五四圖史：百年前的學運先驅

「外爭主權，內除國賊！」
「二十一條，喪權辱國！」
五四開啟的是民主新紀元，還是又一次極權？

100年前的中國，剛結束了第一次世界大戰，
戰勝國正在巴黎商討戰後恢復事宜，
中國代表團欲取消帝國主義在華特權，提案卻遭否決，
欲取回被德國強占的山東半島，然而英、法、義主張將主權交給日本……
巴黎和會列強無視中國正當要求，縱容日本侵略行徑，致使中國外交失敗，成為五四運動的導火線……

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1914年6月28日，奧匈帝國皇儲斐迪南大公在塞拉耶佛視察時，被塞爾維亞青年加夫里若·普林西普槍殺。一個月後，奧匈帝國在德國的支持下，以塞拉耶佛事件為藉口，向塞爾維亞宣戰。接著德、俄、法、英等國相繼投入戰爭。交戰的一方為同盟國的德意志帝國和奧匈帝國，以及支持他們的鄂圖曼帝國、保加利亞。另一方為協約國的英國、法國和俄羅斯帝國以及支持它們的塞爾維亞、比利時、義大利、美國等國。

……

日本駐北京公使於一九一五年一月十八日向中國大總統提出二十一款之要求，頗令中國寒心。計分五號，其第一號即涉於山東省問題磋商之事。延至五月，日本政府遂於是月七日以最後通牒送達中國政府，限四十八小時以內為滿意之答覆。同時，有滿洲、山東日軍增多之消息傳至北京。中國政府實逼處此，舍屈從日本外，他無可擇。不得已於一九一五年五月二十五日與日本簽訂關於山東省之條約，附以三項換文暨其他各約。雖非所願，只以欲維持遠東之和局，使中國人民免受無端之痛苦。

……

此事我國節節退讓，最初主張注入約內，不允；改附約後，又不允，改在約外，又不允，改為僅用聲明不用保留字樣，又不允；不得已改為臨時分函，聲明不能因簽字而有妨將來之提請重議云云。豈知時直至今午完全被拒，此事於我國領土完全及前途安固關係至巨。……不料大會專橫至此，竟不稍顧我國家纖微體面，曷勝憤慨。弱國交涉，始爭終讓，幾成慣例，此次若再隱忍簽字，我國前途將更無外交之可言。

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書籍特色
本書是對100年前的五四運動的來龍去脈的「圖像呈現」，將五四運動整個過程分作八段，依次述其背景、觸因、對象、爆發、發展、激化、落幕和精神。

陳占彪，近代中國史研究專家。

例言

一、1919年的五四運動開中國新生面，民族新紀元，今轉眼已屆百年，本書之編纂聊備五四百年紀念之微意耳。

二、本書是對100年前的五四運動的來龍去脈的「圖像呈現」。每則包括一個簡題、一組圖片（或一圖，或多圖）、一段文字。

三、由於1920年代，照相併不發達普遍，因此，關於五四運動的圖像材料並不豐富，「物以稀為貴」。本書圖像（照片、漫畫、插圖）係編者多年來從當時的中外報紙、雜誌、書籍中窮搜極討而得，有的圖片則是編者事後尋跡、現場踏訪而得，如「一戰」和巴黎和會諸圖。

四、有圖而無文，其涵義將大打折扣。由是每圖又配以相關之文字，以輔助說明。唯文字的選擇，多以公文、宣言、通電、傳單、報導、著述等相對權威又距離五四為時不遠的官方文獻、原始文獻為優先。

五、本書將五四運動整個過程分作八段，依次述其背景（戰起歐西島寇歡）、觸因（巴黎夢破土難全）、對象（奸人媚日千夫指）、爆發（闊府呼朋大火燃）、發展（峻令頻頒寒徹地）、激化（通國共憤浪滔天）、落幕（除賊抗霸從民意）和精神（五四功成萬古傳），八個題目合起來為一首「打油詩」也。

