的煎熬、以及許多精神上的挑戰。荷里法斯在本書中詳細地描述了這些挑戰，她告訴我們，「善」（being good）不是一種安樂無憂的狀態，而是一個複雜的課題。這個課題涵蓋了生活的全部領域，包括種種斷層與失敗。

她提供我們價值非凡的東西。她經歷過這些領域，並從自己與他人的經驗中獲得寶貴的心得，包括那些受苦受難及努力減輕痛苦的人。她因此了解到，試圖減輕痛苦反而可能造成痛苦，以及如何避開那種悲慘狀況與精力耗損。她在那些複雜的人文地貌中走得很遠很廣，知道它們不單只是在遠處閃耀的美德之地。很多人從遠處遙指的危險、陷阱、低谷、巔峰與可能性，她都實地見證了。在本書中，她提供我們一套藍圖，教我們如何為自身與眾生的利益，勇敢地啟程，滿載而歸。

推薦序（作家兼社運人士雷貝嘉．索爾尼﹝Rebecca Solnit﹞）

邊緣視野 

第一章 利他
1. 在利他的高緣
2. 從利他的邊緣跌落：病態的利他
3. 利他與其他的邊緣狀態
4. 支持利他的作法
5. 在利他邊緣的發現

第二章 同理心
1. 在同理心的高緣
2. 從同理心的邊緣跌落：同理痛苦
3. 同理心與其他的邊緣狀態
4. 支持同理心的作法
5. 在同理心邊緣的發現

第三章 誠正
1. 在誠正的高緣
2. 從誠正的邊緣跌落：道德煎熬
3. 誠正與其他的邊緣狀態
4. 支持誠正的作法
5. 在誠正邊緣的發現

第四章 尊重
1. 在尊重的高緣
2. 從尊重的邊緣跌落：不尊重
3. 尊重與其他的邊緣狀態
4. 支持尊重的作法
5. 在尊重邊緣的發現

第五章 敬業
1. 在敬業的高緣
2. 從敬業的邊緣跌落：過勞倦怠
3. 敬業與其他的邊緣狀態
4. 支持敬業的作法
5. 在敬業邊緣的發現

第六章 位於邊緣的慈悲心
1. 善者生存
2. 慈悲心的三面
3. 六種完美
4. 慈悲心之敵
5. 慈悲心的組成
6. 慈悲心的修練
7. 滿目瘡痍之地的慈悲心

謝辭