爆笑吧！心理學大神來了（簡體書）

蛋與雞，心理學與大神

“斯金納的鴿子，桑代克的貓，洛倫茨的鴨子水上漂；斯佩裡的腦，哈洛的猴，巴甫洛夫小

狗腮腺來一刀；你一刀我一刀，皮亞杰的孩子自己教。托爾曼的老鼠走迷宮，苛勒的猩猩吃香

蕉。華生的小孩怕白毛，弗洛伊德榮格關係糟，還有一位班杜拉，充氣娃娃玩得樂陶陶。”

上面的段子包含了以下心理學歷史事實：斯金納是行為主義大師，他在大量研究中以鴿子為研究物件；教育心理學之父桑代克用貓做實驗，然後得出學習理論的試誤說；洛倫茨發現自己養的小鴨子一出生便跟著自己跑，提出了印刻效應；斯佩裡是腦科學的先驅者，做了著名的裂腦人實驗；哈洛用猴做實驗，得出了愛撫對於生物體的重要性；巴甫洛夫用小狗研究條件反射；皮亞杰觀察自己的孩子，由此產生了認知發展學說。

托爾曼讓老鼠走迷宮，引出目的行為主義；苛勒讓猩猩找香蕉，促生頓悟學習理念；華生研究人的恐懼形成，小孩子開始只怕老鼠，後來連聖誕老公公的白胡子都怕了；弗洛伊德和榮格師徒本來親如一人，但後來因理念而決裂；班杜拉為了研究榜樣的作用，安排了一些人偶娃娃，讓成人打後再觀察小孩子打不打。

這裡說的正是歷史上那些心理學大家和他的小伙伴們的事。在心理學歷史上，奇人異事甚多。以今日常人的眼光來看弗洛伊德，那就是個“老流氓”，什麼問題都是從性的角度去解釋；皮亞杰是個“老頑童”，天天琢磨和小孩玩遊戲；羅杰斯是個“老好人”，誰的意見都尊重，找他咨詢吧，也不給你出個主意；華生則是個“小憤青”，做實驗嚇壞小朋友；而斯金納卻似“虐待狂”，養了鴿子、小白鼠，不輕易給它們吃食物，換著法子以“折磨”小動物為樂……然而，心理學恰恰因為有這些人而倍添魅力。

如今，心理學已經逐漸成為一門“顯學”，“有人的地方就有心理學，每個人都要學點心理學”是許多人的共識。大學生學點心理學，追妹子的時候就更自信；年輕的父母學點心理學，孩子在地上打滾耍賴時就會不再焦慮；職場人學點心理學，遭遇辦公室政治風波的時候會更云淡風輕；老闆學點心理學，就不會賺了錢而輸了感情。

然而， 我們也必須看到，心理學並不好學，許多人在學但學不好。他們拿到一些大部頭著作並暗暗立下目標，但看著看著，因為理論與研究的專業性、表達的艱深晦澀，很快因為不理解不開心而將心理學束之高閣了。在我們這本書中，我不僅會告訴你一些專業的知識，而且會將這些知識背後的奇聞逸事一起說給你聽，讓你輕而易舉地走進心理學的世界，利用心理學，提升幸福感。比如，很多人知道馬斯洛是人本主義大師，他的名著卻不一定看得下去，本書不僅用通俗的方式幫你搞清楚馬斯洛提出的“高峰體驗”這一觀點，而且把這背後的故事說給你聽，你會看到馬斯洛是如何愛上小表妹，最後兩情相悅獲得高峰體驗的。人類的文明就是因為故事傳承的，通過故事來學心理學，必然會收到事半功倍的效果。

可以說，心理學是一門充滿魅力的學科，有用又有趣。然而，從另一方面講，心理學在社會上頻遭誤解誤用卻是一個不爭的事實。

一大誤解就是“心理學= 心理咨詢”，在許多人的眼中，心理學就是研究心理變態、心理有病的學問，心理學者也都是一些心理有問題的人。其實，心理學研究的內容囊括方方面面，心理學上的歷史人物也多姿多彩，看心理學只看到心理咨詢，無異於管中窺豹、坐井觀天。公眾需要看到一個更多元的心理學。