陳占彪

例言
壹 戰起歐西島寇歡
膠澳租借
勒石紀念
大戰爆發
日英協約
日本參戰
龍口登陸
懸旗請降
日據青島
嗚呼魯民
二十一條
哀得美敦
對德宣戰
華工赴歐
和平條件
德國降伏
貳 巴黎夢破土難全
公理戰勝
願望過奢
代表傾軋
哲人廳會
巴黎和會
日人甘言
索要報酬
顧使發言
用心深險
沆瀣一氣
歸還空瓶
外交失敗
曷勝憤慨
信仰毀滅
圍堵陸使
憤然拒簽
得簽奧約
歡迎歸返
參 奸人媚日千夫指
親日外交
國人懷恨
謂我簽字
何緣見罪
點金有術
助段武統
阿瞞請客
洗刷前愆
勛勤夙著
為秦庭哭
林礦借款
削除鄉籍
恪遵訓令
欣然同意
擬除學籍
肆 闊府呼朋大火燃
五四前奏
三一運動
送賊回國
外交警報
嚙指血書
祕密會議
法政集會
天安門前
淚挽國賊
遞呈說貼
往趙家樓
砸窗逾牆
放火焚屋
打破賊頭
學生被拘
法無可恕
請君自首
各界呈保
全體罷課
國恥紀念
國民大會
良心救國
大鬧東京
學生獲釋
伍 峻令頻頒寒徹地
微服出京
待罪挽蔡
總長掛冠
嚴辭申令
追悼烈士
憤然罷課
上書總統
改任懷慶
次長疏通
強令復課
一味庇曹
勒令復課
陸 通國共憤浪滔天
一味庇曹
六三拘捕
誓不反顧
女生請願
支帳駐守
請撤軍警
閣議禁捕
軍警頓撤
上海罷市
舉國騷然
派員道歉
學生返校
柒 除賊抗霸從民意
免曹陸章
東海請辭
獨秀被捕
次第開市
總理引退
簽還不簽
全國學聯
魯人請願
緊急宣言
各界請願
玉帥通電
詭異電諭
終戰布告
汝霖謝恩
終止罷課
專研學術
宗祥歐遊
捌 五四功成萬古傳
民族覺醒
侵略國策
為何仇你
奮起自圖
我死國生
與汝偕亡
扼其頸項
抵制日貨
焚毀仇貨
鼓吹國貨
販賣國貨
堅忍勿懈
青島交還
五四幹部
精神長存
附錄 匡互生：五四運動紀實

一、緒論

從民國八年五月四日北京學生因舉行一次示威運動，把當時大家稱作賣國賊的曹汝霖的住宅燒毀，章宗祥的頭顱打破。引起了一班盲目盲心的國人的注意以來，「五四運動」四個字，差不多做了一班號稱智識階級的人六個足年到處談笑的資料。敘述和批評五四運動的講演和文章，在各種書報雜誌上也不知道披露多少篇了，仿效五四運動而起的運動也不知道有多少次了。然而五四運動的由來和真相究竟怎樣，各書報雜誌所披露的文章究竟有敘述的不錯，批評得適當麼，仿效五四運動而起的運動的精神和價值究竟和五四運動的精神和價值相等麼，據我所看見所知道的說起來，敘述和批評五四運動的文章，實在沒有一篇道著真確的地方。相繼而起的各種群眾運動，也實在沒有一次和五四運動同樣具有那麼重要的歷史上的價值的。別的文章不必說了，單就去年五四紀念各報所發表關於五四運動的文章來講，有些做文章的人竟把民國八年的事實看做民國九年的事實，（如《民國日報》的「覺悟」），有的把北京各校學生共同的舉動認作北京大學學生所獨有的舉動，（如《時事新報》）。這樣記事荒謬，觀察錯誤的人還能夠瞭解五四運動的真精神麼？尤其令人可惡的就是年來自命五四運動的中堅和自命為時代的新人物的人們，到處想把「五四運動」一個空名詞來欺騙他人，驅策群眾，以致五四運動的精神完全喪失，而五四運動一個名詞也就差不多要為「舉世詬病」了。我對於五四運動雖然沒有盡過多大的力量，不過也曾「躬逢其盛」，對於這次運動的由來和真相比較地明了一點。本來因為這次運動已成了過去的事實，不願意把這事的由來和真相向人們道及，但眼見年來一班盲目衝動和胡說八道的人太多了，革命的精神也澌滅殆盡了，國民性的弱點也一天一天地顯得更加厲害了，耐不過恐懼悲傷，只好先將五四運動的由來和真相述點大概，然後再把我從這次運動以來所看出的中國國民性的弱點一一指摘出來，以供研究教育和同情革命的人們唱進行曲的時候的一種參考。

