控告婚姻：妻子的起訴書

我希望在婚姻裡，
不再需要扮演妻子或媳婦，能全然以自己的姿態存在。

▲《媳婦的辭職信》作者金英朱 強力共鳴
▲《韓民族日報》推薦好書

讓公婆與媳婦、丈夫與妻子，從此不再互相傷害，
在「妻子」與「媳婦」前，請先看見「我」是誰！

我和好友婚前很煩惱不會削蘋果，互相安慰著別擔心，以後就會了，
為什麼就沒人告訴我，「就算不會，也沒關係啊。」

婚後，老公開始有很大的存在感。每當我說起自己的人生計畫，
朋友總是先好奇：「那妳老公怎麼說？」

每次到婆家，我總不由自主地跟在婆婆身後，
從我口中吐出各種不像我會說的話：「媽，還有沒有需要我幫忙的？」

公婆待我很親切，總說很想要一個女兒般的媳婦，
但當公公不滿我們的決定時，卻被質疑：「是媳婦要你這樣說的嗎？」

每當我指正做家事不甘不願、沒效率又錯誤百出的老公時，
他反倒對我發脾氣：「妳要親切地教我，我才會想做啊！」

結婚時，我並沒有同意成為這個社會要求的那種媳婦。
若所謂結婚就是如此，為什麼只有媳婦這個角色需要承受這些？
我受夠了「結了婚就是一家人」這句話，
假如成為一家人要付出的努力和犧牲都只針對一個人，
那我嚴正拒絕這樣的婚姻樣貌──必須擺脫它！

【關於本書】
卡在夫妻之間的，是整個父權制社會！
婚內女性最直白的婚姻難題

踏入婚姻的理由百百種，其中必定少不了渴望與某人廝守的心。然而，選擇了深愛的對象，步入安全的婚姻，卻依然感到痛苦的原因是什麼？為何女性總在婚姻生活中感到窒息？
作者以自身的婚姻經歷，寫出這個時代所有女性從未婚到已婚，在婚姻制度與本質上面臨的各種問題。藉由書寫，她梳理出自己與公婆、與丈夫，甚至是社會之於女性的婚姻省思，希望能讓所有女性明白，我們都能夠超越妻子、母親或媳婦的角色，只以自己的姿態存在，不再從屬於誰，而是以一個獨立個體，更自由地活、更自由地愛。

四月天
延世大學心理學碩士，曾任職於大學性平中心。
現為婚姻邁入第5年的人妻，雖熱愛婚姻生活，卻痛恨婚姻制度。期許自己成為女性主義諮商師，並致力於撰寫女性職涯發展的相關文章。
毋庸置疑，是名女性主義者。


簡郁璇
專職譯者，願為信念與理念的文字推手，促其萌芽，為世界帶來些許改變。
譯有《關於女兒》、《致賢南哥》、《兩個女人住一起》、《他人》等數十冊。

強力共鳴──
金英朱（《媳婦的辭職信》作者）

專文推薦──
諶淑婷（作家）
黃星樺（Podcast「衣櫥裡的讀者」主持人）

認同好評──
陳宜倩（世新大學性別研究所教授）
蔡宜文（專欄作家）
劉中薇（作家／編劇）
（依首字筆畫排序）


身為人夫，在閱讀這本書的過程中，仍舊發現許多過去從未注意到的事。在父權制之下，男性和女性的生命經驗截然不同，互相了解對方的經驗，永遠都是必須的。無論您是女性或男性，相信在閱讀本書的過程中，都會得到許多共鳴或啟發。
──黃星樺

結了婚的女人很快就會發現，我們要對抗的是婚姻制度本身。雖然荒謬，卻又那麼真實。社會給的角色期待，讓妻子跟媳婦倍感壓力。作者希望，女性不要以妻子或媳婦的身分存在，單純僅以自己的姿態，成為共同經營生活的伴侶。這是理想，卻也是女人在婚姻中能自由呼吸的最佳狀態。
──劉中薇

本書從作者對婚姻的省思起步，一路觀察女性在家庭中的位置，在職場的角色、社會的價值，去看見女性的痛苦、主動碰撞父權制，支持更多女性選擇自己想要的生活方式，合力建立一個不分性別、不靠婚姻制度，人人都能自在安好的社會。
──諶淑婷