一大誤用則是“心理學家的話就是天條，只有遵照執行，人的心靈才能得到救贖”。某些人因為自身的問題與某位心理學家的言論相合，便把其當作神來癡迷，拿其理論當教義來信仰。我要說的是，這些先哲的理論雖然很偉大，但他們也都是普通人，也都有喜怒哀樂，甚至生活中還有滑稽、狼狽的一面。心理學家，在世人面前，需要走下神壇。

心理學科普之路任重道遠。工作之餘，我在新浪開了微博，說點心理學的事，其目的之一是作為專業內部人士，有義務在公共平臺宣傳自己的學科；目的之二，在科普之餘也權當個人的休閑娛樂，畢竟讓別人知道你所從事行業的有趣之處也是開心的事。這其中，以“八卦心理學”為話題，介紹了許多心理學史上的逸聞趣事。內容雖非來自嚴謹的學術雜志，但基本事實均有出處。當然，為了迎合現在的互聯網一代，敘述時往往采用的是現代視角，采用如上的段子手法，甚至采用了一些戲謔之語、網絡之言。沒想到，在這樣一個眾聲喧囂的網絡空間，這樣的內容和表述方式得到了許多專業和非專業人士的共同喜歡，所以就一路走來，悅己怡人地寫了下去。

這就是本書的緣起，所以需要注意的是：本書主要以心理學家們的逸事為主，其理論和研究不是重點，即使有所涉及，也往往是點到為止，畢竟，如果想系統地學習心理學史，還是讀兩本正宗的心理學史教材為正途。另外，這裡寫的心理學家的故事和正式的心理學史敘述是有區別的。對於本書的寫作而言，如果人物的重要性能和其人生的故事性結合在一起，那麼最理想。然而，心理學家不一定都有逸聞趣事，有的心理學家在專業的歷史上很重要，但其身份就是一個常規的高校教授，搞搞學問，娶妻生子，做很偉大的理論，過很平凡的人生，還真是沒什麼好說的，不大適合八卦，巧婦難為無米之炊，我這裡只能隨便說兩句，難以獨立成篇。而另外一些研究者，雖然名氣沒有那麼大，但人生故事性強，對讀者也有意義，我就會說上幾句所以，在本書中，心理學家故事的篇幅有時候與角色的歷史重要程度並不一定成正比，本書內容的取舍只能是在兩者之間盡量尋找一個平衡點。

想當年，錢鐘書老先生對想拜訪他的一個粉絲說：“假如你吃了個雞蛋，覺得味道不錯，又何必認識那個下蛋的母雞呢？”可是，聽君一席話，勝讀十年書，如果能與錢老近距離聊聊人生，所得到的收獲肯定會更大啊。雞蛋味道不錯，下蛋母雞的味道一定更好。本書就是帶你走近下蛋的母雞，近距離聊聊心理學大神們的各種人生趣事，所謂“調侃古今大家、八卦花邊往事，幽默中傳播知識、玩笑間領悟思想”，有人這樣點評我在網絡上寫的“八卦心理學”。我想，這也是本書的目的所在。

