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本書主要記述的是北宋理學家張拭的教育理念及其生活的研究。書稿順應當前學界“視野下移”的學術方向,從張拭的日常教育切入,以其“傳道”“濟民”等活動和事蹟為中心,借鑒社會史、生活史等領域的相關理論與方法,用敘事的手法增強了本書的可讀性。
作者簡介
張建東,1975年生,河南正陽人,教育學博士,歷史學博士後。先後就讀于河南大學、華中師範大學。現任河南大學教育科學學院副教授,碩士生導師,主要研究領域為中國教育史和教育史學理論。2010年以來,先後參加編著《中國教育活動通史》(秦漢卷、宋元卷)、《教育活動史研究與教育史學科建設》,主編《中國教育史》,主持或參與國家級、省部級課題多項。在《教育研究與實驗》、《中國教育報》、《中州學刊》、《歷史教學》等核心刊物發表論文十餘篇,《歷史想像與教育史研究》一文被人大複印報刊資料《教育學》全文轉載。
目次
緒論 南宋理學教育傳播活動概述
一、南宋理學教育傳播活動的發展過程
二、南宋理學教育傳播活動的主要途徑
三、南宋理學教育傳播的主要內容
四、南宋理學教育傳播活動的作用
第一章 張栻理學教育思想探微
第一節 張栻理學教育思想的形成
一、家學薰陶
二、尋師問道
三、取友四方
第二節 張栻理學教育思想體系的主要內容
一、傳道濟民的崇高教育宗旨
二、批判佛教,捍衛道統論
三、明義利之辨的德育要旨
四、“居敬窮理”的德育方法
五、教育目的:明人倫、育聖賢
六、“明萬事”的教育內容說
七、兼容並蓄的教學方法
第二章 “傳斯道”:張栻的書院教育生活
第一節 升堂講學
一、城南書院以道鳴
二、岳麓書院陶諸生
第二節 引領書院遊學活動
第三節 圖書刊藏活動
一、校讎善本,惠及士林
二、傳播理學,擴大影響
第三章 “濟斯民”:張栻的社會教化活動
第一節 弘揚師道,垂范學者
第二節 褒揚忠義之士,激發抗金熱情
一、以身許國劉子羽
二、一生忠義詹及甫
三、對古今忠義之士的頌揚
第三節 為政有方,整肅風俗
一、施行儒者之政
二、設學興教,敦睦風俗
三、念親睦族,踐行人倫
四、護養邦本,心系民瘼
第四節 經世致用的湖湘學風
第四章 張栻的日常生活
第一節 張栻的友情生活
一、社會交遊
二、書信交流
三、聚散依依
四、待友以誠
第二節 張栻的親情世界
一、父子情深
二、手足情誼
第五章 張栻的教育貢獻和歷史影響
第一節 張栻的教育貢獻
一、豐富了宋代理學教育思想
二、發展了宋代理學教育理論體系
三、其他領域的貢獻
第二節 張栻的歷史影響
一、張栻理學理論體系自身的矛盾性
二、張栻英年早逝,尚未整合自身理論體系
三、張栻博採眾長,淡化了學派意識
一、南宋理學教育傳播活動的發展過程
二、南宋理學教育傳播活動的主要途徑
三、南宋理學教育傳播的主要內容
四、南宋理學教育傳播活動的作用
第一章 張栻理學教育思想探微
第一節 張栻理學教育思想的形成
一、家學薰陶
二、尋師問道
三、取友四方
第二節 張栻理學教育思想體系的主要內容
一、傳道濟民的崇高教育宗旨
二、批判佛教,捍衛道統論
三、明義利之辨的德育要旨
四、“居敬窮理”的德育方法
五、教育目的:明人倫、育聖賢
六、“明萬事”的教育內容說
七、兼容並蓄的教學方法
第二章 “傳斯道”:張栻的書院教育生活
第一節 升堂講學
一、城南書院以道鳴
二、岳麓書院陶諸生
第二節 引領書院遊學活動
第三節 圖書刊藏活動
一、校讎善本,惠及士林
二、傳播理學,擴大影響
第三章 “濟斯民”:張栻的社會教化活動
第一節 弘揚師道,垂范學者
第二節 褒揚忠義之士,激發抗金熱情
一、以身許國劉子羽
二、一生忠義詹及甫
三、對古今忠義之士的頌揚
第三節 為政有方,整肅風俗
一、施行儒者之政
二、設學興教,敦睦風俗
三、念親睦族,踐行人倫
四、護養邦本,心系民瘼
第四節 經世致用的湖湘學風
第四章 張栻的日常生活
第一節 張栻的友情生活
一、社會交遊
二、書信交流
三、聚散依依
四、待友以誠
第二節 張栻的親情世界
一、父子情深
二、手足情誼
第五章 張栻的教育貢獻和歷史影響
第一節 張栻的教育貢獻
一、豐富了宋代理學教育思想
二、發展了宋代理學教育理論體系
三、其他領域的貢獻
第二節 張栻的歷史影響
一、張栻理學理論體系自身的矛盾性
二、張栻英年早逝,尚未整合自身理論體系
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