推薦文／要打造人人安好的社會，我們必須控告婚姻（諶淑婷）
推薦文／身為人夫，這是我在婚姻裡該知道的事（黃星樺）

前言／為什麼訴說我的痛苦，卻需要說服他人？

Chapter 1／踏上婚姻這條路，難道非得跪著走？
為什麼要擔心自己不會削蘋果
善良的男人
因為相愛，所以結婚？
雖然也有滿滿擔憂……
不知不覺就結婚了
當新娘入場

Chapter 2／媳婦見公婆，永遠不會越看越有趣？
交給新娘的保單，與婆婆的食譜
是媳婦要你這樣說的嗎？
婆媳間會變尷尬喔
一下恨媳婦，一下又愛媳婦
使喚媳婦的權利
為何放著兒子家不去，偏要去咖啡廳？
請別開我家的冰箱
婆家新創企業
所謂精明的媳婦
像女兒般的媳婦
幫我繫圍裙根本不是體貼
婆家與媳婦，嫌惡與希望

Chaptet 3／控告藏在婚姻背後的父權制
這才不是孝子
原來老公不會照顧人
當老公拖拖拉拉、不想做家事
因為是女兒，因為是媳婦
妳老公怎麼說？
都結婚了，為什麼還要上班？
對女人來說是個好職業
請結婚吧，請懷孕吧，請走人吧

Chapter 4／嚴正拒絕現今的婚姻樣貌
絕對不能質疑「家庭」
善待女性的婚姻並不存在
難道只能忍氣吞聲？
我的媳婦年節新方案
不是媳婦該做的，也不是媳婦的錯
嚴正拒絕「婆媳不合」這句話
找出婆媳關係的良好距離
老公成為女性主義戰士幼苗
一人一床不行嗎？
女性必須結婚才能得到的好處
遞出媳婦的辭職信
婚姻需要想像力

結語／父權制是愛的反義詞

前言 為什麼訴說我的痛苦，卻需要說服他人？

我的人生過得算平安順遂，卻好像在那一帆風順的生活中出了一些毛病，某些長久以來不斷重複、累積，因此自然地就被接受的許多事，對我來說卻一點都不理所當然。有一隻異常的怪物藏匿在我靜謐的日常之中，藏在水面下。我也經常任由這隻怪物待在那裡，露出平穩的笑容，聽到有人問我：「婚後感覺如何？」這類提問，甚至還能語帶真心地回答：「嗯，很好啊。」
說實在的，我也沒有碰上什麼太大的困難啦，畢竟我的婚姻生活與狗血電視劇相差甚遠，甚至接近相反。假如要把我這個已婚女性的故事改編成電視劇，製作人或投資商可能會說衝突戲劇性不夠而要求退貨吧。那麼，如果拍成一般人那種沒有爆點的Vlog嗎？但出現在我的婚姻生活中的相關人等也都具備該有的常識，也很講理，我們不曾衝著彼此大小聲，或聲嘶力竭地大哭，更遑論用言語羞辱對方了。
去餐廳吃飯，雖然我的公婆不會先在桌上擺好餐具，但如果太久都沒有人出手擺放筷子、湯匙，就會自然地把手伸向餐具桶。而我的老公是所謂「居家型、配合度高的神隊友」，當然了，這不是我封的，是這個世界賦予的形容詞。要按照我的說法，我會說老公「很盡力扮演夥伴的角色」，我就這樣很平凡地遇見了善解人意的普通婆家。
但如果真出了什麼毛病，會怎麼樣呢？假如狗血電視劇的情節發生在我身上，或是碰上了任誰見到都會搖頭嘆氣的痛苦遭遇呢？倘若我的故事足以令某個心軟的人落下憐憫的淚水，而那人會握住我的手說：「辛苦妳了，妳一定很痛苦吧？」並拍拍我的背的話，我的故事會更有說服力嗎？
說什麼「說服」啊？訴說自己的痛苦時，還得說服別人嗎？我也明白自己算是運氣好的，但我並不想因此而感嘆「好加在」。比起為「運氣好」而沾沾自喜，我反而對「把人生的和平交給命運」的現實面感到絕望。為什麼女人的人生要根據遇到什麼樣的婆家而有所不同呢？為什麼我們得揣揣不安地祈求上天，希望我的公婆會是好人呢？
就算我運氣好，遇見了善良的丈夫和沒得挑剔的婆家，但我依然在平凡的生活中感到痛苦。看似稀鬆平常的事排山倒海而來，不斷蠶食我，一句話、一瞬間的眼神、一個無心的舉動都曾令我呼吸困難，我真的覺得要當個妻子、當個媳婦，好難。


