生命的驚喜：如何找到神Ｉ

臭尿布、哭聲四圍環繞我，黑眼圈也不離開我，
在這樣的日子中，神哪，祢在哪裡？

迎接新生命，可說是人生最重大、最喜樂的時刻之一，也是探索自己與神關係的好時機。然而，隨著新生命而來的，往往是黑眼圈、臭尿布，以及排山倒海的教養焦慮。在這一切混亂之中，神好像不見了，充滿挫折的爸媽不禁要問：「神哪，祢在哪裡？」

擁有四十餘年教養、牧養經驗的提摩太．凱勒牧師，親身體會為人父母的挑戰與艱辛，也深知養育子女是找到神的好時機，因此在本書中，凱勒牧師從聖經出發，幫助父母：

✔以喜樂迎接孩子的出生
✔以信心陪伴孩子經歷重生
✔以智慧引導孩子在恩典中成長

現在就打開本書，在教養育兒的過程中找到生命的驚喜、神做工的痕跡，並與孩子一起找到神、認識神、經歷神。

提摩太．凱勒（Timothy Keller）

三個孩子的爸，也是紐約救贖主長老教會的創會牧師，至今在全球催生了三百多間教會。提摩太．凱勒以豐富的牧養與教養經驗，幫助讀者從聖經的角度，認識生命與洗禮的意義。著有《慷慨的正義》、《文化講道學》、《21世紀教會成長學》、《永不失敗的神：士師記解密》、《被釘十架的王》、《加拉太書點燃福音爆炸力》（以上為校園出版），以及《山寨版的上帝》、《揮霍的上帝》（希望之聲出版）等書。

提摩太．凱勒在紐約的事工，引導了這一代的慕道友和懷疑者走向神，我為他感謝主。──葛理翰（Billy Graham）

這位基督教知識分子，足以和尼采、馬克思和弗洛伊德相提並論。──《華爾街日報》（The Wall Street Journal）

二十一世紀的魯益師。──《新聞週刊》（Newsweek）

推薦序
讓孩子的生命與造物主連結

人生在世，若沒有正確引導，爸媽能做的，頂多也只能望子成龍、望女成鳳。儘管父母一生奔波，孩子僥倖成為所謂人中龍鳳，但他們的生命又是否能與造物主連結，得到永遠的生命與喜樂？

小書短短，內涵卻雋永深刻，指明我們必須重生。

許多人誤解追隨基督者，不過只是情緒使然。但聖經中有個「尼哥德慕」，他理性、沉穩、政學雙棲，是高級知識分子。果然這些成就，都無法滿足他人生的深層吶喊。他夜裡求見耶穌，耶穌一針見血對他說「你必須重生」，他的人生從此展開新篇章。

若我們沒有接受聖靈之洗，就只能被這世界的洪流任意沖刷侵蝕，走向後悔與滅亡，虛度人生。

誠摯推薦這本小書，讓我們帶領孩子們，渴飲聖靈所賜的活水江河，成長茁壯！

華倫明
台北信友堂兒童團契部部主任

《如何找到神》套書介紹　011
推薦序：讓孩子的生命與造物主連結／華倫明　013

第1章：第一次出生　015
第2章：第二次出生　047
第3章：在恩典中成長　083

致謝　109
附註　111

第1章
第一次出生

降世救人免沉淪，
要使罪人得重生。
―《聽啊！天使高聲唱》
查爾斯．衛斯理（Charles Wesley）

根據基督信仰的教導，每個人都應該經歷兩次出生。第一次出生，是你出生在自然界。之後則是查爾斯．衛斯理所謂的「第二次出生」，也就是耶穌所形容的「重生」（約三3），我們出生在神的國度裡，並接受屬靈的新生命。我們之所以能有第一次出生，是因為神是我們的創造主；而我們能有第二次的出生，是因為神同時也是我們的救贖主。兩次的出生都是出於祂。
有鑑於此，我們要來思考關於這兩次出生的屬靈議題。「從神得到一個新生命」代表什麼意義呢？家庭與教會對新生兒有什麼責任呢？我們該如何幫助那些透過第一次出生來到我們身邊的孩子，也經歷第二次出生呢？

奇妙可畏
主並沒有自己無中生有，變出每一個新生命，而是把這個特殊的力量賦予彼此結合的男女，藉此將新生命帶進世界。難怪在聖經中，新生兒總是被視為奇蹟，也是神賜福的象徵。神起初對人類的吩咐是「要生養眾多，遍滿地面」（創一28）。儘管神沒有命令所有人都要結婚―例如耶穌和保羅就沒有結婚，但從創世記一章28節便可看出，為何當我們看著新生兒時，會深深感到自己正在見證神的奇蹟。詩篇一百二十七篇3節也說，兒女都是耶和華的「賞賜」。
然而這段經文還包含了另一個面向。
神常使英雄和拯救者以嬰兒之姿來到這世界，並且將他們賜給因無法生育而感到沮喪的夫妻；例如以撒、雅各、約瑟、參孫和撒母耳的母親，都是先前無法生育的女性。但如果瀏覽這些孩子的一生，尤其是雅各、約瑟和參孫，我們將會發現這些「神所賞賜」的孩子，同時也讓父母心痛不已。
在著名的詩篇一百三十九篇13∼16節中，我們便能看見這個情況：「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏⋯⋯我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」一位聖經學者如此說：「在我們出生之前，神就已經在形塑我們了，這深深提醒我們，即便還只是個胚胎，祂也賦予了我們價值，而且打從一開始就對我們的一生有計畫。」
我們的受造「奇妙可畏」，這個詞很有意思。每個誕生在世上的嬰兒都是奇妙的創造，但同時也是令人畏懼的創造。任何看著新生兒的人―只要意識到這個新生命是按著創造主的形像所造，帶著特定的恩賜與呼召來到這世界，並且歷史的主已經為他的一生訂定計畫―都必定因此感到害怕和顫抖，而且沒有人會比孩子的父母更覺敬畏與害怕。
當我和凱西帶著剛出生的大兒子從醫院回到家時，我驚訝地發現她緊緊地抱著孩子啜泣。她說，一部分原因是賀爾蒙作祟，但一部分是因為她意識到，我們讓這個小小的孩子進入世界，成為墮落人類的一員。是的，雖然「你所定的日子⋯⋯你都寫在你的冊上了」，但身為一個大人，她知道兒子的生命冊中將會包含失望、受傷、失敗、痛苦、失落，以及最終的死亡。不論我們多麼努力守護他，這些都必定會發生。所以面對眼前這個宇宙的奇蹟、想到身為父母的重責大任，她真的為此顫抖；而當我想到這點，我也同樣恐懼戰兢。
凱西為此下了結論：

有位母親用「家庭地震」來形容一個嬰兒的誕生。不論這孩子是否為家人帶來喜悅、是不是在家人的殷殷期盼下出生、是老大還是第十四個孩子、是健康還是帶著殘疾，光是這個新生命的誕生與存在，或多或少都足以改變歷史。成為新手爸媽的同時，你就進入了一個有著千年歷史的團契，當中有皇后、有奴隸，有古代文化中十三歲的青少年，也一定有位九十歲的母親―撒拉，她是聖經中以撒的母親。每一個王國、宗族、語言和國家中，都有與出生相關的習俗，而且其來有自。這些習俗幾乎可說是神祕的活動，要歡迎這個過去不存在、現在卻出現了的人來到世界。