二、五四運動的起因

現在我要說的就是：（一）五四運動的起因，（二）五四運動的真相。什麼是五四運動的起因？我可以就我所知道的分別說出來：

（一）新書報的出版

在五四運動以前，北京方面有公開地流行和祕密地流行的兩種新出版物。關乎前者，有《新青年》、《每週評論》一類作代表；關乎後者有《自由錄》、《民聲》、《進化》雜誌一類作代表。前者重在批評中國舊有的惡文化，範圍有限，後者卻重在剷除一切人類的桎梏，目光較遠。並且公開的文章刺激性比較的弱，祕密的文章刺激性比較的強。所以使人感印很深並且發生極大的影響的，還是那些祕密流行的出版物。有了這些帶強烈刺激性的出版物作晨鐘暮鼓，一向消沉的青年，也就不能不從睡夢中驚醒，思想的解放自是當然的結果了。

（二）事實的壓迫

講到這個問題，我們就不可不從這次運動的背景加以精密記憶了。在這次運動未發生以前，中國一班青年所感覺最不安的有幾件事實：第一，就是袁世凱因為要求虎狼似的日本對於他作皇帝的計畫予以援助所換來的與這次運動有直接關係，而又為一班人認為中國致命之傷的「二十一條」；第二，就是繼討袁戰爭、復辟戰爭而起而又連年不得解決的南北戰爭；第三，就是參戰時候與日本所訂損害中國主權的軍事協定；第四，就是被一班人所猜想與中國的生死存亡有重要關係而且與人類社會的變化有重大影響的歐洲大戰；第五，就是受軍閥操縱而又無惡不作的安福系。處在這樣一種「災害並至」、「險象環生」的境地當中，怎得不令人慄慄恐懼？由恐懼而悲憤，由悲憤而發生革命思想。既有革命思想，自然要乘機思動的。

（三）革命暗示的殘留

當時在北京讀書的學生，大多數是滿清末年和民國初年的中小學的學生。凡滿清末年一切革命烈士所有的俠烈行為和偉大事跡，這時候的中小學的學生都留了一種很深的印象。其中甚至於還有直接受過這些烈士的教育並且曾經參與過革命運動的。自民國成立至五四運動的時候，為時不過七年多一點。這時的環境既如上述，其險惡正不亞於滿清末年，而所謂「革命之聲」卻又「寂焉無聞」。那些受過革命教育和參與過革命運動的學生，眼看見這種情形，撫今思昔，就大有一代不如一代之感。於是反躬自問，就覺得「責無旁貸」，不能不有所動作了。這就是殘留的革命暗示所有的權威，而所謂轟動全國的五四運動，就因此成了一種自然的趨勢了。

以上所說的三個遠因，可以說是五四運動的三個根本原因。但是這三個原因如果不同時存在，那末，所謂五四運動也就根本地不能發生；即令發生，也不過很無影響地一現罷了。這種觀察，大概沒有多大的錯誤罷；讀者如果不相信，只要繼續地把本文後面所敘述的事實看完以後，就可以明了。至於中國代表在巴黎和會失敗的消息的宣傳，雖然可以說是這次運動的一個近因，但是實際上只可以把它當作一點引起爆發物爆發的火，與這次運動實在沒有多大的關係；因為沒有作爆發物的遠因即令遇到火光，也無爆發的事實的發現哩。