放下心中的尺子：《莊子》哲學50講

人與人之間最大的隔閡在於每個人的心裏都有一把尺子，這把尺子是你的成心、成見、標準或價值觀，每一次量或被量都是一次傷害，或徒增煩惱。

今天是國學發展的好時代，光華有哲學的專業訓練，讀過中國文學、比較文學、中國哲學三個專業，一直致力於道家研究，視野開闊，不落窠臼。在學術研究的基礎上，她用心講課，傳播道家思想，既立足於文本，又不失靈氣，相信能給很多人帶來啟發。

——北京大學道家文化研究中心主任 陳鼓應

後記

我們人生中遇到的幾乎所有的問題，在《莊子》中都有答案。所以，這是一本一生都可以讀的書，沒問題時讀着享受，如沐春風;有問題時讀着受用，柳暗花明。但是，要得意忘言，穿越那些字面的晦澀，直抵自己的內核，五臟六腑都跟着震盪一下，你才能明白莊子。

大學時讀中文系，開始接觸《莊子》;十年過去了，才開始理解《莊子》;二十年過去了，才開始身體力行。中國哲學是用來做的，不是用來讀的，知行合一，你就知道其中的妙處了。我研究道家，也儘量用道家的方式生活，簡單、自然、真實，詩書為樂，幾無外求，順其自然，儘量避免物化、機械化、電子化與信息化對心靈的銷蝕。只有當個體完全融入自然中，小宇宙與大宇宙合一時，才能領會道，這需要思辨，也需要功夫。在思辨上，莊子的「得其環中」「兩行」「葆光」都超越了一般的二元論的思維，立於中空，超越是非，去除成心，從而能更完整地、更深刻地看待世間萬物，洞察人情世故，獨與天地精神相往來;在功夫上，莊子的「心齋」「坐忘」從身體上讓人與更大的宇宙接通，小宇宙與大宇宙相通相合，才能有取之不盡、用之不竭的生命能量與開闊的人生境界。這兩樣，都比《老子》講得更為通透、具體，並多了一些人間煙火的味道。

今天看似物質上狂歡，信息上自由，其實現代人有太多的焦慮、太多的悲苦、太多的壓力，這些都被一個寸步不離的手機深深地掩蓋起來了。人很難形成一個獨立的精神世界，開闊的思維格局，寬廣的心懷胸襟，去面對日益更新、極速運轉的現實生活，真的是墜入了莊子所說的「與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止」(《齊物論》)的境地。我們不是需要慢生活，而是需要真實的生活。我們不是需要靜下來，而是需要無為而無不為，拎起一條生活的主線，一往情深地、樂此不疲地走下去。再多的事，也因為你的心魂守一而變得從容、簡單和有趣。

人與人之間最大的隔閡在於每個人的心裏都有一把尺子，每時每刻都在量別人或被別人量。這把尺子是你的成心、成見、標準或價值觀，每一次量與被量都是一次傷害，或徒增煩惱。最可怕的是我們每時每刻也在量自己，害怕自己不符合社會的標準，家庭的標準，班級的標準，乃至一個小小的微信群的標準，怕被踢出，怕被孤立，怕自己內心的聲音。我們在朋友圈裏打造人設，在與人交往時如魚得水，求生慾極強，內心極為脆弱。自由的背後是迷茫，忙碌的背後是惶恐，因為，尺子是會變的，你無論如何做，都迎合不了別人的尺子，也達不到自己的尺子的高度，這就是莊子說的:「以物觀之，自貴而相賤;以俗觀之，貴賤不在己。」(《秋水》)別人的尺子你決定不了，自己的尺子永不滿足。只有「以道觀之」，才能發現「物無貴賤」(《秋水》)，從而生活在一個「天地與我並生，而萬物與我為一」(《齊物論》)的自然均等的齊物世界，一個逍遙的精神世界。

面對殘酷的現實，莊子既能保持獨立的超越精神，又能與世俗很好地相處，既不目無下塵，也不隨波逐流，在紛紛擾擾的時代自由自在地完成一生，創造一生，這是值得今天學習的智慧。

