商品簡介
無論哪個時代，都存在眾多“失敗的成功者”。他們事業有成、家庭美滿、腰纏萬貫，卻一輩子汲汲營營，忙碌不休，從未體驗過長久的快樂與真實的自由。為什麼這麼多人會做得如此成功，卻活得如此不幸？更迫切的問題是——你有沒有蹈其覆轍的危險？
在《“活在當下”指南》中，國際當紅學者薩姆·哈裡斯一針見血地指出，趨樂避苦是人類的本能，而快樂本質上稍縱即逝，所以人們天生受困於循環往復的追求，不少人甚至終其一生都在這無形的牢籠中度過。要打破與生俱來的困境，成為自己人生的主人，就一定要升級心智模式，擺脫原始狀態。如何做到這一點？身為哲學神經學雙料博士的哈裡斯獨辟蹊徑。書中，他將經典的哲學理論、前沿的科學發現、豐富的切身體驗巧妙結合，理性睿智、亦莊亦諧地引導讀者探尋關乎個體存在之根本的三大問題——意識是什麼，自我究竟為何物，以及人生應該以什麼為重要追求，從而一步步瓦解頑固的“常識性”認知，實現心智的提升，收獲自在的高層級人生。
在這本書中，讀者不僅能感受到人文與科學的精彩交融，更能獲得關於人生真諦的啟迪，以及持續鍛煉自己心智、長久改善生活狀態的工具。
作者簡介
薩姆·哈裡斯 Sam Harris
● 名校畢業，哲學神經學雙料博士
斯坦福大學哲學博士，加州大學洛杉磯分校神經科學博士。
● 一舉成名，佳作頻頻，引發熱議
至今共出版5部著作，首部作品即斬獲2005年美國筆會非虛構獎；5部作品全數榮登《紐約時報》暢銷榜，並被翻譯成超過20種語言，引發學界內外的熱議。
● 國際學者，科普紅人，廣受贊譽
與理乍得·道金斯、克裡斯托弗·希欽斯、丹尼爾·丹尼特並稱為“新無神論四騎士”，並被道金斯評價為“甚為勇敢的高智識者”。常與許多知名人士進行公開交流，其中，與“龍蝦教授”喬丹·彼得森圍繞“何為真理”“神話原型與科學理論孰優孰劣”等尖銳話題進行過多場售票式對談，座無虛席、火爆異常。此外，其主持的科普/思辨類播客還受到悉達多·穆克吉、賈雷德·戴蒙德、奈爾·德葛拉司·泰森、亞當·格蘭特、斯蒂芬·弗萊等各界大咖的贊譽和喜愛，並獲得“網絡奧斯卡獎”韋比獎。
目次
001 第1章 心智的力量
011 為什麼大多數人不快樂
019 如何擺脫不滿足的常態
029 提升心智，掌控人生
035 第2章 意識的迷思
037 如果你變成一只蝙蝠
057 你有幾個意識
073 默默影響你的無意識
076 意識是你一切經驗的根源
081 第3章 自我的謎題
086 你願意被傳送到火星嗎
092 “我”究竟是什麼
097 不做自我的囚徒
109 圍繞自我感的研究
121 穿透幻象
127 第4章 活在當下：專注而自由的人生
129 痛苦的本質是失控的注意力
134 心智鍛煉的兩種常見路徑
144 第三條路：目標即路徑
148 “無我”訓練
159 接納此刻，持續成長
163 第5章 避開歧路與陷阱
165 警惕良莠不齊的指導者
182 拒絕偽科學
199 結論 心智決定人生
203 致謝
207 譯者後記
書摘/試閱
從我們第一口呼吸起，我們就開始苦於追尋幸福的難題，而我們的需求和欲望又在與日俱增。跟小孩子玩，你會發現他們總是心思飄忽、陰晴不定。隨著我們年紀漸長，我們的笑和淚也許不再那麼毫無由來，但同樣的過程總在發生：想法和情緒如同海浪翻涌，前赴後繼。
無論我們使用的措辭如何，尋找幸福、維持幸福、守護幸福，是每個人都投入其中的偉大課題。但這並不是說人們只追求愉悅感，或只想要最輕鬆的人生。有許多事情需要人們付出極大的努力才能完成，而不少人也享受奮斗的過程。優秀的運動員都知道，痛苦也可能轉化成極度的快感。例如，舉重時肌肉產生的燒灼感如果來自某種不治之症，會讓人倍感煎熬；但當這種感覺意味著健康和好身材時，大部分人就會非常享受。從中，我們可以看到，認知和情緒是相互關聯的。我們如何看待經驗，會決定我們對它的感受。