這才不是孝子

談戀愛時，我認為老公是個孝子。雖然我不是要對孝子這個詞下什麼精準的定義，但老公不會對父母大小聲，休假時會打掃家裡，加上看到他在母親動手術前夕落淚的模樣，讓我覺得他是個好兒子。（認真說起來，這些事情都很理所當然，但我似乎因為他是男人而輕易給予了高度評價。雖然我對自己的父母要用心多了，但過去不曾允許自己有過的「孝順父母的子女」頭銜，我卻輕易地賦予了老公。比起孝女，孝子的標準真是低很多。）
我很看重他是孝子這點，就像聞一知十般，我認為孝子都是心地很美、善解人意的人。相較於嚴以律人、寬以待己的人，我偏好對所有人都很親切的類型。畢竟沒來由地對父母無禮的人，難保他對我的溫柔態度能夠維持到什麼時候。
所以，我對「和孝子結婚會吃苦」的說法感到很訝異，我很難想像懂得用心孝敬的人會令配偶深陷痛苦。每當有人問我：「未來的老公是個孝子嗎？」我總是自信滿滿地回答：「男友雖然是個孝子，但不會讓我吃苦的。」我應該要察覺，婚前問卷中不問未來老婆的孝心，卻只問未來老公孝不孝順的意圖是什麼的。婚前的我，只以字典上的解釋來理解孝子的概念。
婚後，我終於面臨了父權制中真正孝子的實際樣貌。
結婚初期，老公幾乎每天都會打電話向父母問安。當時我們說好，每個月要和另一半的父母聯絡一次，老公卻偶爾會悄悄透露出「希望我能打給公婆」的期望。他並沒有忘記我們說好的規則，而是因為公婆老是對兒子吐露沒有常接到媳婦電話的惋惜。婆家以惋惜包裝的壓迫，經常只從老公的左耳進、右耳出，再（幾乎原封不動地）傳到我身上。老公也很清楚我對於打電話向婆家問候感到很有壓力，也知道即便我的內心抗拒，卻也認為自己有這個義務，所以實際上，我是揹負著心靈的包袱。因此，我們制定了一個月打一次問候電話的原則，也制定了當老公先打給我的父母時，我也要打給公婆的細部規定。平常老公很少有事需要打給我父母，加上要受到的環境壓力也較小，所以我們決定問候電話由老公先打。
碰到婆家強烈渴望我打問候電話時，有時我會忍不住心軟。雖然我一方面覺得「是啊，不過是打一通電話，又沒什麼，就滿足一下公婆吧」，但只要想起通話內容，就會覺得很有什麼。內容大部分都只限定在身為媳婦應該要重視的事──管理健康、吃飯和老公的狀態如何。和公婆通話時，媳婦能說的話、我所能採取的態度也幾乎都已經決定好。我必須披上「媳婦的外衣」，扮演「媳婦的角色」。每次掛斷問候電話時，我明知答案卻又忍不住一問再問：「我為什麼要打這通電話？公婆為什麼希望我打這通電話？為什麼問候電話只壓迫著媳婦，女婿卻能輕鬆閃過？」
所謂的問候電話，是一種再次確認媳婦地位的儀式：對公婆恭敬，以及輔助丈夫。「想聽聽妳的聲音」在我耳中聽來是「展現妳順從婆家的樣子」，「期待媳婦打問候電話的心理」是一種「確認權力的需求」，因此每次結束問候電話，我的心情就會無可避免地變得很悲慘。
老公不去抗拒這種令人不自在的角色劇，卻好聲好氣地向我提議打一通問候電話給公婆，看到老公無法戰勝父母施加的壓力，不顧我們共同制定的規則，要求我盡到身為媳婦的「本分」，真是百感交集。這真的是因為老公是個孝子嗎？有趣的是，我們從來沒有執行過「一個月聯繫一次彼此的父母，但由老公先打電話」的規則，因為老公不曾單純地打一通問候電話給我父母。
所謂的孝子是什麼？有一次，我朋友的婚禮和老公表弟的婚禮撞期，因為老公平時和表弟幾乎沒有交集，結婚的消息也很晚才收到。假如時間有錯開，至少還能試著兩場都參加，但偏偏兩場婚禮辦在同一天的同一時間，地點分別是在首爾和釜山。
我向老公提議分開行動，結果老公說我必須放棄十年知己的婚禮，去參加表弟的婚禮，還說如果轉換立場，他也會參加我表弟的婚禮。老公的驚人主張令我瞠目結舌。「真的嗎？假如你的朋友志源和我表弟的婚禮撞期，你會不去參加志源的婚禮？」聽到我拿實際存在的朋友來舉例，老公稍顯猶豫，但還是不自然地點了點頭。
我怎麼想都覺得奇怪，靜靜盯著一反常態不講理的老公，接著隱約猜到了什麼。「你是因為怕我不去，爸媽會說什麼才這樣吧？」老公一言不發地坐著思考了好一會，最後承認了。
那一刻，我看清了所謂孝順、本分的真實面貌。表面上男人是在當孝子，但進一步探究，就會發現他只是不想製造衝突，還有覺得面對衝突時，自己必須處理這件事的義務很累、很麻煩，才向老婆提出強人所難的要求。雖然嘴上說是為父母著想，實際卻只是卑鄙地想圖自己的方便。與其說他要比之前更關心父母的感受，不如說他是想維持不需要耗費任何力氣去說服父母或讓父母理解的舒適狀態，這就是老公的孝道。
知道老公的孝順是建立在懶惰與卑鄙之上後，我也徹底理解了「男人是孝子，會讓老婆吃苦」這句話的脈絡，它指的是老公缺乏在父母與老婆間進行調節的意志。關於媳婦被賦予的不當要求，老公會認為要求不當的意識很淡薄，就算有這種意識，也不會認為需要和父母爭論或說服他們。「男人是孝子」的本質，是在父母面前假裝成乖兒子，在老婆面前表現得像個孝子，事實上卻不肯為了自己的原生家庭和新家庭傾注任何努力的自私，「讓老婆吃苦」則意味著緊接而來的責任轉嫁，以及媳婦代替老公盡孝道，而這就是父權制社會中通用的孝順真面目。
甚至父權制還會提供煞有其事的藉口。老公有個很強烈的名分，就是「公婆希望的」。聽到老婆問他，這次一個人回婆家感覺如何，有些老公會回答：「妳去了，爸媽才會開心。」這多少是事實，儘管與其說媳婦回來會令他們高興，更像是他們覺得媳婦不去很可惡。準確地來說，比起兒子，他們更期望媳婦盡孝道，因為他們會把媳婦的勞動替換成兒子的孝順。就連壓榨老婆代替老公盡孝道，都會變成男性的功勞。