遲毓凱

前言 蛋與雞，心理學與大神I

上篇 雛形時代：從哲學走向科學001

大神來了002

第1章 牛人們的老師007

蔡元培的老師馮特007

波林的導師鐵欽納013

弗洛伊德的師爺麥斯麥021

第2章 有性格的先行者028

學神高爾頓028

有錢人詹姆斯032

叛徒閔斯特伯格039

帶頭大哥霍爾046

德國間諜苛勒052

上篇說了什麼056

中篇 崛起時代：不可不知的三大勢力059

大神來了060

第3章 威武精神分析067

威風八面弗洛伊德067

玄幻大仙榮格077

歪史 從密友到仇家085

自卑丑男阿德勒093

第4章 激情行為主義098

愛狗狂人巴甫洛夫098

跨界天才華生107

手藝人斯金納114

歪史 養貓養鼠養雞養鴨122

第5章 隨性人本主義132

文藝青年馬斯洛132

老好人羅杰斯140

“精分”豪放女霍妮148

中篇說了什麼155

下篇 開拓時代：從實驗室到生活159

大神來了160

第6章 人生難題找他們169

第7章 心理難題找他們194

第8章 管理難題找他們208

尾聲 一場關於心理學家的吐槽大會220

附錄 百強心理學家排行榜235

參考書目240

從密友到仇家

弗洛伊德與榮格從惺惺相惜到反目成仇，這一段歷史往事，不僅是兩個人情感糾葛的過程，也是

精神分析發展史的重要篇章。在這一過程中，充滿了夢想與野心、忠誠與背叛、友情和愛情……這也是一段有趣的故事。

人生如戲 電影《危險方法》講述了歷史上的榮格、薩賓娜和弗洛伊德三人的戲劇人生。薩是

榮的病人，榮用弗的方法治好了薩，薩成了榮的情人，也學了精神分析。後來薩、榮分手，榮、弗交惡，薩又去找了弗。弗受薩的啟發，提出了死本能的觀點。後來薩也成了心理學家。

寫信 弗洛伊德《夢的解析》剛出版的時候，銷量很少，也沒啥專業人士認可，但卻深深影響了榮格，他多次閱讀，進而長期與弗書信往來，兩人也越發彼此惺惺相惜。榮格對弗產生了宗教般的迷戀，曾向其太太要弗爺的照片；弗也把榮當成了“精神分析的王儲”。不過就像網戀架不住見面，寫信歸寫信，“奔現”一見面，時間一長，矛盾就出現了。

討論會 1902 年，弗洛伊德開始在其寓所每周定期進行學術討論會，就是我們前面講到的著名的“星期三學會”。榮格後來成為第一個被弗洛伊德邀請參加此討論會的非猶太人。

初相識 1907 年，弗洛伊德邀請榮格到他維也納的家裡串門，這是兩個人第一次見面。榮格非常激動，興致勃勃東拉西扯一下子講了整整三個小時。最後弗洛伊德打斷了榮格的話，說你這樣沒重點不行，要不咱們集中某些問題，深入系統地討論一下？於是兩人又開始馬拉松式的長談，談啊談，談啊談……一直持續了十三個小時！

“情書” 榮格和弗洛伊德初接觸的時候，兩個人好得像一個人似的，在榮格看來，弗洛伊德是“我所認識的最杰出的人物，就我當時的認識和理解而言，沒有誰能與他匹敵”，他向弗提議，“請允許我以兒子之於父親，而不是以平輩的身份來感受您的友愛”。弗洛伊德當然開心了，自從接觸了榮格，阿德勒幾個人就成了一幫凡夫俗子，他寫信給榮格訴衷情：“我要不厭其煩地用文字或言語使你明白，我信任你，你使我對未來充滿信心。我現在已經清楚地意識到，應該有人來取代我的位置，而在我看來，你正是我所指望的最恰當的人。請繼續並完成我為之奮斗的事業。”

科學與玄學 相對而言，弗洛伊德重科學，而榮格偏玄學。榮格第二次上弗爺家串門，書架附近突然發出一聲爆響，榮格馬上“大仙附體”，激動地對弗爺說：“這就是催化顯示現象，還得再來一次。”弗洛伊德對此不以為然：“得了吧，純屬無稽之談。”過了一會兒，“咔嚓！”真的又來了一次。這表明，在現實面前，科學常常不抵玄學啊。

[催化顯示] 是指如果大家都往一個地方想，思想的力量能催化影響物質的轉變，以一定形式在物質世界顯示出來。

會長 1910 年，國際精神分析協會成立，弗洛伊德想指定榮格擔任終身會長。阿德勒等人很不滿，弗爺於是給大家做思想工作，你看我們都是猶太人，社會上總受批判，我們的處境很危險。榮格小伙兒是正宗瑞士人啊，這小子就是我們大家的救星……最後協調的結果是：榮格任非終身的總會長，阿德勒任維也納學會會長。

“基情” 榮格與弗洛伊德交往時，弗洛伊德事業還未到春風得意時，所以兩人那真是惺惺相惜。弗爺覺得身邊誰都不如榮格，榮格也渴望得到弗爺的青睞，甚至對弗洛伊德周圍的人充滿嫉妒。在1907年10月8日的信中，榮格說他對弗爺之愛如滔滔江水，連綿不絕，狂熱又虔誠，甚至這種感情，明顯有性愛的成分……信中原話是“我對您的敬愛之情，具有宗教般的狂熱和虔誠”，而且榮格還表示，這種感情看起來荒唐可笑，並且有著明顯愛意。晚年的榮格對年輕時這種表達有些後悔。

