商品簡介
作者簡介
潘天波
安徽無為人，博士，中國藝術文化史學者。陝西師範大學人文社會科學高等研究院特聘研究員（上林學者）、江蘇師範大學教授，陝西省優秀博士論文獲得者、央視“百家講壇”《好物有匠心》主講嘉賓，主要從事設計史論、工匠文化等研究。近年來，出版著作20部，發表學術論文150餘篇，先後主持國家社科基金以及省部級課題10項，在諸多學術領域作出獨特貢獻。主持國家社科基金1項，多部省級課題。
序
這次獲得陝西師範大學及其人文社會科學高等研究院學術著作出版基金的合力資助，結集出版了《工匠文化三論》，它包括《士與匠的交往》（上卷）、《工匠精神分析》（中卷）和《描繪器度》（下卷）。其中，《士與匠的交往》（上卷）主要基於著名的“齊爾塞爾論題”（“工匠與學者問題”）視角，在藝術現象學的理論視野下，探討中國古代“士”和“匠”之間複雜的動態關係，剖析中國古代工匠在歷史進程中的社會身份、社會處境和社會交往，進而窺探中國古代工匠的社會生態、精神理想與價值追求，並重點析出中華工匠精神的誕生歷史、基本特徵和社會價值。在此基礎上，進一步引出《工匠精神分析》（中卷），聚焦工匠精神的主體研究，探討工匠精神的歷史存在、遮蔽原因、傳播傳承、弘揚復興等一系列問題。最後，從書寫的理論視角，探究《描繪器度》（下卷）的視界與方法，解析工匠文化的構成、書寫及其批評方式。簡言之，《工匠文化三論》主要是針對工匠文化體系的三大板塊展開，即文化體系（現象板塊）、工匠體系（精神板塊）和器物體系（物質板塊），或構成一個以“工匠現象”為切入點——“工匠精神”為核心——“工匠文化書寫”為補充的工匠文化研究體系，抑或能獨立成篇。
在研究中，筆者基於馬克思唯物主義立場，提出了工匠精神現象學的研究理念，盡可能地拓展了工藝史料的定義和範圍，開拓了更為廣闊的中華工匠研究領域，或能豐富中華工匠的歷史觀察與人文解釋的可能性。因此，本研究對於闡發中華工匠精神話語體系、思想體系和理論體系，描述工匠文化形狀及其批評，開拓中華工匠文化史學新領域，創新工匠理論學術史研究新範式等具有重要支撐作用。進而言之，工匠文化研究有助於中國文化體系的建構，有益於彌補當前文化史研究的不足，具有獨到的學術史價值。
另外，對中華古代工匠起源、工匠群體、工匠生活、工匠關係、工匠精神、工匠制度等進行系統挖掘和闡發，對中國工匠文化在世界文化體系中的地位與貢獻進行客觀評價，無疑是展示國家文化軟實力、弘揚工匠精神和傳承中華優秀傳統文化的重要載體。
目次
上卷 士與匠的交往
緒論
一 研究背景
二 學術史略
三 主要問題及理論資源
四 研究內容、方法與意義
五 關鍵概念的界定與說明
第一章 中國化齊爾塞爾論題：體系、機制與特徵
一 齊爾塞爾論題：由來與研究
二 基本概念與方法設計：場域與互動
三 學術場與工匠場的互動體系：結構與邏輯
四 學術場與工匠場的互動機制：從鏡像到著述
五 學術場與工匠場的互動特徵：在區隔中疏離
六 中國化齊爾塞爾論題研究：當代價值
第二章 上古：巫工同源與器物敘事
一 上古工匠文化語境，
二 上古器物與宗教的意義關聯
三 上古宗教與器物的互動：功能與意義
四 上古器物的宗教敘事機制及其啟示
第三章 先秦：士與匠的疏離
一 先秦工匠文化語境
二 先秦的士與工：從“文明以止”到“人文化成”
三 先秦士與匠的互動機制：從“鏡像”到“著述”
四 先秦士與匠互動的進程邏輯：互動與區隔的權衡
五 先秦士與匠的互動早熟：區隔與風險
六 禮法或技法：《詩經》與齊爾塞爾論題
七 合“禮”性技術：《考工記》與齊爾塞爾論題
八 “技術-人文問題”在先秦：控制與偏向
第四章 漢唐：士與匠的區隔及互動
一 漢唐工匠文化語境
二 漢唐“學者-工匠問題”：心理區隔與生理互動
三 漢唐士與匠的心理區隔：社會分級化及其邏輯
四 漢唐士與匠的生理互動：隱性化的合作與順應
五 漢唐士與匠的區隔及互動：影響與反思
第五章 魏晉南北朝：士與匠的深度融合
一 魏晉南北朝之“工”與劉勰之“士”
二 《文心雕龍》與中華工匠文化理論體系
三 《文心雕龍》：工士融合的交易模式
四 《文心雕龍》：士工融合的文學範式
五 工匠書寫：作為文學經驗的當代文化價值
第六章 宋代：士與匠的“交易地帶”
一 宋代工匠文化語境
二 宋代士與匠的互動空間：“朝廷-城市-鄉村”
三 宋代士與匠的互動機遇：“優士統治”
四 宋代士與匠的互動場域：“交易地帶”
五 齊爾塞爾論題在宋代：批評與反思
……
中卷 工匠精神分析
下卷 描繪器度
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