和孝子結婚會發生的事
所以和「孝子」結婚，這些狀況就會接踵而來。老公說，爸媽會寂寞，所以每到週末就說要去拜訪爸媽；比起兒子，父母更喜歡和媳婦通電話，所以媳婦必須經常打去問候；要把大門密碼告訴父母，方便他們隨時進來，當婆家拿來親手做的食物，必須隨時帶著感謝的心收下；就算手頭有點緊，年輕的一輩就該支援退休的父母零用錢或生活費；要生孩子，好讓老公能向父母盡孝（我的天啊，孩子是老婆賭上性命生下的，為什麼會變成老公向父母盡孝？）；要定期把孩子的照片上傳到聊天群組，好讓父母開心；雖然老公在家族群組一句話都沒說，老婆卻要以恭順溫柔的口吻留下長篇訊息；碰到父母的生日，要親自替他們準備生日宴；就算身體不舒服，也要參加婆家的活動，不讓父母擔憂；逢年過節，母親一個人張羅食物很辛苦，所以要提早一天去幫忙；老公笨手笨腳的，在廚房只會礙事，所以都是由女人們三兩下處理完畢。
總結來說，違反婆家意思的行動一律不要做，無論他們期待媳婦做什麼，都要欣然地滿足他們。儘管過程中碰到個人難處時，偶爾可以向老公提一下，但即便是這時候也最好獨自消化，因為老公是天下第一孝子，要是老婆訴苦，就會被視為在攻擊公婆。