這本小書是根據我的《莊子》五十講視頻課講稿修改而成。我在中國人民大學開設《莊子》課九年，第一次通過視頻的通俗方式向更多人講述一個在學術基礎上聯繫生活實際的《莊子》。講課比做學術要自由、靈活，因為它直面一個個具體的面孔和鮮活的靈魂。該視頻已在優酷、愛奇藝等平台上線，音頻已在喜馬拉雅、掌閱、有書等平台上線。這本小書付梓前，全網播放1000萬次了。我想數字並不代表講得好，而代表有困惑需要解答。我希望通過視頻、音頻與紙本書的機緣，讓更多人走向自己的內心深處，了解自己獨特的生命紋路。那裏可能鮮花盛開，也可能荊棘叢生，但莊子的智慧是一道光，只要你把尺子放下來，光就會照亮整個心靈，無畏榮辱，無懼得失，痛痛快快享受這有限的生命，珍貴的人間。

感謝中國人民大學出版社的楊宗元老師，對這本非名人的書的信心和毫無保留的支持，感謝符愛霞老師的精心編輯和最赤誠的鼓勵;感謝《莊子》五十講視頻的製作公司鯨魚領航，感謝總策劃周向陽先生，策劃曹林先生，製片李曉楠老師、諶聰老師，導演曾崢老師、何璐老師，攝影楊冰潔老師，還有趙易琛老師、黃穎老師、毛小玉老師、何圓圓老師、胡雪錚老師、陳雷老師、桃子老師，以及後期製作總監趙偉龍老師，這個年輕富有朝氣的團隊也給了我很多動力與啟發;感謝李立立居士、周曉麗女士、許漢卿先生、笨笨博士對視頻課的友情支援;感謝這九年來選修與旁聽我的《莊子》課的所有學生。

最後，感謝莊子，他說「兼忘天下易，使天下兼忘我難」(《天運》)，我們對莊子念念不忘，是因為他戳中了每個時代的軟肋，留下了超越時代的思考。念茲在茲，斯文永存。

第一篇 逍遙遊

第一講 逍遙遊，怎麼遊

第二講 大鵬孤獨嗎

第三講 對不理解的理解

第四講 別人的點讚沒那麼重要

第五講 中國式超人

第六講 與宇宙取得聯繫

第七講 加法求知，減法修心

第八講 無用真有用

第九講 放下手機，立地成佛

第二篇 齊物論

第十講 我們不一樣

第十一講 吾喪我的存在感

第十二講 焦慮，你躲過了嗎

第十三講 辯論怎麼了

第十四講 詩意和遠方在哪裏

第十五講 陰陽的新平衡

第十六講 六十分的人設也很棒

第十七講 朝三暮四的猴子

第十八講 成功的失敗

第十九講 放下心中的尺子

第二十講 最偉大的造夢師

第二十一講 莊周夢蝶的迴響

第三篇 養生主

第二十二講 打通心靈的任督二脈

第二十三講 人性何來善惡

第二十四講 庖丁解牛用的是什麼刀

第二十五講 安命是一種逍遙嗎

第二十六講 自由是最大的籠子

第四篇 人間世

第二十七講 人在世間的兩大枷鎖

第二十八講 我拿什麼拯救你

第二十九講 善行得到惡果怎麼辦

第三十講 如何讓氣柔下來

第三十一講 為什麼晚上要吃塊冰

第三十二講 如何與惡人相處

第三十三講 再說無用之用

第三十四講 狂人的肺腑之言

第五篇 德充符

第三十五講 以不變應萬變

第三十六講 走出顏值時代

第三十七講 比腳更尊貴的東西

第三十八講 命運中的八件事

第三十九講 什麼是真的健忘

第四十講 道是無情卻有情

第六篇 大宗師

第四十一講 吾愛真理，吾更愛真人

第四十二講 無夢的睡眠

第四十三講 相濡以沫，不如相忘於江湖

第四十四講 說不清，道不明

第四十五講 化為彈弓去打鳥

第四十六講 為什麼要反禮俗

第四十七講 坐忘究竟忘什麼

第七篇 應帝王

第四十八講 最好的管理是自律

第四十九講 像伺候人一樣伺候豬

第五十講 渾沌的天性鑿不得