貴人 弗洛伊德剛出道的時候其實挺不招待見的，理論受認可度不高，弗洛伊德幾個人活得那叫一個憋屈。後來，美國有個心理學家發現了他，邀請他去美國轉了一圈，然後弗老就抖起來了，美國一認可，便是世界級影響了。這個老伯樂是我們前面講到的霍爾，也是著名“青少年暴風驟雨”理論的提出者。

[青少年暴風驟雨] 心理學家霍爾稱青春期為“暴風驟雨”的時期。他指出，青春期到來時，青少年在軀體和心理方面呈現快速的發展，表現為身體急劇的生長和變化，肌肉、骨等組織全面成長，生殖系統愈加成熟，第二性征逐漸顯露。而發展的趨勢是跳躍式的，且身心方面的成長不一定能平衡發展，即忽高忽低，因此，他又將青春期稱為“危險時期”。

古尸 弗洛伊德的美國之行是其產生世界性影響的關鍵之旅，也是其與榮格分歧爆發的關鍵時刻。演講旅行中，有一次，榮格提到一則德國北部發現古尸的新聞，榮格滔滔不絕興致很高，弗洛伊德幾次想打斷他的話未果，突然就當場暈倒了。醒來後，弗爺說，榮格對尸體感興趣，按照咱們精神分析理論，這分明是盼我死啊！榮說，沒有啊沒有，你這樣瞎分析我真的傷不起啊！後來，兩個人的梁子便越結越深了.

解夢 弗洛伊德和榮格去美國，路途遙遙，坐船就要一個多月。兩人每天便互相分析夢玩兒。有一次，弗爺說夢到媳婦和小姨子了，不知道怎麼解。榮格知道弗爺和老婆關係一般，但和小姨子關係不一般，覺得弗爺和小姨子有事。榮格於是熱情地說，這個夢我來給你解吧。能不能再透漏點細節，我好幫你分析。弗洛伊德不同意，你拉倒吧，這事不能說太細！——弗爺的原話是“我不能拿我的權威冒險”，榮格很失望，因為這意味著弗洛伊德寧要權威也不要真理。

……

漲價 弗洛伊德去美國轉了一圈之後就抖起來了，美國人都認可我，誰還不服？咨詢起來價格也水漲船高，收費就一個字：貴。雖說收費比一般人高個兩三倍，但弗爺其實並不喜歡治療，他女兒說，精神分析“是一種愚蠢的生活方式”，估計也是弗爺的意思。但誰和錢有仇啊，該收病人還得收，雖然最後也沒治好幾個人。

——關於弗洛伊德通過精神分析治好了多少人，確實存在爭議，有人認為，就沒有成功案例。雖然夸張，但我認為不多確是實情，否則的話，以弗爺脾氣，不知嘚瑟到哪裡去了。另外，弗洛伊德咨詢費再貴也是市場價，而且弗爺的影響不僅在心理學界，對整個人文社科的影響更是無人能及，咨詢個案不是他的目的，他的目的是尋找人類心靈發生發展的規律。如果心理學界不待見他，有好多學科搶著要，雖然這裡拿他打趣，但大家千萬不要小瞧他。

高收費 弗洛伊德主張精神分析治療應當高收費，理由是高的收費標準在患者眼裡是治療師表現出的一種健康的自尊，以及對自己時間與資歷尊重的象征。與此同時，患者也會因為這高昂的收費而對治療師的價值表現出尊重。另外，高收費會使患者免於人情債，他在分析過程中就可以表現出侵略性，進而發現更多問題。所以，立志做心理咨詢師的注意了，咱們咨詢收費是對來訪者好，不收錢影響效果，不論朋友熟人，該收就收。

決裂 “……正如您最近在慕尼黑所說的，是同一個男人的親密關係抑制了您的科學自由。因此我說，拿走您全部的自由吧，不要用您所謂的‘友誼的象征’來招惹我了！”“我同意您的希望，即放棄我們的個人關係，因為我從來不把我的友誼強加於任何人。”——這是弗洛伊德與榮格最後的通信內容。

隨口評 “天不生仲尼，萬古如長夜”，心理學沒有了弗洛伊德，就像中國失去了孔子；榮格可以被評為最會討好中國人的心理學家，又喜歡禪又喜歡道的。