坐享其成的孝子
就只能從壓榨老婆的方式來執行這點，代理孝道是惡意的，唯有老婆付出時間、努力與情緒勞動，老公的代理孝道才能成立。舉例來說，從和父母經常聯繫、見面、一起旅行、準備生日宴、過節時長時間陪伴等，都屬於孝道的項目來看，裡面無一不需要老婆的勞動。
當老婆拒絕執行代理孝道時，就會與婆家產生嫌隙。老公能維持孝子的角色（或地位），同時又能解決衝突，最輕鬆的方法就是讓老婆迎合公婆。如此一來，自己既不會被牽連，也不必費力調整。他可以在父母面前保住顏面，看起來也不會像是無法掌控妻子的軟腳蝦。他會產生自己盡了孝的滿足感，建立起身為一家之主的自尊，整個人的身心都安樂快活，簡直可說是得來全不費工夫。
「妳只要忍耐這次就好，體諒一下嘛。」是要求代理孝道時很具代表性的說詞。這招很高明，因為話者站在懇切請求的位置上，一旦對方拒絕，就會變成無情的人。只要老婆忍耐一時就能海闊天空，大家就都能幸福的說法之中，也分明有權力關係在運作。但對於前者，沒人膽敢要求他忍耐。只要老婆給予諒解，男人就能坐享其成，不會遭受任何損失。偽裝成孝順的男性自私心態是隱祕而根深蒂固的，就連本人都很難意識到。根據男性所制定的社會觀念會替男性包裝其行為──是因為他是孝子。當女性處於不合理的情況時，周圍的人用一句話就堵住了女性的嘴。
孝子真的了解自己在向老婆請求什麼嗎？老公似乎無法輕易察覺，他是在要求老婆「把妳的自尊和價值觀全數拋棄，忍受我的事不關己與卑鄙，以及為了承受父權結構的媳婦待遇所帶來的羞辱感，傾注妳所有的耐心」。
「孝子的孝是為了父母」也是一種錯覺，但就算那是真的，如果孝順就必須為了父母而將老婆推入痛苦深淵，那麼他對老婆的愛又在哪裡？就像男人老愛掛在嘴上的，對自己親手打造的家庭「負責」，指的就是這麼回事嗎？
這塊土地上的所有男人，都必須靠自己的一雙手執行對父母的孝道。

孝子並不存在

代理孝道將父權制套用在新家庭上，把老婆編入男方家族，藉由使其屈從，好讓父權式的價值能如流水般在新家庭中延續。而理所當然的最大受惠者永遠都是一家之主，也就是男人自己。
婆家期望媳婦能像侍奉自己般侍奉兒子，因此成為好媳婦伴隨著成為好妻子而來。妻子想成為遵循婆家意思的孝順媳婦，就必須忠實扮演輔助丈夫的父權制角色。為婆家犧牲與為丈夫犧牲是互相銜接的，這樣的脈絡很自然。
「不要罵我爸媽！」現在我明白了，聽到我批判公婆的父權思考模式時，老公的這句回應並非出自孝心，而是覺得好像我在責怪他而感到不舒服，對於自己必須解決問題產生壓力，以及試圖逃避問題。在這個社會中，所謂身為已婚男性的孝子，指的是企圖利用妻子代替自己付出勞動力，使其得以在父母面前扮演孝子角色的勞動榨取者。
要是現在有人問我：「妳老公是孝子嗎？」我大概會回答：「後來才發現他也沒（像字典上定義的）那麼孝順，還為了當（符合父權制的）孝子而折磨我。」