我們常常面臨矛盾和妥協。我們時而渴望興奮，時而又想要休息。我們喜歡酒和巧克力，但很少拿它們當早餐。無論在什麼情況下，我們的心智總是轉個不停，通常是趨向快樂（或是想象中的快樂之源），遠離痛苦。
正是這種在苦與樂之間的掙扎催生出了絕大多數的文化。醫學試圖為我們延年益壽，減少由疾病、衰老和死亡帶來的痛苦；媒體可以滿足我們對信息和娛樂的“饑渴”；政治和經濟制度則竭力確保我們和平協作，而當它們未能達到目的時，警察和軍隊又被派上場。在生存之外，人類的心智發明了文明這一巨型機器，用來規範其自身。我們始終在創造、修補著一個世界，一個我們的心智願意棲居其中的世界。但是，失敗天然占據上風。在各個領域，錯誤答案遠遠多於正確答案，而打破某種東西似乎永遠比修復它更加容易。
盡管世界是美麗的，人類也取得了偉大的成就，我們卻很難不擔心，混亂的力量會大獲全勝，不僅是最終的勝利，而且是每時每刻的勝利。我們的快樂本質上是易逝的，不管獲得它的過程是艱難還是輕鬆。快樂在升起的瞬間，就已開始衰弱，只能被新的欲望或不適感替代。你會狼吞虎咽你最喜歡的食物，直到你突然發現自己的肚皮撐得快要“炸”了，需要去醫院，然而，根據某種奇怪的物理學，你居然還吃得下一份甜點。甜點帶來的愉悅感持續了幾秒鐘，接下來口腔裡殘留的味道就必須用杯清水衝淡。溫暖的陽光照在皮膚上讓你感覺十分美好，但很快就變得“過於美好”，挪到陰涼地去就好多了，但不到一兩分鐘後，你又覺得風吹著有點兒涼。車裡有毛衣嗎？去看看。噢，太好了，有一件毛衣。現在你感覺暖和了。不過，這件毛衣好像有些舊了。它會讓你看起來不修邊幅吧？或許該去逛逛街，買點新衣服了。故事就這樣繼續下去……縱觀生活，我們似乎只是在想要和不想要之間蹣跚而行。疑問自然而然也隨之而來：生活還有別的可能嗎？我們能否在日常的感受之外，擁有更好的感受呢？我們能否在無力遁逃的變化之外，找到長久的滿足感？
當你開始覺得這些問題的答案很可能是肯定的，你的心智就開始轉變了。之後你會發現，不問緣由地感到輕鬆自在是有可能的，而這種輕鬆自在就源自超越自我的種種束縛。從未經歷過這種感受的人總會相當懷疑這些描述的真實性。然而事實是，無我的幸福在任何一個當下都是可見的。我並沒有體會過所有非凡的心智狀態，但我的確遇見過對此一無所知的人，而這些人也往往宣稱自己對鍛煉心智毫無興趣。這也在情理之中。因為自我超越的現象過去通常只在信仰語境裡得到探討，這些經驗又反過來增強人們的信仰。這形成了一種過濾機制：有信仰的人用無我體驗來支持古老的教條，而沒體驗過的人則因此有了更多理由拒絕信仰這對我在本書中的論述構成了挑戰，因為許多讀者可能不知道我描述的心智狀態到底是什麼，他們對我的主張只能盲信。而另一些讀者則會面臨另一種挑戰：他們可能會認為自己完全知道我在描述什麼，但僅限於我的話與其信仰中碰巧相似的部分。在我看來，這兩種態度都是巨大的障礙，會導致他們無法以我所意指的方式理解心智。我衷心希望，無論你的背景如何，你都能以開放的心態來對待本書中提供的所有練習。
最後再提醒一句：我在本書裡的全部論述，絕不排斥就心理健康而言至關重要的“自我感”，以及這個模糊的概念所包含的一切能力。孩子需要自主、自信和自知才能建立良好的關係；他們也必須習得一系列認知、情緒和人際交往技能，才能成為理智而有創造力的成年人。注意：某些患有精神疾病的人，比如精神分裂症患者，可能不適合做本書中所推薦的一些練習。有些讀者可能也會發現，較長時間的靜默讓他們的心態變得更加不穩定。
這就像運動：並非每個人都適合6分鐘跑1英裡a，或者仰臥推舉跟自己一樣重的杠鈴，但許多普通人能通過鍛煉做到，而鍛煉又講究因人而異；更重要的是，哪怕是對於因疾病和受傷而能力受限的人，健身的基本原理依然是普遍適用的。……
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